唐宋五才女生平及作品

勾陈

说起才女，除了我们熟知的李清照，你还能说出几位？在“女子无才便是德”的封建社会中，长期的男权统治迫使女性丧失独立的人格，她们压抑自己的生命欲求去顺从男性本位的伦理道德规范，无数女性被吞噬在无边的黑暗中。也许她们太渺小了，但就是这样一个弱势的群体中，也有不甘成为附庸的女子，被禁锢的只是她们的肉体，而心灵却生长着一双自由的翅膀，以天性敏感和细腻，委婉地书写着温润的内心世界，细致入微地发掘个体生命的体验，用哀怨的泪水愤然勇敢地控诉时代的不公。

唐宋是中国文化的鼎盛时期，唐宋的五位才女是历代才女中的代表，她们的文学成就相行之下也是最高的。在我查找翻阅她们的生平和作品的过程中，我的内心跌宕起伏，沉浸在他们悲剧的人生和悲情的文子里不能自已。这五位才女中，就有三位——李冶、薛涛、鱼玄机，是被世人视为娼妓的女冠（女道士），另外的两位，李清照和朱淑真，一个虽拥有过幸福的婚姻生活，但偏遭国破家亡的变故，人近中年历经磨难饱经忧患；一个更为不幸，下嫁给一个庸碌无才的俗吏，枉有一腔诗情无人能解。人生的不幸、身世的沧桑，使她们声声哽咽、字字血泪、哀鸣遍地、悲愤满腔。文字抒发出了她们心中的愁苦和悲怨。

然而在当时人们是不屑于欣赏这类“闺阁文字”的，她们的文字除有限的几首得以流传，大多都在岁月的风中飘逝贻尽了。前几日购得一套《唐诗宋词元曲大全》，其中女性的作品仅收录了李清照之词。细细品位众才女之作，的确有着必然的局限性。清代的才女梁孟昭在《寄弟》中曾感慨道：“我辈闺阁诗，较文人墨客为难，诗人肆意山水，阅历既多，指斥事情，涌言无忌，故其发之声歌，多奇杰浩博之气；至闺阁则不然，足不逾阃阁，见不出乡邦，纵有所得，亦须有体，言辞放达，则伤大雅……”封建的伦理道德观念，卑微的社会地位，注定了女子视野的局限和思想的收敛，言辞放达则被视为“出格”、“无德”甚至“淫荡”。她们只能用细腻的笔致含蓄婉约委曲达意地凄楚哀鸣，一波三折地释放内心的压抑。

就是这样的哀怨段肠之音，却是古代女性最直接的思想和最真实的情感，它是一部血泪凝结的妇女灵魂史，深刻悲婉地展现了历史重压下的女子艰难挣扎、悲呛呼喊！她们隽秀的才华，横溢的诗情，如一颗不太显眼却依旧明澈的星子，装点着广袤的艺术星空，在历史的长河中沉淀下不可磨灭、凄艳绝美的一页！

勾陈

一 李冶 （中唐）
李冶，字季兰，生活在统治者力倡道教的中唐初期，乌程（今浙江吴兴）人，一生主要活动在吴越一带。

道教产生于东汉末年，魏晋南北朝时期渐渐昌盛。到了唐代，统治者出于政治目的大都尊崇道教。贞观年间，唐太宗曾下诏 确定男女道士的地位在僧尼之上。唐玄宗时，为阻偈佛教势力的发展，更大规模地提倡道教，一时盛行。一些佛教徒弃佛为道。上层社会里皇室公主、达官贵人的妻女亦有遁如道门者。这种风气流传到民间，有些妇女受环境的影响也出家入了道观。古时候女子本无冠，而女道士例外，所以人们又称她们为女冠。远离了礼教、家庭的羁绊，她们躲在一清幽之地过着不太受拘束的生活。女性本体的自由在她们身上苏醒。有些聪颖的女子还吟诗作赋、摇琴习画，与名士交往唱酬，深得士大夫的青睐。随之也有许多风流韵事发生，以至人们往往把女冠看似娼妓。只不过略带神秘色彩和隐蔽性而已。蒲松龄在《聊斋》中也曾有类似描写。李冶就是这样一位才情横溢的女道士。

李冶天生聪慧，美貌异常。五岁时父亲抱着她在庭院玩耍，李冶看见蔷薇枝曼柔软，该架起的时节却没架起，所以枝条倒伏在地上四处伸张，便作诗吟咏道：“经时未架却，心绪乱纵横。”父亲听年幼的女儿作出这样的诗句，非但没欣喜，却惊忧不已:“这孩子聪慧异常，恐怕将来会成为品行不端之人。”

这个故事很可能是后人杜撰，但从此也可看出人们对李冶的评价。

或许李冶天生就是一个非同寻常的女子，注定要走一条不平常的路。她的才情渴望被人赏识，她的风姿渴望被人倾慕。于是她入道做了一个女冠，过着浪漫不羁的生活。她与许多文人墨客交往，很快凭籍翩然的风度，潇洒的个性，和一支颇善传情的诗笔，被许多文人倾慕，李冶因此也名声大噪。陆羽、皎然、韩揆、刘长卿、阎伯钧、萧叔子等都和她有过密切交往。李冶与他们吟诗作赋互诉衷肠，《相思怨》就是她感情真挚热烈的一首诗：

人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹着相思曲，弦肠一时断。

李冶的相思不同与一般的闺中怨妇，她从不把自己全部的感情寄托依附在一个男人身上。她深知自己的身份，注定一个个情人只能是生命中的过客。或许彼此都是真诚地付出，但现实又是何其无奈。她看着情人远离，内心有怎样的不舍和惆怅啊——

《寄朱放》
望水试登山，山高潮又阔。
相思无晓夕，相望经年月。
郁郁山木荣，绵绵野花发。
别后无限情，相逢一时说。

《寄校书七兄》
无事乌程县，差池岁月余。
不知芸阁吏，寂寞竟如何？
远水浮仙棹，寒星伴使车。
因过大雷岸，莫忘几行书。

以上几篇作品，写出了李冶真挚的感情，也折射出她过人的才华。其中《寄校书七兄》受到很高的赞誉。 后人评论说“孟浩然莫能过”。

李冶的美貌和才气使她成为女冠中的风云人物，在暮年曾一度被召如宫中。如果此值年轻貌美时节，相信李冶定会欣喜不已。但经历了太多悲欢离合后，习惯了纵情山水的自由的她反而隐隐有丝惆怅。

在宫中，李冶以她不凡的才气赢得了赞许，一些公侯相将也和她笺诗相赠。但正是因此给李冶引来杀身之祸。兴元年间（784），将领朱渍因叛乱被满门抄斩，株连九族。而李冶因曾经上诗给朱渍，也被德宗以罪处死。可叹这位才女一生风华绝代、才情横溢，最后香消玉陨不得善终，成为政治的牺牲品！

李冶虽行为浪漫不羁，和众多男子有着亲密交往，但在她内心深处也是渴望有一个人能和她相守白头的。但她用了一生的时间也没有等到。她在那个时代的“不凡”生活，其实是一个渴望自由平等的女子最基本的要求——拥有朋友知音，用真诚换取真情。但封建的伦理道德观念、不公的男权统治，使她这个并不过分的希求成为不能实现的奢望。她在对别人强颜欢笑的同时，又默默偷拭了多少泪水？——

《湖上卧病喜陆鸿渐至》
昔去繁霜月，今来苦雾时。
相逢仍卧病，欲语泪先垂。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。
偶然成一醉，此外更何之。

她应该是哀怨的，哀怨自己的身世，哀怨难得专情人，哀怨社会的不公，哀怨自己空有满腔才情只能“强劝陶家酒，还吟谢客诗”。时隔千年，我仿佛还能听到这个在南国水乡的女子那一声声悲怨的叹息。 李冶的一生是笑中含泪的，只是她的泪水不能在凄艳的晚霞里，靠在一个宽厚的肩膀上痛痛快快地流淌；李冶的一生又是丰富多彩的，虽然她存诗不多，但直至今日她的才华依然没有被历史的尘土掩埋。

勾陈

二 薛涛（中唐）
薛涛，字洪度，生于长安，幼年随父亲宦游入川。是继李冶之后又一才貌绝艳的女子。 薛涛在八九岁时就显示出过人的才华，一日，父亲指着庭院里一棵梧桐作了两句诗：“庭院一古桐，耸杆入云中”，然后让薛涛续作。薛涛出口便答：“枝迎南北鸟，叶送往来风。” 父亲听后不禁大惊，惊叹女儿才华的同时，又忌讳这两句诗的意思，认为这近乎不祥之兆。 当然这和李冶的蔷薇诗一样很可能是后人的杜撰，但“枝迎南北鸟，叶送往来风。”的确成了薛涛的生平写照。

薛涛在未成年时，父亲就去世了，小薛涛只得与母亲相依为命。在薛涛年方十五六岁的候，她因超人的文采和绝艳的容貌而声名远扬。剑南西川的节度使韦皋垂青薛涛的才华，召她前来侍酒赋诗。薛涛从此沦为“乐妓”——作为娼妓，其生活方式虽大概历代相同，但是唐朝相当一部分官妓主要是出卖才艺，与后代专卖色相的娼妓是有很大区别的。薛涛就是这样一位艺妓。 薛涛进入韦府之后，经常与各幕宾僚属把酒对诗，由于她娴于翰墨，又饶词善辩、酬对机警敏捷，常常博得满座喝彩。一次，黎洲刺史到成都来述职，在宴席上行《千字文令》，要求出须带“禽”、“鱼”、“鸟”、“兽”字。刺史先说：“有虞（与鱼谐音）陶唐”，众人忍笑不罚。轮到薛涛行令，她说：“佐时阿衡”。刺史说：“语中无兽、鸟，当罚！”薛涛则笑答：“衡字内有一小鱼在啊，可是你得有虞陶唐里却是一鱼也没有啊！”引得满堂大笑。

《浣花亭陪川主王播相公暨僚同赋早菊》
西陆行终令，东篱始再阳。
绿英初濯露，金蕊半含霜。
自有兼材用，那同众草芳。
献酬樽俎外，宁有惧豺狼。

这首诗就是薛涛与幕府人物吟诗唱酬中的一首。除幕府的人物外，与薛涛以文诗相交还有白居易、元稹、王建、刘禹锡、杜牧等名流文士。薛涛周旋在各色人物中间，以其诗才赢得很高的声誉。得幸流传下来的薛涛和文人幕僚相互对吟唱酬的这些诗作，让我们看到千年前的这个风尘女子横溢的才情.

《赠韦校书》
芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。
淡沲鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。

《 贼平后上高相公》
惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
始信大威能照映，由来日月借生光。

续嘉陵驿诗献武相国
蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。

《送友人》
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

《酬李校书》
才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。

从这些言辞婉转、意境优美的诗歌中，我们在惊叹薛涛的过人才华的同时，也看出她虽然处身卑微，然自求高洁，写给高崇文、李德裕等历镇节度使德诗作均不涉艳情、不带媚俗，在和一些文人德感情交流中，她也是怀一颗诚挚的心灵，唱和中几乎见不到轻佻之语。因此有人评价薛涛说：“虽是身下卑，而有林风致。” 但是在刚刚接触薛涛、探究她的内心世界、读到的《十离诗》时，曾以为薛涛是个善于逢迎拍马的人——〈十离诗〉写自薛涛刚入韦府不久之后。那时的薛涛年少单纯，虽因才貌双绝颇得韦皐赏识，但是少年不知愁滋味的她，不久就得到一个人生的教训——原来，韦皐镇蜀后，因治乱有方、政纪卓越而声名赫赫，一些当地豪门贵族争相前来结交。这些人知道薛涛在韦皐面前很受宠幸，于是常以金银贿赂薛涛，以求与韦皐结交顺利。未谙世事的她不懂其中利害，她收下礼品，然后上交，自认为没有中饱私囊便不算什么。但是她没有想到，韦皐认为薛涛的行为有损他“廉正”的形象，一怒之下，把薛涛流放到四川边陲松州。那里荒寒索漠、偏远冷僻，途中，悲凉幽怨的薛涛曾写了两首诗给韦皐，渴望这位蜀地最高统治者能念及旧情，开恩赦罪——

《罚赴边上韦相公二首》
萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
重光万里应相照，目断云霄信不传。

按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。

韦皐接到诗作，虽心有隐恻，然余怒未消，他长叹一口气，折起薛涛满怀期盼的上诗，未作理会。可叹身处边漠的薛涛，凄凉苦楚，整日以泪洗面。此时的薛涛才深深体会到身为一个弱小女子，在男权统治的社会里是样的无助和弱小！无奈的她只有继续把希望寄托在韦皐身上，她先后上诗十首给韦高，在诗中自轻自贱、贬损人格，以求得到宽赦——

《犬离主》
出入朱门四五年，为知人意得人怜。
近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。

《笔离手》
越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。

《燕离巢》
出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。

《珠离掌》
皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。

《鱼离池》
跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。

《鹰离鞲》
爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。

《竹离亭》
蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。

《镜离台》
铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。

另外两首《鹦鹉离笼》和《马离厮》未曾查到。这样的诗境和薛涛那些体现志趣高洁、自负心清的作品很难协调。但当我真正了解了薛涛此时的创作背景时，不禁深深为之痛惜！这正是一个心高才富却地位低下的女子真实命运写照。生活何其残酷，在强大的当权者面前，她的清高、她的才情，无人真正赏识和怜惜。当她不得不屈辱地把自己比作犬马牲畜，向着强大低头，才貌绝艳、柔弱楚楚的她，内心又是怎样的难堪痛苦！

后来韦皐终于动了隐恻之心，把薛涛释放回成都。松州之行让薛涛认识到自己寄人篱下、仰人鼻息的生活处境，所以回成都不久，她就脱去乐籍，退居涣花溪畔。许多故友墨客慕名登门，和薛涛诗书相往。薛涛喜作小诗，而当时的纸张幅面偏大，薛涛别出心裁用涣花溪水制成精巧美丽桃红色小笺，人称“薛涛笺”。这种小巧、精致实用的小笺颇受文人欢迎，遂风行经久，后来竟成了精枚笺纸的代称。和薛涛深交的文人很多，但是，元稹是和薛涛交情最为深厚的一个。宪宗元和年间，元稹奉旨来西蜀，久仰薛涛才名，很想一见。元和四年（809年）三月，他们初逢，酒宴上，诸人指笔墨纸砚要薛涛现场作诗，但见薛涛略一思索即笔走龙蛇，写下《四友赞》：

磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。
引书媒而黯黯，入文亩以休休。

元稹目睹后被薛涛过人文才大大折服，而薛涛也很快对这位名满天下的风流才子产生了情意，于是薛涛不断寄诗给元稹。此时的薛涛年近四十，而元稹三十岁左右，由于门第年龄均不相当、和元稹素来对感情不专等等原因，两人的这段感情最终没能有任何结果。薛涛的四首《春望词》就是抒发的对这段感情希望的破灭后的悲哀：

花开不同赏，花落不同悲。
欲问相思处，花开花落时。

揽草结同心，将以遗知音。
春愁正断绝，春鸟复哀吟。

风花日将老，佳期犹渺渺。
不结同心人，空结同心草。

那堪花满枝，翻作两相思。
玉箸垂朝镜，春风知不知。

薛涛晚年移居成都西北的碧鸡坊，在坊内建起一座吟诗楼，从此遁入空门，做了一名女冠。孤鸾一世终身未嫁。大和六年（832年）薛涛去世，葬在锦江之滨。这位才女的一生，虽坎坷曲折，却又开阔丰富，我无法来衡量评断此乃幸与不幸。她失去了贞妇资格，却博得永世的才名，薛涛是唐代女诗人中存诗最多的，她共作诗五百余首，但流传下来的只有八九十首，就这也是首屈一指的。也许用薛涛自己的这首《咏柳絮》来概括她的一生是最恰当不过的：

二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
他家本是无情物，一向南飞又北飞。

勾陈

三、鱼玄机（晚唐）
鱼玄机，字幼微，生于会昌元年（公元844年），长安人，她是晚唐女诗人中声明最为显露的一位，也是命运最为坎坷的一位。玄机自幼喜爱读书，貌美多才，十五六岁时就出落得亭亭玉立、风姿绰约。她因才貌双全被在朝中任补阙之职的李亿（字子安）看中。当时李亿已有妻室，便纳玄机为妾。最初玄机颇受李亿宠爱，两人过了一段和谐美满的生活。后来由于夫人妒不相容，李亿惧怕妻室家族的力量，被逼无奈写下休书，忍痛将玄机逐出，最后，这个风采绝艳的女子，婚姻维持了还不到一年，就遭到无情的抛弃。心灰意冷的玄机走投无路，只好到长安咸宜观做了一名女冠。当时京师诸观的女冠都喜欢作诗，或吟咏自遣或与人相互唱酬.才貌双全的鱼玄机立刻成为其中的佼佼者。

相传玄机幼时曾受教于大诗人温庭筠，温曾以“江边柳”为题，让玄机赋诗，年仅十一二岁的玄机不慌不忙地念道：“翠色连荒岸，烟姿入远楼；影铺春水面，花落钓人头。根老藏鱼窟，枝底系客舟；萧萧风雨夜，惊梦复添愁。”温惊异玄机的才华，遂悉心教授诗词歌赋。但是关于二人的关系，历史上众说纷纭，一说温庭筠面貌却奇丑，时人因称之“温钟馗”。再则俩人年龄地位相差悬殊，故温只与玄机师生相称，并无非分之想。但是自古郎才女貌的故事似乎总有些暗隐的浪漫，玄机当时情窦初开，对才华横溢的老师，掩不住芳心暗动。所以在温庭筠离开长安时，玄机写下一首浪漫缠绵《遥寄飞卿》暗示思念：“阶砌乱蛩鸣，庭柯烟雾清；月中邻乐响，楼上远日明。枕簟凉风著，谣琴寄恨生；稽君懒书礼，底物慰秋情？”然而这段少女时代的暗恋最终没有结果，红颜薄命的玄机后来遇到李亿，以为找到自己今生的真爱了，但是这段爱情带给她的却是更深的伤痛和灾难。

李亿表面忍痛休了玄机，暗地里却在曲江一带找到一处避静的道观——咸宜观，又捐出了一笔数目不小的油钱，把玄机安顿在那里，“玄机”的法号就是观主给起的。两人日思夜想，无奈李亿受夫人制约，没法时常前来，短暂的欢聚过后是更伤痛的别离，更多的时候，玄机独对青灯古佛，默默吞咽着相思的泪水。这位才女，只有用笔墨抒写自己对爱人的思恋 “《寄子安》醉别千扈不浣愁，离肠百结解无由﹔ 蕙兰销歇归在圃，杨柳东西伴客舟。 聚散已悲云不定，思情须学水长流﹔ 有花时节知难遇，来肯恹恹醉玉楼。 《寄李子安》饮冰食药老无功，晋水壶关在梦中﹔秦镜欲分愁坠鹊，舜琴得弄怨飞鸣。 边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风﹔ 书信茫茫何处向，持竿尽日碧江空。 ”这是怎样过尽千帆皆不是的断肠之音？晚唐的这个悲情女子，一袭素衣痴痴等待、望眼欲穿，可是她的爱人却再不肯露面。三年时光就这样在玄机的刻骨的思念和绝望的等待一点点熬过去了，痴情的玄机在一次和长安的客人偶然的谈话中得知，她朝思暮想的爱人李亿早已携带娇妻出京，远赴扬州任官去了。蓦地，玄机如遭五雷轰顶，一千多个日日夜夜，她因思念而失眠，她沉浸在往日温情的回忆里安慰自己，但她思念的那个人却早已不再在乎自己！原来一腔情意都付之东流，痴情换不回薄情的心啊！

这次打击对玄机几乎是致命的，她大病一场，以为自己再也活不过来了。咸宜观此时也没有几个人了，冷清如玄机的心境。春日的黄昏中，玄机病恹恹地倚在门口，看到邻家几个年轻女孩在一起追逐嬉戏，玄机恍若看到了曾经的自己——也是如此鲜活美丽、神采飞扬的。可是现在呢？自己也还年轻，男人可以三妻四妾、寻花问柳、朝三暮四，为什么女人就非守着一段伤心的往事束缚自己呢？深夜 ,玄机感慨万千，秉烛写下了一首后来传诵千古的“《赠邻女》： 羞日遮罗袖，愁春懒起妆﹔ 易求无价宝，难得有情郎。 枕上潜垂泪，花间暗断肠﹔ 自能窥宋玉，何必恨王昌。 ”自这首诗之后，玄机经历了人生的蜕变，她看破红尘，对爱情不再幻想，，忠贞不如及时行乐，玄机从一个痴情万缕的贤淑才女，变成了一个放荡冶艳的女人。

玄机在咸宜观中陆续收养了几个贫家幼女，作为她的弟子，实际上是她的侍女，自此开始了一种悠游闲荡的生活。她在观外贴出了一副“鱼玄机诗文候教”的红纸告示，当时京师诸观的女冠都喜欢作诗与文人雅士相互唱酬，你来我往免不了生些风流韵事，这在当时已是公开的秘密。所以玄机的告示无疑是一旗艳帜，长安自认有几分才情的文人雅士、风流公子，纷纷前往咸宜观拜访鱼玄机，谈诗论文，聊天调笑，，鱼玄机的艳名也就越传越广。

鱼玄机在《全唐诗》中共存诗49首，大部分是她在这个时期的作品。其中经典之作颇多——

《寄刘尚书》
八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。

《暮春有感寄友人》　　
莺语惊残梦，轻妆改泪容。竹阴初月薄，江静晚烟浓。
湿觜衔泥燕，香须采蕊蜂。独怜无限思，吟罢亚枝松。

《重阳阻雨》
满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。

《迎李近仁员外》
今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。

《左名场自泽州至京，使人传语》
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，
马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。
忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，
双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。

上述作品皆是玄机陪客人品茶论道，煮酒谈心、纵情山水的唱酬，从她的这些诗作中不难看出她当时放荡不羁的生活景况。昔日那个望穿秋水的痴怨女子已经脱胎换骨，她放浪自己的才情，和诸风流才子纵情尽欢。诗作大多语言轻佻，但也满富灵性“闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。 琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。 绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。（《遣怀》），玄机就是在这种怡然自得的环境中妙笔生花，在古代文学史上留下最特别的一页。

关于玄机的死，据说是因杀婢女被人告发而以命抵罪。这件事情的始末，详载于唐人皇甫枚所著《三水小牍》。玄机有个贴身侍婢名叫绿翘，受鱼玄机的影响，也颇为善弄风情，双眼含媚。因绿翘做事机灵，又十分乖巧听话，所以深得鱼玄机的信任和重用。有一天，咸宜观中来了三位公子，同时还携有歌姬和乐师。那位身材魁梧，相貌清秀的乐师叫陈韪，也是久仰玄机才貌，终得一见。两人暗自眉目传情，彼此心仪不已。“恨寄朱弦上，含情意不任； 早知云雨会，未起蕙兰心。 灼灼桃兼李，无妨国士寻；苍苍松与桂，仍羡士人钦。 月色庭阶净，歌声竹院深；门前红叶地，不扫待知音。 ”这就是玄机在见过陈韪后，给其题赠的《感怀寄人》。陈韪见诗，心领神会，从此二人如胶似漆。春日的一天，玄机受邻院所邀去参加一个春游聚会，临出门前嘱咐绿翘说：“不要出去，如有客人来，可告诉我的去向。” 晚上玄机归来，绿翘迎出来禀报：“陈乐师午后来访，因炼师不在，便策马回去了。” 鱼玄机心生疑惑：经常自己外出，陈韪总是耐心地等她归来，今天怎么会急急地走了呢？于是怀疑绿翘与陈韪私通。入夜，玄机掌灯闭户，把绿翘唤到房中审讯，绿翘答复一如从前，玄机逼近绿翘，强令她脱光衣服，仔细检视全身，发现绿翘胸前乳上有指甲划痕，玄机暴跳如雷，于是拿起藤条没命地鞭打。等她力疲松手时，才发觉绿翘已经断气身亡。玄机慌乱中当夜在房后院中的紫藤花下挖了个坑，把绿翘的尸体埋了进去。到了蝉鸣蛙叫的夏天，有两位新客来访，酒酣耳热之际，一客人下腹胀极，忙到紫藤花下小解，见有一大群苍蝇聚集在花下浮土上﹔驱赶开后又复聚过来。土上无一脏物，为何引来蝇聚，客人心中生疑，回家后告诉了作衙役的哥哥，于是官衙中派了人来咸宜观勘查，挖开紫藤花下的浮土，见到了一具女尸，竟然肌肤未腐，宛如生时，观中其它女冠始认出了是失踪多日的绿翘。玄机被解至京兆府，在酷吏温璋的审讯下，供认了杀婢之罪。咸通九年（868年）秋，玄机被处以斩首。结束了她年仅25（虚岁）岁的生命。

不知何故，对玄机的死因，总感觉是个迷。很难相信这样一个才情绝艳的女子，会因妒杀人。绿翘也非幼童，在生命受到威胁的时候就不知道反抗吗？并且凶器仅仅是一支握在一个文弱女子手中的鞭子！有史书中记载说，审讯玄机的酷吏曾敲诈玄机未遂，故怀恨在心。那心存陷害或屈打成招在那个男权社会里，岂不易如反掌？我们不妨在一千多年后的今天大胆假设：玄机发现绿翘与陈私通，愤怒地鞭打了绿翘，并扬言第二天把她卖到妓院或者许配给个小厮，绿翘羞愤交加悬梁自尽，玄机怕人发现自己无法解释绿翘身上的鞭痕，于是埋尸灭迹。或者是绿翘连夜逃走，撞到敲诈玄机未遂酷吏温璋手里，被其杀害埋到玄机的观中，故意嫁祸。这只能是假设，关于事实的真相，恐怕是个难解之迷了。可叹玄机这位薄命的才女，满腔才情，却只得在世上活了25年，就以一种悲惨的结局走完了她短暂的一生。她也曾发出“云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。”（〈游崇真观南楼，睹新及第题名处〉）的感慨，但是一个身份卑微的女子，即使有如此难得的志向，也无法改变在那个社会中不公平的命运。她虽然因放浪的艳名被许多正人君子所不齿，但是玄机的作品中相当数量的凄婉之作，则向世人展示了挚情、纯良和孤独的一面。“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。 愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。（《折杨柳》）”“ 自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。 洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。（《秋怨》）”“落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。 布衣终作云霄客，绿水青山时一过。（《愁思》）”…… 逢场作戏的男欢女爱，只能解一时寂寞，但是玄机内心深处的哀怨又有谁真正能懂？她见了太多的风流多情的男人，对他们的感情渐渐不再信任。自己才情只能满足他们善于弃旧就新的一时之需罢了。“临风兴叹落花频，芳意潜消又一春。应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。红英只称生宫里，翠叶那堪染路尘。 及至移根上林苑，王孙方恨买无因。” 这首《卖残牡丹》，正是玄机对自己身世的写照。
鱼玄机的一生，就象一颗璀璨的流星，以灼人的光芒在夜空一闪而过。短暂，却成为永恒。

勾陈

四 朱淑真（南宋）

朱淑真，宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。《断肠集》有宋郑元佐注本。（《辞海》１９８９年版）

朱淑真是我国明代以前女作家中写作诗词数量最多的人，被认为是可以与李清照齐名的宋代女词人。她不仅善于填词赋诗，弹琴绘画，还写得一手“银勾精楷”的好字，是一位才貌出众的女子。朱淑真不同于前三位才女的是她生于仕宦家庭，在后人眼里似乎比鱼玄机等人要体面一些，但是这位才女的命运并比前几位幸运。淑真出身官宦名门，这个在钱塘的湖光山色氤氲中成长起来的女子，果真集了天地之灵秀，她自幼聪慧好读书，才貌俱佳，风流蕴藉，诗词书画琴无一不擅。待字闺中时的淑真，年少不识愁滋味，怀春含情，对未来充满憧憬。“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”这首《秋日偶成》，活脱脱显现出一个怀春少女的浪漫心态。但是事与愿违的是淑真在19岁那年由父母做主，嫁给了一个俗吏，丈夫平庸而无情趣，这对于一个多愁善感的诗人朱淑真来说，实在是灾难。于是，她不得不把满腹情怀，付诸丹青，寄予诗词，淡淡笔墨间，我们仿佛看见了一个嫣然极致的女子，幽居深阁，独自泪垂，忧伤着，叹息着，岂盼着，又无奈着。

“鸥鸬鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。东君不与花为主，何以休生连理枝。满眼春光色色新，花红柳绿总关情。欲将郁结心头事，付与黄鹂叫几声。（《愁怀》）”

“黄昏院落雨萧萧，独对孤灯恨气高。针线懒拈肠自断，梧桐叶叶剪风刀。（《闷怀》）” “妇人虽眼软，泪不等闲流。我因无好况，挥断五湖秋。（《秋日述 怀》）”

“上花能白又能红，晚节由能爱也工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。（《黄花》）”

“鸥鸬鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。”从这四首诗中我们不难看出淑真对于她的丈夫的态度，是极其鄙薄厌恶的，同时她也为自己命运的不幸，感叹和不甘。她陷在痛苦的深渊里，不能自拔. 她只能用笔书写着内心的悲情，这种种无可奈何的悲哀情调，是她《断肠集》的主旋律。

《菩萨蛮》

湿云不渡溪桥冷，娥寒初破东风影。
溪下水声长，一枝和月香。

人怜花似旧，花不知人瘦。
独自倚阑干，夜深花正寒。

《秋》

秋声乍起梧桐落，蛩吟唧唧添萧索。
欹枕背灯眠，月和残梦圆。

起来钩翠箔，何处寒砧作。
独倚小阑干，逼人风露寒。

《送春》

楼外垂杨千万缕，
欲系青春，少住春还去。
犹自风前飘柳絮，随春且看归何处。

绿满山川闻杜宇。
便做无情，莫也愁人苦。
把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。

《眼儿媚》

迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。
清明过了，不堪回首，云锁朱楼。

午窗睡起莺声巧，何处唤春愁。
绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。

《生查子》

寒食不多时，几日东风恶。
无绪倦寻芳，闲却秋千索。

玉减翠裙交，病怯罗衣薄。
不忍卷帘看，寂寞梨花落。

诗词所表现的思想感情是深深地沾染了伤感的情调，对花落泪、对月伤怀。这种低沉消极的情绪，确实是朱淑真深受精神压抑，孤立无援于人世的沉痛心情的真实流露。

但是，朱淑真的作品中也曾有和情人相恋的诗句。所以以至后人猜测说，淑真不满意自己的婚姻，但是象她这样一个多情的女子，是不会象中国古代大多传统女性那样，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的。她的生命中应该有一段短暂的爱情。

《清平乐》
恼烟撩雾，留我须臾住。
携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。
娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。
最是分携时候，归来懒傍妆台。
“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。”

如此大胆的词句，似乎也只有沉浸在热恋中的女子才会有这么火热的情吧。

前人对于朱淑真的行为，有两种不同的评价。一派说她不贞，而另一派则替他辩护。这两派争论的焦点，都是来自朱淑真的一首《元夕·生查子》的词（这首词原有争议，曾糙、况周颐认为是欧阳修作）。
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年月夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。

明代的杨升庵在《升庵诗品》中说：这首词固然佳也，但是这哪里是良家妇女所适宜说得的话？又说她的《元夕》诗中的意思与这首词相同，则她的行为可以了解——

《元夕》
火树银花触目红，极天歌声暖春风。
新欢入手愁忙里，旧时惊心忆梦中。
但愿暂成人谴眷，不妨常任月腺陇。
赏灯哪得工夫醉，未必明年此会同。

　　但是这段短暂的爱情，没有拯救这个多情的才女，不久，她终于和恋人分离了。评论者认为或许是“春光漏泄”，被她丈夫限制了人生自由。这可以从她的一首《寄情》诗中看到：
欲寄相思满纸愁，鱼沉雁沓又还休。
分明此去无多地，如在天涯无尽头。

朱淑真只有将自己满腔的愤恨和隐痛，一一寄语于吟咏之中：
《暮春有感》

倦对飘零满径花，静闻春水闹鸣蛙。
故人何处草空碧，撩乱寸心天一涯。

《恨春》
一瞬芳菲尔许诗，苦无佳句寄相思。
春光正好须风雨，恩爱方深奈别离。
泪眼谢它花放抱，愁怀惟赖酒扶持。
莺莺燕燕休相笑，试与单栖各相知。

《秋夜牵情》
纤纤新月挂黄昏，人在幽闺欲断魂。
戕素拆封还又改，酒杯慵举却重温。
灯话占断烧烧事，罗袖长供把泪痕。
益梅风流多不足，须知恩爱是愁恨。

　 此外，还有一说：朱淑真的失恋，不是她的丈夫所压迫，乃是为对方所抛弃。但是，评论者举出朱淑真和她的恋人最后一次会见的记录，即她写的一首《清平乐》，可以证明他们的分离完全是来自外部的压力。其词作曰：
风光紧急，
三月俄三十。
拟欲计无及，
绿野烟愁雾泣。
请谁寄语春宵，
城头画角轻敲。
缱眷临歧嘱咐，
来年早到梅梢。

　　朱淑真极度不满意自己的处境，又无法摆脱这个现实的处境。她的作品如《伤别》、《诉愁》、《愁怀》、《旧仇》、《恨别》、《供仇》、《无寐》、《闷书》等等，都是在一定的程度上反映了对不幸婚姻和恋爱造成的精神上的痛苦。像“益梅风流多不足，须知恩爱是愁恨。”

（《秋夜牵情》）她写自己怎样过“独行独坐，独唱独酬还独卧。”“伫立伤神，……”“泪洗残妆无一半，愁病相乃（《减字木兰花》）的生活。作为多愁善感的女性，她“览镜惊容”，怕听檐前黄鹏宛转的啼声，怕听杜鹃啼叫的声音！当她听到“双燕呢喃语画梁”的时候，看到“楼头新月曲如钩”的时候，就引起满腔愁怀；当春天花开花落，当夏天“柔桑欲椹吴蚕老”，她的感觉是“不但伤春夏亦愁”；当秋天雨打芭蕉，冬天“霜月照阑干”，又是“滴泪罗衣不忍看”了。她陷在痛苦的深渊里，不能自拔。不管山河多么娇美，而她的感受确实是“对景无时不断肠”。朱淑真真是以白描的手法，平浅的字句，在自己的诗词里，深刻地表现了她的忧伤，写出了自己境遇的困厄和“所适非伦”，有一种无可奈何的悲哀情调，给她的诗词蒙上了一层灰暗的色彩。

朱淑真后来不知所终，史籍上没有明确记载。有人认为，《断肠集》魏仲恭在《序》中说的这一段话暗示了她是投水身亡：“……其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊；并其诗为父母一火焚之，今所传者，百不一存，是重不幸也。呜呼，冤哉！予于是以叹息之不足，援笔而书之，以慰其芳魂于九泉寂寞之滨，未为不遇也。”淑真死时她的父母还都健在，可见她年纪还轻。到了南宋淳熙年间，文人魏仲恭来到浙江一带，在杭州客店，他听到旅人纷纷传诵一位已故女子的诗词，那些含冤吐悲的篇章给魏留下了很深刻的印象。他后来得知这个女子叫朱淑真，同时从王唐佐所做的传记中了解了这位才女不幸的身世，出于同情和爱才之心，魏仲恭苦心搜集她的作品，得诗十卷，名为《断肠集》，从此朱淑真的名字及她的作品在大江南北广泛流传开来。

朱淑真是古代闺阁诗人的典型代表，她的际遇也是古代女性人生悲剧的一个缩影，朱淑真的诗或幽咽或清婉，体现着女诗人独有的才华和细密敏感情思，与她的词一样，读来让人香留齿颊。

勾陈

五、李清照（北宋）

生于宋神宗七年（1084），约卒于高宗绍兴二十五年（1155），号易安居士，是济南章丘绣江人。李清照在诗、词、文、赋皆有成就，以词最膳擅长、著名，词作风格婉约为主。虽然流传下来的仅有五十首，可其格律、内容、修辞和当代大词人柳永、苏轼、秦观，不分轩轾。她善长白描，用语精炼格调清新，写景抒情切感人，在用事、构思、炼字琢句上有不少的独特性，言语明白如话而情味深长，特重音律，富声调美，是婉约派代表作家，后期兼有苏辛豪放派之长，独树一帜于两宋词坛，影响后世极大。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

李清照的诗文赋，多引经据典，非常博学。她出生于贵族书香世家，父亲李格非曾任官礼部侍郎，提点京东刑狱，是位身上带点风雅气息的官员。担宋史本传说，李格非工于词章，文字活泼，叙述传情生动清洵，生平祈慕陶渊明，带点出世之人的倾向。可惜他的作品失传，我们已无缘见到。清照的母亲九氏，是王拱辰的孙女，王拱辰是状元，据说也很渊博，因此，李清照所承籍家学可说是十分渊博。

清照“少年便有诗名，才力华瞻，逼近前辈”（宋·王灼《碧鸡漫志》）。早期的作品，绰约轻倩，妩媚风流。
《点绛唇·蹴罢秋千》：
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，刬袜金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

寥寥41个字塑造了一个纯洁、活泼、聪敏、顽皮、勇敢、多情而又有几分矜持的少女形象：明朗的早晨，园中的纤花俏蕊盈着清亮的露珠，活泼的少女刚刚荡完了秋千。她稍感倦怠，慵懒而惬意地揉摩着自己细嫩的纤纤玉手，整理着身上被薄汗浸湿的薄薄的罗衣。突然，有客人来到了花园，少女窘迫含羞，急忙回避，连鞋子也来不及穿。金钗滑坠，松散的头发也顾不得挽起。然而来的客人是一位英俊的少年，抑或正是自己的心上人。她跑回绣房，却忍不住要倚门回头张望。哎呀，不好，客人也正朝她这里引颈翘望呢！她急忙用一枝青梅遮住自己羞赧的颜面，两只扑闪扑闪的大眼睛，却一直盯在客人的身上。——这是一幅多么美妙的工笔春光少女图啊！少女的轻灵秀姿、情态神韵，都跃然纸上。这首小令文笔清新细腻，生动有致，细微传神，情调健康明快，可以说是李清照待字闺中时轻松愉快生活的写照。

清照十八岁时（1099年）嫁给太学生赵明诚。明诚，字德父，密州诸城人，这年是二十一岁。他父亲乃当时有名的政治家赵挺之，正官拜吏部侍郎。而明诚的母亲是提点夔州刑狱、东平郭概之女。明诚博学多才，与李清照意趣相投，感情甚好；在此有一段故事：据说赵明诚幼小时，梦见一本奇书，醒来时只记得三句——“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”。不解何意，以告伊父赵挺之。挺之是位圆梦专家，笑着说：“孩子！言与司合是词字，安上已脱是女字，芝芙草拔是之夫二字，你将来可能是词女之夫啊！”后来这离奇的梦，竟不期而然的应验了。新婚蜜月期间，小夫妻俩感情恩爱融洽，况两家正值显赫时，是以生活之丰腴自是不必说了。初为人妇的滋味竟是如此甘甜，清照整个身心都陶醉于初婚之欢愉中，其情致和意绪皆表现于词中：

《减字木兰花》
　卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
　怕郎猜到：奴面不如花面好；云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

用花自比，活生生写出一幅新婚少妇向丈夫撒娇的柔媚形象。又如：
《浣溪沙》
绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

一种风流潇洒的韵度，洋溢在笔墨之间；飞扬的文采，写出旖旎的年华，炽热之情感；全阕词极力描摹了夫妻爱情生活之缠绵。

　　因夫妇二人感情很好、爱好相同，是故有一半以上的时间都醉心于诗词和金石书画；当时明诚对于考古学极下功夫研究，在十多年的乡居生活中，明诚在莱州、青州、淄州做官时，图书曾搜集多达数数万册，也罗致不少金石彝器，这些珍贵的资料，使他们研究考证的工作，细密有条理、眼界更扩大、见解更趋于客观。他们俩合作着了《金石录》，其书着录着三代及汉唐以来石刻凡二千种，共有三十卷，是欧阳修《集古录》后一部最有系统的著作；然他们收藏金石文物，主要在考证古来圣贤的遗迹及君臣行事，明诚的金录序有述：“因次其先后为二千卷，余之致力于斯，可谓勤且久矣。非特区区为玩好之具而已也。”明诚与清照，每晚的工作以点完一枝蜡烛为度，有时整理书籍，加以题签；有时相互评论前代的书画彝鼎。而据《易安居士事辑》记载：「易安性强记，每饭罢，与明诚同坐，烹茶、指堆积书史，言某事，在某书，几卷，几页，几行，以中否决胜负，为饮茶先后，中即举杯，往往大笑，茶倾覆怀中，反不得引而起。」这是他们俩别有风味的闺房之乐；由此可见，他们夫妻俩皆是聪敏、记忆力强、阅书量特多，且学识相访的人。婚后不久，明诚因事远游，相亲相爱的小俩口眼看就要暂时别离了，清照情绪怏怏，依依不舍送走了明诚，这是她新婚以来，首次品味到这离别孤独难奈的滋味。于是她在锦帕上写了《一剪梅》寄给明诚：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　有一年重九，清照填了一阕《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 寄给丈夫明诚，词情缱绻。明诚接到这阕词后，叹绝，一心想胜过清照，闭门数日，填了五十阕，把清照的那一阕也抄杂在里面，不标明作者，让好友陆德夫品评。德夫玩诵再三，对明诚说：“有三句最佳。”明诚忙问是哪三句？德夫回答说：“莫道不消魂，卷西风，人比黄花瘦！”这三句正是清照所作，自此以后，明诚便对妻子甘拜下风了。

〈醉花阴〉是李清照前期的词作的代表，她前期的作品比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如这二首,
〈如梦令〉
常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。

〈如梦令〉

昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否？知否？
应是绿肥红瘦。

这几首词活泼秀丽,语新意隽，感情也极其真挚。从中可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起"花间派"代言体的闺怨词来要有价值得多。

在清照年轻时，北宋已濒临危亡的边缘。宋钦宗靖康元年（1126）金兵攻下汴京，时势十分危急，这时清照仍跟随明诚在淄州内，夫妇俩得知此讯，忧心忡忡。金兵来势汹汹，京师不保，而淄州眼看不久也将沦陷。两人开始整理行囊，将经史书卷、金石鼎彝一一打点装入箱内。清照在《金石录后序》有描写当时的心情：“且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣！”

　　靖康二年丁未春三月，金人册立张邦昌于汴京，僭号楚，清照听到此讯，大为憎恶，写下一首诗云：

　　　两汉本继绍，新室如赘疣，所以嵇中散，至死薄殷周。

　　徽、钦二帝被俘之后，高宗南迁，北宋灭亡，赵明诚时在山东做官。第二年（1127）金兵陷山东，他俩不得不把历代收集的金石书画抛弃一大部分（明诚藏书甚多，书画金石古器物亦不少，此次流亡，自不方便携带，但随行带出来的古物书籍，计有十五车之多，其数可观）。

　　建炎元年，他们从山东流亡至南京，沿途风霜劳顿，明诚的健受损很大，一度病倒不起；三年后明诚母亲去世，明诚哭母奔丧，旧病复发，不治而终。卒年四十九岁。清照写了一篇沉痛的祭文，文中有：“白日正中，叹庞公之机敏；坚城自堕，怜杞妇之悲深。”等句，不由令人恻隐垂泪。

　 国破家亡的打击，整日的哀思愁苦，清照承受着的是怎样的悲痛？从此，清照只身飘泊于江浙间，抱着一颗支离破碎的心，过着颠沛流离的生活。 亲人的死别、收集的金石古器书物依次失去，加上山河色变，使她有着满腔悲愤的心情。

　　靖康之变将她的生活划分为美满幸福（前期）与流离困苦（后期）前后两个不同的时期。而生活的巨变也正是清照作品风格的一个分水岭。清照后期的作品将她个人在流亡生活中，所经历之悲酸凄苦，对死去丈夫的怀念和对故乡沦陷的感慨，反映在词上，她的诗文的思想性提高了，表现出密切关怀国家命运的高度爱国精神。

《渔家傲》：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

此作气势磅礴、意境阔大，想象丰富。是一篇不可多得的浪漫主义名篇。清照南渡之后，颠沛流离，涉江渡海，历尽风涛，既亲身体会到了落难流浪之苦，又亲眼看到了南宋小朝廷昏庸无道、苟且偷安的黑暗现实。她憧憬着失土尽收、鹏举万里的理想境界，向往着盛世清平、民富国安的海上仙境。

李清照完全不抒个人悲欢、尽由春秋大义落笔、有巍然将军气概的诗作当推她的——
《夏日绝句》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。

李清照对南宋政权的政治现状，充满了极度的不满和失望。她企盼着有忠烈之士横刀立马，抵御强虏，收复失地，重整山河。甚至她自己以一“闾阎嫠妇”也“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”。因此，她更加推重那种以死报国、不屈不挠的英雄主义精神。她临乌江，思项羽，追先贤，发感慨，展抱负，抒寄托，向世人大声宣示：人，活要活得有气节，活得出类拔萃，昂扬有为，有声有色；死要死得有价值，死得英武豪壮，壮怀激烈，慷慨悲歌。因此，纵然项羽时乖命蹇，是一个失败的英雄，但其慷慨赴死，宁死不肯屈辱偷生的英雄气节，是值得人们景仰的，也是当时的南宋统治者所不具有的。“生当作人杰，死亦为鬼雄”——这就是李清照的人生观。

此时清照的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。

〈声声慢〉
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次弟，怎一个、愁字了得！

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”）连用十四个叠字尽写孤寂无依的处境。为此，郑振铎甚至称之为“前无古人，后无来者”。

清照晚年之生活孤苦伶仃，居无定所，就这样悄然自人群中退隐，流落江湖，从茫茫人海中消失了她孤弱的身影，连卒年都不可考，据一般推断约活了六十岁。

李清照词风婉约，她的艺术特征表现在：一、善于抒情造境。她善于把强烈的感情熔铸在艺术形象里，造成一种情景交融的艺术境界。她还善于从描绘一段情节、一个思想曲折中，显示出感人的意境来。二、造语浅显新奇。李词语言既浅显自然，又新奇魂丽，富于表现力。她的词用典不多，却善于运用口语、市井俗语，使词写得明白而家常。李词的音节和谐，流转如珠，富有音乐美。

一伟大的作家，之所以获得成功，必须具有三个优越的条件：第一、要有丰富的情感；第二、要有超奇的理想；第三、要有独特的创造力。因为没有丰富的情感，无异丧失文学的生命；没有超奇的理想，不易达到空灵博大的境界；没有创造的能力，险是模仿前人，绝不能树立特有的作风。在北宋词人中，情感、理想、创造力，三者俱备，而能独往独来而自成一体系的，只有苏轼和秦观；其次应该数到的，那只有李清照了。我想再过百年千年，清照的词也会在不经意间就会被记起和吟诵：“……花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”