陈垣论顺治出家

马拉多纳刀锋

陈垣论顺治出家
马拉多纳刀锋    2008-1-15

关于顺治出家，事出有因。顺治孝陵，内无棺椁。康熙帝又屡奉母后幸五台。于是遂在顺治出家五台之说。此说更有顺治帝好佛，兼深情于董鄂妃而得支持。既有出家之由（董鄂妃之逝），又有落发之事之师（玉林大师），更兼以康熙奉母至五台事——因此此说，除了正史明文外，应该有的元素一个都不少了；而且都有足够的逻辑理由和事实根据。
董鄂妃独子卒，帝伤之。后有出家意，大师劝慰之，乃止。三年后董鄂妃卒，帝意乃决。先生引《续月指录》、《玉林年谱》、《汤若望回忆录》、《筇溪语录》四书证顺治出家事实有之。
先生又独家提出顺治火化说，以此解释孝陵并无帝骸之事实。十七年八月董鄂妃卒，十八年正月帝崩。先生引《顺治实录》、《客舍偶闻》、《玉林年谱》、《汤若望回忆录》、《筇溪语录》、《旅庵月奏对录》证清太宗、多尔衮、顺治帝均为火化；多尔衮墓、孝陵确实是空坛一座。
先生虽然没有明言，但既证顺治火化之实，可见其是否认顺治出家说的。不过个人认为，火化说虽然可考，但也未必不是虚虚梓宫一座，而掩人耳目者。

湖畔听泉

顺治孝陵，内无棺椁，传闻乎？

克拉库耶伐次

一般都是要用的，记得清众多野史笔记也是说有宝宫云云；可能是将骨灰用盒藏之，然后放到棺椁里；是为宝宫。

克拉库耶伐次

我于顺治帝也是很持疑的，可能确有出家事。因为康熙帝奉母到五台山的事情，实在太让人难以理解了。孝庄只到过这一处佛教地，而且多次去。太怪了。