昏君+佞臣+愤青,导致南宋灭亡

萨哈夫教授

宋帝国末路
——狂热一旦到了靠着流别人的血来表达自己忠贞的地步，这种狂热便成为两
头尖的剑，固然伤害别人，也同样伤害自己。强烈的爱国心是可敬的，但只用别人
的生命表达它，这个爱国心就不纯洁，有邪恶的成分在内。
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蒙古帝国对宋帝国的攻击，于一二六九年进入新的阶段，放弃游击战，改为攻
坚，遂进围襄阳（湖北襄樊）。
宋皇帝赵贵诚逝世后，侄儿赵孟启继位，把贾似道当作国家民族的唯一救星。
不仅皇帝如此，道学家也如此，贾似道鉴于韩侘胄跟道学家为敌的恶劣后果，所以
对道学家采取怀柔政策，道学家也报之以阿谈地推崇，认为国家非贾似道领导不可。
贾似道遂把有才干的将领，一一排除，确实掌握全国军权。又建立秘密警察问，隔
绝皇帝的耳目，镇压人民的不满和反抗。他对襄阳被围的消息，一开始就严加封锁。
一年之后，赵孟启才恍恍惚惚问贾似道：“仿佛听说襄阳被围很久。”贾似道回答
说：“蒙古兵早就被我们击退了，怎么会有这种谣言？”赵孟启说：“一个宫女这
么讲。”贾似道不久就查出宫女姓名，用别的罪状把她逮捕，死于监狱。从此再没
有人敢忧虑国事，而只敢赞扬贾似道英明。
贾似道并不是不赴援襄阳，事实上他不断派出援军，只不过他派出去的援军像
羊群一样，一批批被蒙古吞食。最后他打出王牌，命他最亲信的大将范文虎前往。
问题是范文虎只肯用谄媚效忠，而无意用生命效忠，他在包围圈外扎营，偶尔截击
一下蒙古的巡逻部队，大部分时间都在跟美女欢宴享乐。襄阳在如此情况下被围五
年，粮尽援绝。到了一二七三年，蒙古兵团运来回回巨炮，一炮就把城楼轰碎，声
如百万霹雳俱发。这是战争史从没有见过的可怕怪物，跟七百年后二十世纪原子弹
的一击一样。守将吕文焕望着首都临安（浙江杭州）痛哭，开城出降。
襄阳陷落的明年（一二七四），蒙古大汗忽必烈下令对宋帝国全面进攻，宣布
宋帝国叛盟和扣留使节郝经的罪状。蒙古兵团在大将伯颜率领下，攻陷鄂州（湖北
武汉），顺长江东下。就在此时，宋皇帝赵孟启逝世，他的四岁儿子赵显继位，由
孩子的祖母谢太后主持政府。孤儿寡妇，面临着国亡家破的恐慌，唯一的倚靠是贾
似道。全体官员和国立大学学生（太学生），一致要求贾似道亲征。大家认为，只
有贾似道亲征，才能旋乾转坤。
贾似道只好亲征，进抵芜湖（安徽芜湖），横江布防。任命范文虎当海陆联军
总司令（诸军总统），据守安庆（安徽安庆）。明年（一二七五），蒙古兵团迫近
安庆，范文虎魂不附体，全军投降。贾似道如雷轰顶，他知道事态的严重，于是再
用曾经使他转危为安的和解法宝，派遣密使晋见伯颜，愿接受任何条件。伯颜根本
不相信贾似道，拒绝密使的要求，大军继续挺进。在芜湖江面，把宋军最后一道防
线击溃。贾似道逃到扬州（江苏扬州），急下令把囚禁已达十六年之久的郝经释放，
企图缓和蒙古的愤怒，但为时已经太晚了。
——谢太后把贾似道免职，但没有杀他，只贬谪到循州（广东龙川）。走到漳
州（福建漳州）时，住宿在木绵庵，押解他的差官郑虎臣把他拖到厕所，击碎肋骨
而死。
谢太后直接派人向伯颜乞和，愿降为属国。怕颜这一次接受了，蒙古最初的目
的并不一定要消灭宋帝国，只不过要求宋帝国像安南王国和高丽王国一样，作一个
臣服的外藩。可是，当蒙古使节廉希贤一行前往临安（浙江杭州）谈判，走到独松
关（浙江安吉南）时，却被一位爱国心强烈的守将杀掉。这已经使事态恶化，谢太
后在惊恐中，急再第二次派特使，到已经陷落了的建康（江苏南京），向伯颜解释
误会，保证严惩那个守将。伯颜于是第二次派出使节张羽，走到平江（江苏苏州），
又被另一位爱国心强烈的守将杀掉。伯颜怒不可遏，他发现他面对的是一个不可理
喻而又狡狯凶恶的野蛮部落，任何力量都不能阻止他的军队前进。
——狂热一旦到了靠着流别人的血来表达自己忠贞的地步，这种狂热便成为两
头尖的剑，固然伤害别人，也同样伤害自己。强烈的爱国心是可敬的，但只用别人
的生命表达它，这个爱国心就不纯洁，有邪恶的成分在内。
蒙古兵团在毫无抵抗的情形下，进抵临安（浙江杭州）。宋政府已经瓦解，包
括宰相在内的当权官员，以及日夜都在思念忠君爱国的道学家士大夫群，大都逃走，
谢太后和不懂事的孩子皇帝赵显，只有投降。
然而，九岁的亲王赵囗（赵显的哥哥），随着他的母亲杨太后逃到福州（福建
福州），即在福州继位，号召全国继续抗战。但大势已去，蒙古军队不停追击，地
方官员不断叛变，母子们在一批仍然效忠的大臣陆秀夫、将领张世杰的保护下，辗
转向南逃亡，由福州，而泉州（福建泉州），而潮州（广东潮州），而秀山（广东
东莞虎门镇）。最后到了井澳（广东中山南方一百公里海上横琴山小岛），遇到飓
风，龙舟翻覆，赵囗跌到大海里，受到惊吓。于再逃到囗州（广东湛江东南）时逝
世。大臣们再拥立他的弟弟，八岁的赵暎??ぱ律健?
崖山，位于广东省新会市南约四十公里，是一个荒凉的海滩，面对着波浪滔天
的南中国海。这时残余的军民和眷属，还有二十余万人，杨太后每天抱着幼儿，在
用绳索相连的巨舟上主持政府。这样支持了一年，明年（一二七九），蒙古大将张
弘范发动海陆攻击，宋军崩溃。陆秀夫把赵暩涸诒成纤担?#8220;我们君臣，不应受到
外国人的侮辱。”投海而死。张世杰率领残舰突围，遇到杨太后，杨太后得知赵?
已死，她说：“赵家两块骨肉，都已死尽，我还指望什么？”也投海而死。张世杰
前往广州（广东广州），准备继续奋斗。可是，他又遇到飓风，堕入大海。
宋帝国，这个士大夫的乐园，建立三百二十年，到此灭亡。
——宋帝国最后一位殉国的大臣是宰相文天祥，他于一二七八年在海丰（广东
海丰）兵败被掳，送到蒙古帝国首都大都（北京）囚禁，始终拒绝投降。四年后
（一二八二），宋帝国已亡了三年，他拒绝投降如故。忽必烈才下令把他杀掉。文
天祥从容不迫接受死刑的态度，受到中国人长久的敬仰。


与愤青有关系么？
应该是昏君、佞臣加自由主义佛教徒。


在此，笔者需要向读者说明一个至关重要的转折点，西元1259年。当时的状况是女真族的金国、阿拉伯世界、波斯、俄罗斯都已经几乎被蒙古人掌控，而且蒙古人的天性是不会停止的，强大的蒙古帝国还将继续向人类能够前往的地方征服，这是毫无疑问的，蒙古的军队早已不是简单的草原轻骑，优秀的阿拉伯马种、女真族重甲骑兵、汉族的火药武器、阿拉伯的化学武器集粹在一起，使蒙古帝国的武力达到了一个令人瞠目结舌的地步。蒙古帝国刀锋所指之处，阿拉伯、波斯、女真、西夏、伊斯兰、基督，无不望风披靡，这样的战争机器有人能够抵抗吗？有！！！那便是秦皇汉武的后人，出现了岳飞、文天祥这些不朽英烈的华夏民族。和平年代的中国人显得温而文雅，但是当他们作为文明的传承者面对野蛮的毁灭者，爆发出的是那种发自内心的文明的力量，正是由于这种伟大力量的支撑，征服了几乎全世界，集中力量进攻宋朝的蒙古大军围困襄阳孤城数十年不下，而合州钓鱼城下，更是击毙了蒙哥大汗！

　　严格的说，蒙哥大汗战死绝对是一个偶然事件，因为蒙古军虽然久攻不下，但是一直对钓鱼城采取围攻姿态，断非败仗，野史记载蒙哥大汗为飞石所伤，笔者估计是被城头的炮火无意间击中，但无论如何，蒙哥大汗的死绝对是一个所有人都不曾预想得到的意外，包括他自己。而由于蒙哥大汗死得突然，并未明确的指定接班人，故而他的两个弟弟忽必烈和阿里不哥开始了一场牵涉整个蒙古帝国的争位大战。这是在成吉思汗之后蒙古帝国的第一次内战，几乎所有的蒙古贵族都以自己的力量参与了这场角逐，最终忽必烈战胜，但是蒙古帝国也由此四分五裂。现代的中国人都认为元朝等于蒙古帝国，其实笔者不以为然，“元朝”是忽必烈大汗为了便于统治汉族而取的一个汉语名字，他应该是蒙古帝国的一部分而不失全部，也就是忽必烈汗国，其实际地位与钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊尔汗国四大汗国以及后来的铁木尔帝国相若。

　　事实上，当时的蒙古大军已经逼近正沉醉于宗教审判的西方世界，如果一路开向西欧平原，势必如巨石压卵，轻易摧毁那些石头城堡，灭亡那一个个封建领主的小小国度，将古希腊、古罗马先贤所创造的文明毁于一旦，但是蒙古人在走到他们鼻子底下的时候却突然退兵了。当时封闭落后无信息可通的欧洲人自然并不知道退兵的原因，于是编造出一个充满传奇色彩的故事，说是蒙古人走到一望无际的里海边，一个聪明的向导欺骗他们说这就是世界的尽头，于是蒙古人便相信了，便退兵了（为什么西方人会编造出如此传奇的故事？而且他们当真相信了几百年？他们是不是很善于编造这种故事相信这种故事并让人也相信这种故事？）。直到以后很久重新整理史料并进行对照的时候才知道其实是因为蒙古大汗意外丧命，全世界的蒙古征服者都急忙赶回草原参与汗位的争夺。说钓鱼城改变了世界格局，拯救了西方世界毫不为过。

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　　在钓鱼城之战之后，蒙古帝国四分五裂，对欧洲的进攻基本上停止，使得西方文明得以幸存，而当时阿拉伯文明已经被蒙古人摧毁，而近在咫尺并且与蒙古人有着深仇大恨的汉族宋朝在不久也被蒙古攻破。而且有一点不同的是，中亚地区的阿拉伯、波斯等民族虽然遭到蒙古人的摧残，但是总算是较早的归顺蒙古，而汉族却表现出一种人类历史上从未出现过的玉碎姿态，在崖山海战之后，汉族的宋朝正式灭亡，不但汉族的皇帝没有投降，而且他还带领抵抗军民共十余万人跳海自尽，竟无一人投降无比强大的蒙古帝国！或许这更激怒了蒙古征服者，或许是这更让他们认识到这个民族的坚贞刚烈，元朝（忽必烈汗国）对这个民族进行了最大的压迫，对这个民族的人民和传统文化进行了最严重的摧毁，经过蒙古时代之后，华夏文明受摧残程度最大，如果说西方文明被一耳光打响，阿拉伯文明被打成重度伤残，则华夏文明是被打得魂飞魄散。

　　.

　　经过蒙古时代之后，居于世界一隅、长期封闭不知外界为何物的西方文明终于惊醒，终于走上了文艺复兴的道路。宗教裁判所被推翻，人人开始都向往真正的文明。蒙古人打痛了他们，却没有打伤他们，还为他们带来了此前人类文明经过几千年发展的几乎全部成果，既有中国的四大发明，也有阿拉伯、波斯、印度的成果，甚至还有一些被他们自己摧残殆尽，却在阿拉伯世界得以保存的古西方文明。事实上，正是借助这些外来的文明成果，西方基督教世界才产生了跨越式发展，在一千多年中世纪的摧残之后，直接开向工业时代。如果说西方走向工业化大生产是生产力发展的必然结果的话，那么我且不拿中国的唐朝宋朝来比较，即便是清朝的经济生产力也要比当时的西方发达，为什么都没有走向工业化呢？无论拿出什么理由来论证中国为什么没有工业化，都说明这个“必然”不是那么可靠的“必然”。总之西方主要是靠跨越式发展的科技才走向工业化的。不仅仅是自然科学的跨越发展，在社会组织、人文科学方面，西方也如饥似渴的学习传说中的东方圣地，也就是已经被蒙古彻底毁灭掉的宋朝。我们可以看到，宋朝王安石的政府采购、产业调整、利率调节、货币流通控制等宏观经济调控手段至今是西方人宏观经济的主要手段，宋朝的纸币、银行以及各种社会救济事业无不被西方学习并发扬光大，我们完全有理由相信，现代西方的社会模式正是仿造宋朝而打造的，一如我国的社会主义是仿造苏联模式打造的一般，而且西方对宋朝模式的改造经过几百年的发展，改造程度似乎还不如我国几十年对苏联模式的改造程度。现代的西方人总说是基督教的人人平等观奠定了现代的平等观，那试问在基督教创立一千多年的历史中，欧洲不但没有走向人人平等，反而是封建关系步步加强，教会势力泯灭人性的时代，只是在蒙古人为他们带来一个和谐安宁的宋朝传说之后才真正走向了人人平等的社会关系，这又作何解释？现代西方人说民主选举制根源于古罗马、古希腊的议会制，难道恺撒大帝是民主选举出来的么？怎么我觉得现代西方的选举制更像是蒙古人的斡难河大会制度呢？

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　　当然，现代的西方人扮演的是世界启蒙者的角色，是不愿意承认有色人种曾经是他们的启蒙老师，他们从宋朝学来的重要制度、思想和科学都都竭力淡化了，有多少人知道西方三大启蒙思想家伏尔泰其实是一个“全盘宋化”主义者？而现代的中国人也非常配合的将宋朝描述为一个孱弱、黑暗，极度不堪的耻辱时代，自然鲜有人会将他往伟大的方面作想。而曾经改变了世界发展格局的钓鱼城，其知名度又能与“资产阶级革命”相提并论否？即便是今天的四川人，只恐也少有几人能听得钓鱼城的名号，知道曾经在这里发生过多么重大的历史事件。

　　根据历史唯物主义原理，历史的车轮滚滚向前是依据一个必然的线索，不会因为蒙哥大汗被流弹击中这种偶然事件而产生根本性变革，但是关键人物却能加速和延缓历史的进程。很显然，蒙哥大汗的这次意外阵亡，并未使人类历史发生根本性改变，历史仍然在继续前进，只不过，领跑者的旗帜已经被蒙古人从汉人手中夺过，交给了西方人。

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　　结论：蒙古时代之前，华夏文明最发达，而且正在加速前进，伊斯兰其次，基督教世界最落后，而且面临崩溃的边缘。（至于蒙古本身只会屠杀和掠夺，没有文明）。蒙古人的崛起让世界格局完全重新洗牌，洗牌过后的格局发生了转折性的逆转，华夏文明被完全摧毁，伊斯兰文明受到重大挫折，西方文明受到的打击非常合适，既打醒了西方人又没有伤筋动骨，趁机崛起，西方基督教世界在当时所奠定的优势地位保持至今。所以蒙古崛起是地球人类历史发展至今影响力最大的转折性事件。

一针无血

五胡乱华、大辽占据幽云十八州、金国占据淮河以北，靖康之耻、五路伐夏兵力绝对优势却大败特败，呵呵，大宋该亡，一心只防备自己的武将，文官贪财武将怕死，兵力庞大却无人勤王！

沧海桑田

请问教授，这是原创还是转帖文章？南宋灭亡与自由主义佛教徒有关系么？在那里？如果有，请教授说明。

萨哈夫教授

为转贴。我把该帖下面的跟贴也粘上来了-自认为比较精彩。