马其顿帝国的兴起

永恒的雅典

        希腊人内部纷争而导致的自然而然的结果，就是我们现在即将开始讲述的希腊人怎样失去了他们的独立，而被外来者征服的故事。这个外来者就是马其顿，一个位于色萨利北部的小国，长期以来一直被忽略并轻视，完全被视作野蛮人，完全被排除在希腊文明之外。尽管如此，他们的君主却宣称他们的祖先是亚哥斯的特梅诺斯，属于希腊人一族，据说亚历山大一世（在位期498～454BC）曾经证明了他的亚哥斯血统以参加奥林匹克运动会。虽然通常认为柏第卡斯（在位期约700～678BC）创立了君主制，但是这段历史却一直晦暗不明，直到他的第五代继承人阿明塔斯一世（在位期547～498BC），和雅典的庇西特拉图同时期。在这一时期，马其顿向美伽巴佐斯（注：波斯驻色雷斯的总督）投降，从此一直到普拉提亚战役（注：普拉提亚是希腊的贝奥提亚地区的一个小城邦，479BC，希腊联军在此击败波斯将军玛尔多纽斯的三十万大军，将波斯侵略军完全驱逐出境）马其顿一直臣服于波斯。接下来的这段时期除了阿齐劳斯（在位期414～399BC）之外就没有什么值得记叙的了。阿齐劳斯将他的住所从埃迦伊搬到了佩拉，于是佩拉成为了首都。阿齐劳斯在他的宫廷里款待过许多文人名士，其中就有欧里庇得斯（约480～406BC，古希腊三大悲剧作家之一），他就是在佩拉去世的。阿齐劳斯于公元前399年被暗杀，王冠辗转戴到了阿明塔斯二世（在位期394BC，392～370BC）头上，他是这个古老家族的继承人，他留下了三个儿子，最小的一个就是我们现在正要讲到的著名的腓力，即腓力二世，史称“马其顿的腓力”。

        腓力曾作为人质之一被送往底比斯，以作为巩固派洛皮德所缔结的和平。居住在底比斯使得他有机会受到希腊哲学和文学的熏陶，更重要的是他学到了军事指挥艺术，尤其是伊巴密浓达（410～362BC，底比斯将军，他创造出一种新型步兵方阵，371BC在留克特拉战役打破了斯巴达陆军数百年无敌的神话）所改进提高的战术。腓力在二十三岁时，即公元前359年继承王位，在他的统治初期就表现出了超乎寻常的活力与才干。在击败了伊利里亚人之后他建立了一支常备军，通过严酷的惩罚来维持军纪。他也引入了著名的马其顿方阵，深达十六人，配备超长的长矛。

        腓力首先将他的目光转向了他的疆域的东部边界，在那里他和雅典的利益发生了冲突。在几年以前雅典人曾经数次试图夺回曾经是雅典帝国明珠的安菲波里斯，但是自从这座城市被伯拉西达斯于伯罗奔尼撒战争的第八年（424BC）占领后，雅典人一直都无法收复它。这座城市位于斯特里梦河的入海口，对于马其顿来说其价值不仅在于作为一个商业港口，这里还是进入色雷斯的通道。奥林修斯人也急于拉安菲波里斯加入他们的同盟，于是他们向雅典人提议建立一个同盟以保护安菲波里斯免于来自双方共同敌人的威胁。两个强大城邦的结盟一定会对腓力的计划造成无法克服的障碍，因此绝对有必要阻止这次结盟。这里我们第一次见识了腓力的谈判手段和他的两面派手法。他先是秘密地向雅典人承诺，如果雅典人肯让他拥有比德纳的话他就把安菲波里斯交到雅典人的手中，这样他诱骗雅典人拒绝了奥林修斯人的提议。接着他又割让安泰莫斯给奥林修斯人，从而把他们也收买了。他随之围攻安菲波里斯，这座城市孤立无援，终于于公元前358年落到了腓力的手中。他又进军比德纳，迫使对方投降。最后，他狡辩说这座城市并非是雅典人交给他的，所以他也拒绝把安菲波里斯交给雅典人。

        腓力现在有些担心雅典人会因此而仇恨他，于是他去讨好奥林修斯人，这样就可以防止他们和雅典人重开谈判。为了进一步分裂这两个城邦，他帮助奥林修斯人收复了波提狄亚——这里从前是属于他们这个联盟的，现在则是在雅典人的手中。占领这个城市后腓力就把它交给了奥林修斯人。普鲁塔克将占领波提狄亚和腓力一生中另外三次好运气联系在一起，另外三次是，他的马车在奥林匹克运动会上得了奖；他的将军帕尔梅尼奥打败了伊利里亚人，还有就是他的儿子亚历山大出生。这些事件都发生在公元前356年。腓力接着越过了斯特里梦河，在其左岸是庞加尤斯山，是一座富含金矿的山脉。他征服了这一区域，在古代色雷斯人城市克里尼德斯之上建立了一个称为腓力比的城市。他改进了采矿的方法，使得每年的收入增加到一千塔兰特。

        此时此刻雅典则被卷入了一场和她的盟友之间的战争，这场战争被称为社会战争，可能这也是为什么腓力如此过分地戏弄雅典而雅典人也只能忍气吞声的原因。这场战争爆发于公元前357年，其导火索可能是雅典将军所制定的同盟各城邦应缴纳的贡金。战争持续了三年，最后波斯王阿塔薛西斯威胁说要派出一支三百艘战舰的舰队来支援同盟国，雅典人才不得不同意了一个与己不利的和平条件，由此同盟其他各国的独立得以维持，这是在公元前355年。

        另外一场几乎发生在同时的战争则进一步消耗了希腊各国，从而为腓力取得希腊的霸权铺平了道路。这就是神圣战争，发生在底比斯人和佛西斯人之间，和社会战争同一年，即公元前357年。两个国家长期以来一直互相反感，现在底比斯人利用他们在近邻同盟中的影响力向佛西斯人寻机报复。他们唆使同盟向后者征收罚款，因为佛西斯人开垦了Cirrhaean平原上的一块地方，而这块地方早已经献给了德尔菲的神袛（注：德尔菲有阿波罗神庙，这是古希腊人认为发布神谕最准确的神庙），而且是永久地用作倾倒废物。佛西斯人声称这笔罚款会毁了他们，但是同盟根本不听他们的辩解，反而将罚款加倍，而且威胁说如果他们再次拒绝的话就他们全部变成农奴。佛西斯人陷入绝望之中，既然已经被认定了亵渎神明，索性就把德尔菲神庙也占领了吧。领导这次的行动的是菲洛梅鲁斯，他带着不超过两千人的一支军队，奇袭并且占领了德尔菲神庙。开始的时候，他很小心地严禁动到神庙中的圣物，但是在受到底比斯人及其同盟的越来越猛烈的攻打以后，他就抛开了这些顾忌，宣布说应该将这些圣物转换成金钱来收买雇佣兵。菲洛梅鲁斯在战场上阵亡以后，就由他的兄弟欧诺玛尔库斯继续指挥，他精力充沛，并且取得了一些胜利，但是他却遇到了腓力。腓力在此之前就已经将他的疆域扩展到了色萨利，现在则是以德尔菲神袛的维护者出现，他让他的士兵都带上采自潭蓓谷树林中的月桂树的花冠，就这样进入了色萨利，在帕伽撒依湾与欧诺玛尔库斯遭遇。在接下来的战斗中欧诺玛尔库斯被杀，他的军队被完全击败。这个事件发生在公元前352年，这次的胜利使得腓力得以控制色萨利，他现在向南进军，意图征服佛西斯人，但是在抵达温泉关后他发现这里由一支强大的雅典军队驻守，结果他被赶走了；或者严格地说，是撤走了。

        从色萨利返回后腓力又转向了色雷斯和刻尔松尼斯。也即是在这个关键时刻，德摩斯蒂尼斯走上前台，宣布反对腓力。他做了那篇著名的演讲，按照其内容被称为“反腓力辞”。这位希腊最著名的演说家出生于公元前382年或381年，七岁丧父，他的监护人滥用了对他的信任，将他的大部分遗产骗走了。虽然这件事非常的不幸，不过后来却证明这是使得他成为了一个演说家的原因之一。随着德摩斯蒂尼斯渐渐地长大，他越来越看清了他的监护人的所作所为，这使得他愈加愤怒，他决心在恰当的时机亲自控告他的监护人，使其为自己的行为付出代价。结果他首次在公众面前演讲却是完全的失败，他最后不得不在大家的哄笑声中走下了讲坛。但是听众中那些公允和正直的人却从他的演说中听出了天才的闪光，并且很自然地将他的失败归结于怯场和准备不足。尤诺莫斯是一位上了年纪的公民，他碰到了因为失败而沮丧而徘徊在比雷埃夫斯（注：雅典的外港）的德摩斯蒂尼斯，他鼓励德摩斯蒂尼斯振作起来，坚持下去。德摩斯蒂尼斯于是退隐了一段时间，集中精力弥补他的不足。这些缺陷即使不能被完全除去，至少也可以通过练习加以改善，这包括了声音无力、口齿不清、动作不够优美或不适当。演员萨提洛斯给了他很多的帮助，他教他朗读索福克勒斯（约496～406BC，古希腊三大悲剧作家之一）和欧里庇得斯的篇章。他也钻研修辞学和演说方面的专著，据说他亲手抄写了修昔底德的作品不下八次。他将自己关在一个地下室达两三个月为的是练习创作和撰写演说词。他的锲而不舍终于换来了成功，这个首次演讲就在众人的哄笑中离开讲坛的人最终成为了世界上最完美的演说家。

        在前面讲述的事情发生之前德摩斯蒂尼斯就已经是名闻遐迩的公众演说家了，但是只是因为腓力的缘故，人们才开始不仅将他视作是一位演说家，更是一位政治家。腓力在征服色萨利时就已经表露出了自己的野心，通过他在神圣战争中扮演的角色，德摩斯蒂尼斯已经将他认定为雅典乃至全希腊自由的敌人。在他的第一篇《反腓力辞》中德摩斯蒂尼斯试图鼓动他的同胞们起来反抗这个可怕的敌人，但是他的警告和劝诫并没有起到什么作用，因为此时的雅典人已经不再拥有在他们的霸权时代的那种精神了。因此没有采取什么动作来抑制腓力不断增长的力量，直到奥林修斯陷入危险之中才稍稍触动雅典人的一点热情来投入战争。公元前350年，腓力占领了卡尔基斯的一个城镇，奥林修斯开始担心起自己的安全来，于是派使者去雅典寻求援助。奥林修斯此时还是三十二个希腊城镇之首，其同盟可以起到一些制衡腓力的作用。就是在这样的情况下德摩斯蒂尼斯发表了他的三篇《奥林修斯辞》，热心地鼓动与奥林修斯结盟。

        德摩斯蒂尼斯遭到了一个强有力的团体的反对，其中最主要的是福西昂。福西昂是希腊历史上最独一无二的人物之一。他总是蔑视地看待民众及其他们的事务，他也不劳神去伪装自己。民众的愤怒不会让他动容，民众的赞许也只能换来他的轻蔑。他为人正直，这使得他在公民大会里说话较有分量。他是唯一令德摩斯蒂尼斯心生畏惧的政治家，每当福西昂站起身来准备发言，他总是说：“为我们这个时代修剪枝叶的人来了”。福西昂的消沉的政治观点，再加上他对雅典人的不信任，却使得他在雅典最需要积极的爱国主义精神的时候站到了反对派一边。毋庸置疑地他伤害了自己的国家，虽然他自己的行为纯洁没有私利，但是因为他也参与了压制德摩斯蒂尼斯的更有远见和爱国的建议，他不自觉地已经和狄玛德斯那伙人站到一起，而那些人都是出于最卑鄙的动机的。意见的分歧导致雅典没有为奥林修斯提供有效和持续的援助，结果同盟中一个又一个的城市落入腓力的手中，到了公元前347年奥林修斯自己也被占领了，就这样整个卡尔基斯半岛成了马其顿王国的一个行省。

        雅典的前景变得令人担忧起来，她在刻尔松尼斯的领土，甚至地处赫勒斯滂的那些希腊城镇的自由现在全部受到了威胁。雅典人过去在神圣战争时支持过佛西斯人，因此而和底比斯人交战。现在为了抗拒腓力的缘故雅典人试图和底比斯人修复关系，尤其是德尔菲的财富已经几乎完全耗尽，年复一年的战争越来越使得底比斯人不堪重负。现在看来可能不仅在这两个城市之间缔结和平，甚至可能在希腊全境实现和平。似乎是带着这样的想法，腓力于公元前347年夏季间接地向雅典人提出了几个建议。除了上缴德尔菲的贡金之外，战争对于雅典人来说也是难以忍受的负担，于是他们非常愉快地接受了这些建议，最终同意了和平条款。就这样摆平了雅典以后，腓力就越过温泉关，佛西斯在腓力到来后就立刻无条件投降了。他接着占领了德尔菲，召集近邻同盟开会，宣布要惩罚那些曾经亵渎神庙的。最终判定全部佛西斯的城市，只除了Abae（注：佛西斯东北角的一个小镇，是德尔菲神庙的所在地），都应该被拆毁，其居民分散到那些每村不超过五十户的乡村去。斯巴达被剥夺了在近邻同盟中的发言权，佛西斯人在近邻同盟中的两票被转给了马其顿国王，腓力也得以和底比斯人以及色萨利人共享主持佩提亚节（注：佩提亚是德尔菲神庙的女祭司）的特权。

        神圣战争的结果使得马其顿成为了希腊各城邦的首领，腓力立刻就得到了各式各样的美誉，包括军事上的荣誉等等；当然还有不断增加的权力。他的野心现在已经是昭然若揭，雅典的那些盲目的人也终于睁开了眼睛，那些曾经和腓力一起倡导和平的人引起了民众的憎恨和怀疑，而德摩斯蒂尼斯的民望则达到了顶峰。

        现在腓力开始忙于为他筹划中的更大的行动做准备，这包括了向雅典的殖民地以及波斯帝国进攻。为此目的他纠集了数量庞大的海军和陆军。在公元前342年春季，他出发远征色雷斯。他进展迅速，很快就威胁到了刻尔松尼斯以及雅典人在该区域的其他属地，最终，一支由Diopithes率领的雅典的军队和腓力发生了正面冲突。第二年，腓力开始进攻赫勒斯滂以北的希腊城市。他先是围困，后来占领了位于普洛彭提斯的塞律姆布里亚，接着又转向了佩林托斯和拜占庭。这一举动引发了雅典人的激烈反应，他们正式向腓力宣战，并且迅速装备了一支舰队以拯救拜占庭。腓力最后不仅被迫解除了对拜占庭以及佩林托斯的围困，最后全部从刻尔松尼斯地区撤军。充满感激之情的拜占庭人特意树立了一个巨大的雕塑以表彰雅典人的杰出成就。

        经过了这次的挫折以后腓力进行了一次针对色雷斯人的远征，与此同时他的支持者们则为他取得了一次进攻希腊腹地的大好机会：阿姆皮撒是一个拉科尼亚人的小镇，它被近邻同盟宣布犯有渎神罪，委员会指定腓力为将军来对这个犯了罪的小城实施惩罚。腓力于是在公元前338年年初的时候向南方进发，但是他却没有向阿姆皮撒的方向，而是突然间占领了佛西斯东部的最重要的城市埃拉提亚，清楚地表明他的真正目标是贝奥提亚和阿提卡。关于这一事件的情报传回雅典的时候已经是夜里了，这使得城里产生了极大的恐慌。第二天早晨德摩斯蒂尼斯敦促国民大会作好一切防御的准备工作，他还特别提议说应该向底比斯派出使节，说服底比斯人和他们联合起来对付共同的敌人。

        关于接下来发生的那场战争，其细节十分的晦暗不明。腓力似乎是曾经试图和底比斯人重开谈判，但是没有成功。最后在战场上出现的是底比斯人和雅典人的联军面对马其顿人。决定性的战役发生在八月七日，位于贝奥提亚的喀罗尼亚平原，靠近佛西斯的边界。年轻的亚历山大也在马其顿的军中，受命指挥其中的一翼。他向底比斯的神圣军团发起的攻击最终决定了这场战役的胜负。神圣军团没有来得及从他的位置上退却就被分割成了数段，剩下的联军则全部被击溃。德摩斯蒂尼斯也在雅典的战斗序列中做一名步兵，因为他也随着人群溃逃，最后被人指责贪生怕死。

        喀罗尼亚战役最终摧毁了希腊的自由，使其成为马其顿专制统治下的一个行省。对于雅典来说这一击和阿伊戈斯波塔莫伊战役（注：伯罗奔尼撒战争后期斯巴达海军在此战役击败雅典海军）一样致命。但腓力怎样利用这次胜利却出乎所有人的意外。他没要赎金就释放了全部战俘，甚至主动提出了和平，其开出的条件甚至比雅典人自己大着胆子提出的还要优惠得多。实际上腓力似乎对雅典既敬又爱，将其视为艺术和高雅的中心。而他对待底比斯人则完全不同，既苛刻又严厉。底比斯人被迫召回那些被他们放逐的人，而且把政府也交给了这些人，马其顿还在卡德米亚设立了驻军。希腊各城邦被召集到科林斯召开大会，大会上向波斯宣战，同时任命腓力为远征军的总司令。

        公元前336年腓力派遣了一支军队进入亚洲，由阿塔罗斯、帕尔梅尼奥和阿明塔斯指挥，其目的是促使亚洲的希腊城市也加入到远征中。在离开马其顿之前腓力决定先通过让他的女儿和伊庇鲁斯的亚历山大联姻的方式确保自己的统治。婚礼在马其顿的古都埃迦伊隆重举行，盛况空前，不仅有婚宴，还有音乐和戏剧演出助兴。婚礼结束以后就开始了戏剧演出。首先出场的是一支游行队伍，带有奥林匹亚十二位神袛的画像，这令人联想到了腓力自己，而腓力本人也在游行队伍当中，他身着白袍，头戴桂冠。正当游行队伍从城中经过的时候，一个年轻人突然从人群中冲出，他抽出藏在衣服下的长剑，刺入了腓力的肋下，腓力当场就倒下死掉了。凶手被腓力的卫兵追赶，结果在打斗中被绊倒，还没有赶到用来逃跑的马匹的跟前就被抓住了。他的名字叫波桑尼亚斯，贵族出身，据说他刺杀腓力的动机是因为阿塔罗斯侮辱了他而国王拒绝惩罚阿塔罗斯。

        就这样腓力在公元前336年他四十七岁，统治了二十四年以后以后死去了。我们回顾他的武功，他是怎样用策略和武力，将一个弱小的四分五裂的王国变成了希腊的霸主，我们必须承认在这一方面，他即使不是伟大的，也是杰出的。他的眼界和野心都和他的儿子亚历山大一样大，由于他的早逝他无法将其实现。但是如果他没有教会亚历山大那些必要的手段和策略的话，亚历山大也无法实现他后来的那些伟大成就。  　（待续）

永恒的雅典

　　亚历山大三世，即著名的亚历山大大帝，生于公元前356年，他父亲去世的时候他刚好20岁。他的早期教育来自于列昂尼达斯，此人和亚历山大之母是同族，严厉而且节俭，他用斯巴达人的朴素和刚毅来训练亚历山大；还有莱西马丘，是一个under-governor，他最早激发了年轻的王子的野心，教会他要敬爱并且仿效《伊利亚特》中的英雄们。按照他们家族的传统，亚历山大的血管中流动着阿喀琉斯的血液，因为他的母亲奥林匹娅斯是伊庇鲁斯国王涅俄普托勒摩斯之女，他声称自己的祖先是阿喀琉斯的儿子皮拉斯。莱西马丘向他灌输了这样的想法，说他如果以英雄的名字命名的话，则时机就会到来。因此亚历山大称他的父亲为珀琉斯（注：阿喀琉斯之父），称自己为凤凰。在亚历山大的教育方面，另外一个引人注目之处就是：亚里士多德曾经是他的老师，也就是说现实世界中的最伟大的征服者曾经接受过对人类理性进行过最广泛思考的人的教导。大概最早是在他十三岁时亚里士多德开始给他上课，但是这样并没有超过三年，因为亚历山大很快就离开学校投身社会，十六岁时他父亲不在国内的时候他已经是摄政王了，十八岁时则已经在喀罗尼亚战争中展露了他的军事天才。

        亚历山大即位后就宣布说要将他父亲在亚洲的远征继续下去。但是他有必要先处理希腊的事务。因为腓力被暗杀，而随之即位的是这样一个年轻人，好几个希腊的城邦已经跃跃欲试要摆脱马其顿的统治，雅典是这些活动的中心。德摩斯蒂尼斯最近刚刚失去了唯一的女儿，还陷于悲痛之中，他身着白衣，头戴桂冠，看起来一副要为公众牺牲的样子。他还颁布法令要公众为腓力的死而感恩祈祷，并且要举行宗教仪式来纪念波桑尼亚斯。与此同时他也积极地进行准备，他向希腊主要的城邦都派出使节，鼓动他们起来反对马其顿。除麦加拉和美塞尼亚之外，斯巴达和伯罗奔尼撒半岛上的其他所有城邦都似乎要脱离与马其顿被迫结成的同盟，虽然马其顿还占据着卡德米亚，但是底比斯人也起来反对马其顿的专制统治。

        亚历山大的行动很快就将这些图谋全部都挫败了。他首先穿越色萨利，在温泉关召集近邻同盟开会，大会将曾经在神圣战争期间授予他父亲的权柄交给了他。他接着迅速前进至底比斯，阻止了酝酿中的起义。雅典人向他派出使节以平息他的怒火，他也优雅地接受了。接着他又在科林斯召开大会，会上他接替他的父亲被任命为远征波斯的总司令。那些离科林斯比较近的哲学家们都前来向亚历山大祝贺这件事情，但是锡诺普的第欧根尼（约412～322BC）就住在科林斯的郊区，他却没有出现。亚历山大于是决定拜访一下这个古怪的犬儒主义者。当亚历山大带着一大群随从出现的时候他正在晒太阳，第欧根尼只是稍微抬起了一下身子。国王很殷勤地问他有何可以效劳之处。“别挡住我的阳光就好了。”这位脾气暴躁的哲学家回答说。显然亚历山大从来没有被人这样对待过，他有些震惊。他旁边的那些阿谀奉承者正要讥讽这位哲学家的举止，亚历山大却转过身来，说：“如果我不是亚历山大，我就要做第欧根尼。”关于第欧根尼还有一个著名故事：当底比斯全城人都在为抵抗马其顿的进攻而紧张备战时，他却将其作为睡觉用的大瓮不停地翻滚拍打。别人惊奇地问他在干什么，他回答说：看到大家都忙得不亦乐乎，我也不好意思闲着无事可做。

        大会之后似乎希腊的事务已经处理完毕了，亚历山大于是返回了马其顿，开始为定于公元前335年开始的远征波斯做准备。但是色雷斯人和Triballian人之间的一些麻烦却使得他不得不把注意力转向那里。他翻越了希穆斯山脉（即巴尔干山脉）进入了Triballian人的领土，打败了他们的军队，并且追击他们一直到多瑙河，接着他又渡过了多瑙河，缴获了大量的战利品。接着他又进攻伊利里亚人和Taulantian人，并且很快将他们降服。

        在亚历山大征战在外的期间，很长一段时间都没有他的任何消息，而一个关于他已经去世的消息却迅速在希腊南部传开了。底比斯人首先起义并且围攻在卡德米亚的马其顿驻军，与此同时其他的一些城邦也宣布独立。德摩斯蒂尼斯在其中活动积极，他说服了雅典人资助底比斯人的起义并且和他们结盟。但是亚历山大的雷厉风行又再次将起义扼杀。在底比斯人意识到亚历山大的死讯是假消息之前，亚历山大就已经抵达了贝奥提亚的翁奇斯达斯。亚历山大很希望再给底比斯人一个机会，于是他放慢行军速度，慢慢地来到了卡德米亚的城下。但是起义的领导人却错误地以为自己已经没有退路，他们奚落了亚历山大的和平提议，并且鼓动底比斯的人民与马其顿人决一死战。亚历山大的一个将军首先仓促地与底比斯人接战，结果部分马其顿军队被包围。正当底比斯人还在乱哄哄地追击马其顿人时，亚历山大带着方阵出现，他将底比斯人击退，并且尾随他们进了城，色雷斯人随即按照亚历山大的命令开始了恐怖的大屠杀。据说有六千底比斯人被杀，三万人被俘。这座被征服城市的命运被交给了同盟，最后同盟判定毁灭这座城市。这个判决表现了独裁者的虚伪，因为其判决的依据是底比斯人在波斯战争期间的行为，他们如何对待普拉提亚，以及如何与雅典为敌。所有的居民都被卖为奴隶，所有的房屋，只除了神庙和品达（522/518～442/438BC，出生在底比斯附近的古希腊著名抒情诗人）故居，全部都被夷为平地。卡德米亚依旧为马其顿军队所占领。之所以如此残酷地对待底比斯人，自然是为了对其他希腊城邦以儆效尤。

        现在各城邦全部都急于表示臣服，而亚历山大也对他们表示出了充分的容忍和宽大。而雅典人此时的表现却显示出他们已经完全堕落了：刚刚听到底比斯人所遭受到的惩罚，雅典人马上就在德摩斯蒂尼斯的建议下投票，决定向亚历山大派出使节，祝贺他从北方的征战中安全地返回以及最近所取得的胜利。亚历山大写了回信，要求将八个或者十个带头的演说家交给他处理，其中名列首位的就是德摩斯蒂尼斯。进退两难之际，福西昂本不想对这个问题发表见解，但是公众很大声地召唤他。于是他站起身来说：亚历山大所要的人也正是那些将雅典陷入如此窘境的人，所以这些人理当被交出；至于他自己，他很高兴为全体公民而死。同时他还建议向亚历山大求情。结果，还是因为他本人的缘故——因为亚历山大非常赏识他——这些演说家才被饶过。还有另外一种说法，是德摩斯蒂尼斯自己平息了亚历山大的怒火，为此雅典人奖励了他五个塔兰特以表彰他的杰出贡献。据说亚历山大还曾经赠送了一百个塔兰特给福西昂。福西昂问那个送钱来的人，为什么他会被选中接受如此慷慨的馈赠。来人回答说：“因为，亚历山大认为您是唯一公正而诚实的人。”“那么，”福西昂说，“就请他让我继续做那个人，保留我自己吧。”后来当这些使者们前往福西昂的家，看到他所过的简朴生活以后，他们一致认为这个拒绝了这一大笔钱的人比那个送钱给他的人还要富有。

        在这样成功地解决了希腊的事务以后，亚历山大于公元前334年春季率军前往赫勒斯滂。他指定安提帕特为摄政王，于他不在期间管理马其顿，并且为他留下了一万两千名步兵和一千五百匹马。亚历山大自己带走的军队则有五万名步兵和五千匹马。步兵中大约有一万两千人是马其顿人，这些人构成了马其顿方阵的核心。这就是他准备用来进攻波斯帝国的军队。这个帝国虽然幅员辽阔却如一盘散沙，就像近现代的奥斯曼土耳其帝国、奥匈帝国一样，包括了多个不同民族，不同的宗教和生活方式，讲不同的语言，唯一的粘合剂就是统治民族的军事力量，而统治民族只占帝国的一小部分。偏僻的省份如小亚细亚，则由总督和军事长官统治，他们几乎是完全独立。亚历山大在离开前将绝大部分的王室财产都分给了他的朋友们，当柏第卡斯问他为自己留下了什么的时候，他回答说：“我的希望。”

        亚历山大经过了十六天的行军后抵达了塞斯托斯，那里一支庞大的舰队和数量众多的交通工具已经准备好运载他的军队了。他站在船头，亲自掌舵，笔直地航向据说是阿开亚人前往特洛伊作战时的登陆地点。亚历山大是荷马的崇拜者，总是将他的作品带在身旁。登上亚洲海岸以后他做的第一件事就是造访特洛伊平原。他接下来前往西基昂，在那里他看到了他传说中的祖先阿喀琉斯的墓。按照传统，他和他的朋友们裸体环绕着墓地跑了一圈。

        亚历山大继续沿着普洛彭提斯海岸北行。吕底亚和爱奥尼亚的波斯总督，还有其他的波斯将军们已经在格拉尼库斯河岸扎营，他们有两万名希腊雇佣兵，还有大约相同数量的波斯骑兵，凭借这些力量他们决心守住这条河流，他们的总司令是一个罗得斯岛人，名叫门农。久经沙场的老将帕尔梅尼奥建议亚历山大将进攻推迟到第二天早晨。亚历山大回答说，他的远征刚刚开始，才通过了赫勒斯滂，如果就这样被一群乌合之众挡住了的话可就太不吉利了。于是他指挥他的骑兵渡河，后面紧跟着的则是他的方阵。结果却不是十分的顺利，河流的很多地方很深，几乎无法涉水而过，河对岸则十分陡峭崎岖。骑兵拼命稳住阵脚，直到亚历山大赶来解救他们。他立刻就投入到战斗最激烈的地方。他完全暴露在危险之中，甚至有一次是因为他的朋友克利托斯赶来才救了他。在击溃了波斯人之后，他继续攻击希腊雇佣兵，结果俘虏了两千人，其余的每个都几乎被砍成了几段。在这次战斗中亚历山大自己就亲手杀死了两个波斯军官。

        亚历山大现在向南朝萨尔迪斯进发，这座城池在亚历山大到达后就投降了。他留下了一些驻军，四天后来到了以弗所，这座城市也马上就投降了。马格涅西亚、特拉雷斯和米利都相继落入他的手中，只有米利都曾被短暂地围困。哈利卡纳苏斯进行了激烈的抵抗，但是门农终于发现抵抗无望，于是就趁夜在城中放了一把火，然后逃过科斯河去了。亚历山大将这座城市夷为平地，然后继续沿着小亚细亚的南部海岸前进，他的目标是要夺取那些能够为波斯舰队提供庇护的城市。冬季即将到来，亚历山大将大部分军队交给帕尔梅尼奥带回萨尔迪斯过冬，他也将那些刚刚结婚的军官和士兵送回了马其顿，条件是他们能够尽量召集援军在第二年的春季返回，带着同样的目的他也派遣了一位军官去伯罗奔尼撒招募军队。而他自己则带着一队精兵继续沿着吕底亚和庞菲利亚的海岸前进，按照他的命令帕尔梅尼奥会在春季带着大军和他在弗里吉亚会师。在他渡过了克珊托斯河以后，大多数的吕底亚城镇都立刻投降了。在吕底亚和庞菲利亚的边境，他们遇到了Climax山。这是托罗斯山脉的一个分支，十分突兀地一直伸向海中，只是在山脚处留有一条狭窄的通道，还常常被淹没。现在当亚历山大到来的时候就是这样，他于是让他的大部队沿着一条又长又难走的路翻越群山前往柏吉，而他自己则出于爱冒险的天性，带着一小队人马，沿着海岸线在齐胸的水中走了一整天。这样做使得他不得不转向北部，来到了有很多原始部落定居的庇西狄亚山脉。

        他在弗里吉亚的戈迪姆附近扎营，在这里他和帕尔梅尼奥会合，并且补充了给养。戈迪姆曾经是早期的弗里吉亚国王们的都城，那里还供奉着戈迪乌斯的儿子，即著名的米达斯（注：据希腊传说，由于米达斯帮助过酒神的老师，因此酒神将点金术传授给他，他所碰到的一切东西，包括饮食，皆变成黄金。这使他不堪忍受，又哀求酒神取消了这个本领。后来他又参加阿波罗和牧神潘的比赛，裁判都判决阿波罗获胜，但是米达斯觉得牧神潘演奏的更好。这使得阿波罗非常气恼，于是他将米达斯的耳朵变成了驴耳朵。米达斯非常羞愧，将自己的驴耳朵藏起来不敢见人。但是他的理发师知道这个秘密。于是米达斯命令理发师不许说出去。可是理发师憋得难受，就在地上挖了个小坑，对着坑说出了这个秘密。后来这个土坑中长出了芦苇，有风吹过时就向路人讲述这个秘密。）和他的父母进入这座城市时乘坐的马车，他们遵照神谕建立了这个王国。有一个古老的预言说谁能够解开树皮绳的结将马车从柱子上取下，谁就能够统治亚洲。亚历山大做到了，将马车送回了雅典卫城，保留在那里，继续保佑自己的远征。至于他是通过拔下销子才解开了绳结，还是用他的剑将绳结斩断，还存在着疑问（注：尽管部下们相信亚历山大的才智，但是当他们看到亚历山大站在马车前苦思冥想时还是感到相当紧张。早期的说法是亚历山大拔下了销子，并且还自辩说：只要结果一样，拔下销子和解开绳结并没有分别。后来添加的说法是亚历山大拔剑斩断绳结，并且豪迈地说：“管它什么绳结，让亚洲在我的剑下屈服吧！”），但毋庸置疑的是预言应验了，当天晚上即电闪雷鸣，风雨交加。

        公元前333年的春季，亚历山大继续向东进发，在抵达阿卡拉之后他接受了帕弗拉戈尼亚人的投降。他接着未遇任何抵抗地穿越了卡帕多奇亚，强行军翻越了托罗斯山脉的关隘，来到了西里西亚平原，他继续向塔尔苏斯快速推进，到了以后发现那里已经被敌人遗弃。三月的天气令亚历山大感到燥热，于是他跳入绕城而过的西德努斯河清澈而冰冷的河水中解暑，结果他发起烧来，很快就变得很严重，几乎要了他的命。一个一直在他左右的叫菲利普的阿卡狄亚医生给他开了个药方，但同时亚历山大也收到一封信说菲利普已经被波斯王大流士三世收买，要毒死他。但亚历山大非常信任菲利普，因此不相信信上的内容，他一边喝着药剂，一边还把信给菲利普看。可能是药的作用，抑或是亚历山大年轻体壮，病魔终于被战胜了。在塔尔苏斯又呆了一段时间，他继续沿着海岸线马鲁斯进军，在那里他第一次遭遇到了由大流士三世亲自指挥的波斯大军，据说单单战斗人员就有六十万人，这还不包括那些在波斯王周围前呼后拥的随从们。亚历山大注意到大流士三世在靠近伊苏斯附近的小河皮纳鲁斯的右岸扎营。波斯王现在的位置对他十分的不利，因为阿曼山脉和大海之间狭窄而崎岖不平的地域使得大部队无法展开，从而使得波斯人根本无从发挥数量上的优势。亚历山大占据了叙利亚和西里西亚之间的通道，拂晓时开始进入皮纳鲁斯平原，随着地域渐宽而开始展开队形，最后在波斯人面前排成战斗队形。大流士三世沿河部署了三万骑兵和两万步兵以监视马其顿军队的进展，而在右岸则集结了他最精锐的六万波斯军队，以他最为倚重的三万希腊雇佣兵为核心，全部这些军队在平原上排开阵势，剩下的大部队则被部署在远处的各个地方，未能参加战斗。大流士三世自己坐在华丽的马车上，居于战阵的中心。皮纳鲁斯河岸的很多地方都十分陡峭，而那些平缓的地方都按照大流士三世的命令挖了壕沟。亚历山大开始前进，最先部署在河岸的波斯骑兵被调回，而那两万步兵则被亚历山大赶入了山中，被一小队骑兵拖住。马其顿人的左翼由帕尔梅尼奥指挥，他们按照亚历山大的命令尽量靠近大海以防止被包抄。右翼则由亚历山大亲自指挥，他带头冲入水中，涉水过河，和波斯人开始了近身搏斗，后者马上就被击溃了，但是决定了当日战斗胜负的却是大流士三世自己的胆怯，他一看到左翼失利马上就掉头逃跑了，结果全部军队开始随着他逃跑。据说有十万波斯人被抛弃在了战场上。跑到山上以后大流士三世扔掉了他的王袍、弓以及盾，跳上一匹快马很快地就逃走了。波斯人的营地被马其顿人洗劫，但是大流士三世的帐篷，以及他的马车、王袍还有武器则被亚历山大自己收藏。马其顿的国王第一次亲眼见到了东方王室的生活。大流士三世的帐篷有一个隔间被用作浴室，用最昂贵的香料熏蒸；另外一个华丽的大厅，有一张大桌子用来为大流士三世举行宴会。但是隔壁的帐篷却传来妇女的悲号，原来是大流士三世的母亲西西冈比斯和他的妻子斯塔泰拉，她们以为他们的君王已经死了。亚历山大派人去保证她们的安全，命令以礼相待。

        以上就是发生在公元前333年11月的著名的伊苏斯战役。战役之后帕尔梅尼奥被派出去夺取一大笔财富，这笔财富最终在大马士革被马其顿人夺得。这次的胜利带来了另外一个对马其顿人非常有利的结果，就是它压制了许多在波斯的支持下，正在希腊各地酝酿的反对马其顿的图谋。不过由于这些阴谋大多倚仗于波斯舰队的支持，为了根除这些企图，亚历山大决心占领腓尼基和埃及，彻底打垮波斯的海上霸权。

        此时的大流士三世，身边只带着四千人，已经逃过了萨普苏斯的幼发拉底河。大流士三世从巴比伦出征的时候已经征集了全国的军队，而此时此刻他却一点也没有想过要停下来等待其他那些人，他只是简单地将他们看作是逃跑路上的累赘而已。其实在远方尚有许多帝国的最优秀的军队正向着巴比伦的方向奔来。只需要很短的时间，大流士三世就又能够统帅另一支大军，其数量甚至可以超过在伊苏斯之时。但此时的大流士三世却不再相信武力，他觉得还是和亚历山大重开谈判更安全些。于是他写了封信给正在腓尼基的马拉索斯的亚历山大，要成为他的朋友和盟友。但是亚历山大拒绝了他的建议，告诉他以后只能作为臣子和自己说话，而不能以同等的身份。

        亚历山大继续向南进军，所有腓尼基人的城市都立刻就打开了城门，其中西顿的居民则更是将他当作解放者一样来欢迎。提尔也准备向他投降，但却是有保留的投降，这是年轻的、刚刚取得了一系列胜利的征服者绝对无法接受的。亚历山大假装把对方的投降当作无条件投降接受了，然后他说他要去拜访他们的城市，还要向Melcart献祭，Melcart是提尔的一位神袛，被认为和希腊的赫拉克勒斯是一样的神。提尔人又说他们不能接受一个异邦人进入他们的城市，如果亚历山大想给Melcart献祭的话不妨前往位于大陆上的提尔的旧城，那里有一个更古老的Melcart的祭坛。亚历山大非常愤怒，立刻驱逐了提尔人的使者，宣布要围困这个城市。或许提尔人认为自己的城市是坚不可摧的，因为这个城市在地势上就占据了极大的优势，而且又用人力加固了许多。虽然这个小岛距离大陆只有半英里，海峡非常的浅，但是在接近小岛的地方却忽然深达3英寻（即18英尺或3.6米）。小岛的沿岸非常陡峭，怪石林立。城墙是直接在悬崖上以巨石开凿而成，高达150英尺。亚历山大没有任何的船只，因此唯一可以接近城市的办法就是修筑大堤，其材料则取自黎巴嫩森林和提尔旧城的废墟。在克服了无数的困难之后这座大堤终于修到了城下。亚历山大在城墙上打开了一个缺口以后，立刻就命令从海上和陆地同时发起总攻。亚历山大第一个冲入缺口，虽然提尔人进行了绝望的抵抗，他们最终还是被打垮，这个城市随即陷入屠杀和抢劫之中。这次围城长达七个月，马其顿人在此期间经历了无数的艰险，这使得他们暴怒异常，进城后没有丝毫的怜悯。据说有八千人被屠杀，只有国王和一些主要的人物因为是在Melcart神庙避难而幸免，其他三万名幸存者则全部被卖为奴隶。提尔被攻克的时间是公元前332年7月。

        还在亚历山大忙于围困提尔的时候，大流士三世又提出了新的建议，做出了更大的让步。他准备要用一千塔兰特赎回自己的家庭，再加上幼发拉底河以西的省份，以及把自己的女儿嫁给亚历山大，以换取和平。当这些建议被提交上来之后，帕尔梅尼奥居然大失常态，他叫道：“如果我是亚历山大，我就接受它！”“我也一样，”亚历山大回答说：“如果我是帕尔梅尼奥，我也接受它。”就这样，大流士三世被迫开始为决一死战而准备。 　　 （待续）

永恒的雅典

攻陷提尔以后，亚历山大继续率军向埃及前进，而他的舰队则沿着海岸线随同行动。加沙是海岸上一座坚固的堡垒，防守非常顽强，结果在这里亚历山大耽搁了三、四个月。在终于攻克了这座城市以后，亚历山大和他的舰队在佩鲁西昂会合，然后他命令舰队顺着尼罗河向孟菲斯进发，和他自己则率领陆军穿越沙漠。他对埃及的宗教传统非常尊重，从而赢得了埃及人的支持——而波斯人的做法截然相反，深为埃及人所憎恨。他还航行至尼罗河的西岸，在其入口处规划了一座叫做“亚历山大里亚”的崭新的城市，这座城市在今后的几个世纪里将不仅仅是欧洲、非洲、中东和印度的商业中心，也是人类学术活动的中心。在抵达了利比亚的边境之后，亚历山大决定拜访位于利比亚的广袤地域中心的著名的宙斯（朱比特）-阿蒙神庙（注：位于锡瓦绿洲，当时已经属于埃及。波斯国王冈比西斯的一支大军在攻打阿蒙人途中遭遇沙暴，全军覆没）。祭司们尽其所能隆重地接待了这位征服者。他也秘密地征询了神谕，据说他不得泄漏他所得到的神谕的内容，但是在他给母亲奥林匹娅斯的信中，他说准备在母子相见时会传晓给她听（不过后来两人没有机会相见）。这个神谕显然使他十分满意，因为他献给神的礼物非常丰富华丽。也有人说阿蒙称他为宙斯之子。

        亚历山大于公元前331年春季返回腓尼基。他接着向撒玛利亚进军，大约在八月底抵达幼发拉底河畔的撒普萨卡斯。渡河之后他又转向东北，进入了一片富饶可以得到充分供给的地区。他进军途中曾听说大流士三世在底格里斯河左岸集结了大量军队，但是当他抵达河边后却发现并没有人阻挡他。他于是沿着河岸继续向南前进，在经过了大约四天的行军后他遇到了一些敌军的骑兵小队。从俘虏口中得知大流士三世率领着一支大军就驻扎在底格里斯河和库尔德斯坦山脉之间的广阔的平原上，靠近一个叫做高加梅拉（就是“骆驼圈”的意思）的小村庄，这场战役就以之命名的、距离此处大约二十英里之外的阿尔贝拉小镇，在那里大流士三世堆积了他的辎重和财富。这位君主很轻易地就相信他上次的失利是因为地形的缘故，因此这次他特意选择了一个大平原，可以有充分的空间展开他占有巨大数量优势的步兵，也便于他的骑兵和战车冲锋。

        亚历山大让他的军队休整了几天以后，于午夜之后出发，这样他就能在拂晓时与敌军接战。在登上了几座沙丘之后波斯全军就豁然展现在马其顿人面前。波斯军队在大约三英里或四英里远处，像往常一样，大流士三世居中，周围是他的侍卫和精兵。在他的前方则是战车和战象，两边则是希腊雇佣军，据说有五万人之众。亚历山大花了整整一天的时间研究地形和为进攻作准备。他也向全军做了演讲，向他们指出这次的胜利将不仅仅赢得这个行省，还将赢得整个亚洲。显然他对这一切的安排都非常的满意，因此心情也非常的平静，第二天天亮时他的将军们来向他请示出击命令的时候，他居然还在熟睡。亚历山大的军队，包括四万名步兵和七千骑兵。就像他通常做的那样，六个方阵在中央，马其顿骑兵在右翼，由亚历山大亲自率领。波斯人由于害怕被突袭，全副武装地站了一整夜，到了早上已经精疲力尽，非常沮丧了。但是他们中的很多人还是非常英勇地作战，但是在亚历山大的猛烈的进攻下战线终于被突破。大流士三世跳上一匹快马逃走了，就像在伊苏斯时的那样，尽管此时的战局还远未明了。最后波斯军队终于全线溃败，在剩下的时间亚历山大继续追击敌军，一直追到了Lycus，即大扎卜河，成千上万的波斯人在试图逃过河去的时候被淹死。亚历山大让他的军队休息了几个小时，然后在午夜时分继续追击，希望能够在阿尔贝拉抓到大流士三世，但是这位波斯君主却不停顿地一直逃下去了，而他的全部的辎重和财宝都被缴获。

        亚历山大意识到继续追逐下去毫无意义，于是决定向巴比伦进军。在距离城市还有一段距离的时候，城中的大部分人都跑出来迎接他，领头的是祭司们和行政官们，这些人向他投降，还为他献上了华丽的礼物。亚历山大坐着马车，在队伍的最前列进入巴比伦城。街道上铺满了鲜花，两边的银制神坛中都薰着香，祭司们唱着赞美诗来庆祝他进城，没有一处不是表现出完全的顺从。在原来的波斯统治下，迦勒底的宗教被压制和迫害，贝勒斯神庙被摧毁，躺在废墟当中。祭司们和人民都欢呼波斯王朝的覆灭，庆贺他们受了这么多年的苦难终于迎来解放。亚历山大在这里也采取了和他在埃及一样的政策，被摧毁的神庙得以重建；他也以个人的名义，按照祭司的指示向贝勒斯献祭。亚历山大打算将他未来的帝国定都在巴比伦。他的军队也都从波斯的宝库中得到了重赏。亚历山大允许他们享受了一阵子巴比伦的奢华以后，于11月中旬再次出发，踏上前往苏撒的征途，波斯大部分的财富都集中在那里。在阿尔贝拉战役之后亚历山大就立刻派遣了他的一位将军去占领苏撒，总督Abulites未费一兵一卒这座城市就投降了。在那里发现了价值四万塔兰特的金条和银条，还有九千塔兰特的金币。不过在所有的这些宝物之中最令人兴奋的就是：发现了当初被薛西斯作为战利品而抢走的那些东西，其中就有哈尔莫狄欧斯和阿里斯托盖顿（注：这是514BC刺杀僭主希比亚斯之弟希帕库斯而牺牲的两位雅典公民的名字，尽管他们是出于私仇，但雅典人推翻僭主统治后，为了表彰他们的英勇还是为他们建立起雕像）青铜雕像，亚历山大将其送回雅典，其后一直保存在凯拉摩斯。

        在苏撒，亚历山大又得到了来自希腊的一万五千人的增援。他接着向东南方向的波斯波利斯进军，途中遇到了居住在山地的尤克西安人，这些人不让亚历山大通过，除非他缴纳贡金，这正是他们一向用以勒索钱财的手段，就连波斯王也不例外。但是亚历山大将这些人击溃，使他们死伤惨重。他接着快速推进到了波斯波利斯。这里的雄伟的废墟依然显示着昔日的华丽，其实这才是波斯真正的首都，冬天的时候他们通常待在苏撒，夏天则在埃克巴坦纳。在波斯波利斯发现的财富超过了巴比伦和苏撒的总和，据说价值达十二万塔兰特。传说中也是在这里，亚历山大卷入了一件毫无意义的蠢事，据说他亲手烧掉了波斯王最古老华丽的宫殿。关于这件事的一个最为宽容的说法是说：他被一个叫Thais的雅典高级妓女灌醉了，然后在她的挑唆下才把宫殿烧掉的。还有很多人认为这件事根本不可信，因为波斯波利斯被毁要追溯到阿拉伯时代。在波斯波利斯的时候亚历山大也拜谒了波斯帝国的创始人居鲁士的墓地，他的墓地位于稍远的一个叫做帕萨尔加德的一个地方。

        这样在亚历山大越过了赫勒斯滂三、四年内，他就已经夺取了波斯的王权，只是还没有抓到大流士三世。在阿尔贝拉战役之后大流士三世就逃到了埃克巴坦纳。在阿尔贝拉战役四个月以后，也就是公元前330年年初的时候，亚历山大离开了波斯波利斯，继续追击大流士三世。到了埃克巴坦纳之后亚历山大才知道大流士三世早已经逃跑了，身边只带着一支小部队。亚历山大于是率领着他的大军继续追击，从埃克巴坦纳出发，强行军十一天，行程300英里穿越米堤亚抵达Rhgae，途中许多人畜都累死了。在Rhagae，亚历山大听说大流士三世早已经翻越了一个叫做“里海之门”的隘口，进入了巴克特里亚人的地域，而那座隘口在50英里以外，显然继续追击毫无意义了。亚历山大于是命令他的部队休整五天，然后才继续赶路。在通过了隘口之后，亚历山大听说大流士三世已经被他自己的总督贝苏斯抓住了，因为贝苏斯想在巴克特里亚建立自己的独立王国。收到这条情报后亚历山大决定带着一小队骑兵和步兵加速前进。到了第四天的时候亚历山大和他的骑兵终于追上了对手，步兵则被留在了后面，他们得到的指示是尽量跟上就行。敌人不清楚亚历山大的实力，看到他出现就惊慌失措，四散奔逃了。贝苏斯和他的随从们拼命劝说大流士三世和他们一起逃走，还为他准备了一匹快马。但是这位波斯王很早以前就了解了亚历山大的慷慨大度，因为他自己的家人被俘后受到过优待，因此他宁愿落到亚历山大手中。于是阴谋者们把大流士三世刺杀在他乘坐的马车中，使他受了致命伤，在亚历山大追上之前就断了气。亚历山大把自己的斗篷披在大流士三世的身体上，命令把他隆重地安葬在他的先人们的墓地，还命令为他的孩子们提供适宜的教育。

        在接下来的三年中亚历山大陆续征服了赫卡尼亚，德兰吉亚纳，巴克特里亚以及索格底亚纳等波斯帝国北部的省份。在这些边远地区他建立了几座城市，其中一座在Aria，以他自己的名字命名，称作 Alexandria Ariorum，现在则称为赫拉特，依然是中亚的一个主要的城市。亚历山大逗留在德兰吉亚纳的首都Prophthasia其间，发生一起可能会威胁到亚历山大生命的阴谋，主谋就是帕尔梅尼奥的儿子菲罗塔。亚历山大很久以前就对菲罗塔产生怀疑，但是这次对菲罗塔的最直接的指控却是因为他自己没有发现并报告一宗暗杀亚历山大的阴谋，因为他自己认为不值得重视。因此菲罗塔自己也被怀疑牵涉其中，在严刑拷打之下他不但认了罪，甚至还把他的父亲牵扯了进来。菲罗塔被处死，同时也有一道命令送到埃克巴塔纳，要求处死老将军帕尔梅尼奥。他们谎称给他看一封他的儿子的信，就在这位老将军读信的时候，他的最亲密的朋友波里达马斯，还有其他几位将军上前将他扑倒并且杀死，他的首级被呈送亚历山大。

        与此同时贝苏斯已经在巴克特里亚登上了王位。但是亚历山大到来后他就逃过奥克苏斯河（阿姆河）进入了索格地亚那。公元前329年夏初的时候亚历山大追击他也进入了奥克苏斯河，不久之后贝苏斯被他手下的两名将军出卖给了亚历山大。他被带回蓝氏城，在一个波斯人的法庭上受审，用残酷而野蛮的方式处死。

        亚历山大甚至渡过锡尔河打败了斯基泰人。北部省份只有索格底亚纳进行了激烈的抵抗，亚历山大于公元前328年再次渡过奥克苏斯河。按照他的命令部队被分成了五路，分别深入不同的方向。他率领下的一路前往进攻一个叫做“粟特磐石”的要塞。这座要塞坐落在一个独立的山丘上，非常陡峭几乎无法接近，要塞内的给养也十分充分，足以应付围困。要塞内的指挥官嘲笑了亚历山大要他投降的命令，还问马其顿人是否有翅膀。但是当一小队马其顿人终于爬到了一个可以俯瞰要塞内部的高处的时候，要塞内就惊惶起来，立刻就投降了。一个叫做奥克夏特斯的巴克特里亚人把他的两个女儿送到这里避难，其中一个叫做罗克珊娜的拥有惊人的美貌，于是亚历山大立她为王后，和她共享王冠。

        在玛拉干达（注：现在则叫做撒马尔罕，是乌兹别克的一个古城）他指定他的朋友克利托斯为巴克特里亚的总督。在两个朋友分手的前一天晚上亚历山大举行了盛大的宴会以纪念狄奥斯库里（注：希腊神话中宙斯的孪生子卡斯托尔和波吕克斯），而其实那一天应该是狄奥尼索斯（注：希腊神话中的酒神）的。宴会上也有一些食客和阿谀奉承者，这些人拼命地奉承亚历山大，既夸大其词，又令人作呕。而克利托斯也已经在葡萄美酒的作用下丧失了谨慎小心，他厉声喝斥那些人马屁拍得过头了。话题后来又转而比较亚历山大和他的父亲腓力的丰功伟绩，克利托斯马上提出来后者的功绩更大些。他把自己的双手伸出来，提醒亚历山大自己从前的功劳，他叫道：“亚历山大，就是这双手，在格拉尼库斯救了你的性命！”亚历山大显然也喝醉了酒，他被这些话深深地激怒，他向克利托斯扑去，当场就要杀死他，但是他被他的朋友们拉住，而与此同时克利托斯也冲出了房间。但是亚历山大还是不肯作罢，他抓起一支长枪也冲出了门，正好碰上克利托斯正怒气冲冲地转回身，结果克利托斯当即被刺死。事情发生之后亚历山大陷入深深的懊悔和悲痛之中。他跌坐在椅子上，就那样一动不动地呆了整整三天三夜。他悲痛万分，不吃不喝，一直在叫着克利托斯还有他的姐姐Lanice的名字，因为Lanice曾经照顾过亚历山大。直到他的身体因为没有进食而开始垮下来后他才渐渐平静下来，能够听进去一些朋友们的安慰话了。占卜者将这一事件归咎为狄奥尼索斯，因为他的节日被忽视了，狄奥尼索斯于是发怒而附在亚历山大的身上才做出了这样的事情，这是狄奥尼索斯的惩罚。

        在征服了索格底亚纳之后亚历山大于公元前327年返回巴克特里亚，开始为他计划中的远征印度做准备。结果这时又发生了一起策划反对亚历山大的阴谋。这些人是那些王室的侍从，煽动者是一个叫Hermolaus的人。他曾经因为在打猎的时候居然赶在国王的前面猎杀了一头野猪而被惩罚。Hermolaus及其同谋都被严刑拷打，其中一个叫卡里斯蒂尼的，是亚里士多德的学生，最先被折磨至死。虽然有可能确实存在这样一个阴谋，但是从中也可以看出亚历山大正由于他的骄傲自大使得他的追随者们与他渐渐疏远。

        亚历山大一直到夏季将尽的时候才离开巴克特里亚。他在塔克西拉（注：位于现在的巴基斯坦，在首都伊斯兰堡的西北约30公里处，是一座2500年历史的古城，据说是玄奘西天取经的最后一站，即传说中西天的所在。公元前3世纪阿育王时期是佛教文化和研究的中心）附近即现在的阿托克地区，通过一座舟桥渡过了印度河。河面很宽，河水也非常深。渡河之后就来到了所谓的五河地区（旁遮普）。塔克西拉的君主塔克西莱斯在亚历山大到来后立刻就投降了，他还派了5000人参见马其顿人的军队。就这样亚历山大未遇任何抵抗就一直来到了吉达斯浦河畔。在河的对岸，强大的印度国王波鲁斯正率领着一支大军，挡住了亚历山大的去路。但是亚历山大略施小计就让他的军队安全地渡过了河。接下来是一场顽强的战斗，在波鲁斯的军中有很多战象，其体形和气味使得亚历山大的很多战马都受了惊。但是最终事实证明这种笨拙的动物对于印度人自己和对希腊一样的危险。当它们被赶入了狭窄地域以后就失去了控制，在波鲁斯的军阵中产生了极大的混乱。经过马其顿人几次冲击后印度人就完全溃散了，有一万二千人被杀，九千人被俘，其中就包括波鲁斯自己。他被带到了亚历山大的面前，他在战场上的勇气也使得亚历山大对他十分钦佩：他失利以后多次拒绝了投降的要求，坐着一头巨象从容地撤退，直到后来又饥又累，精疲力尽才被俘。亚历山大问他希望自己被如何对待，他回答：“象一个国王那样。”亚历山大又问：“难道你就没有其他的要求了？”波鲁斯回答：“没有了，‘国王’这两个字已经说明了一切。”亚历山大为他的风度所折倒，不仅恢复了他的君主地位，甚至还要扩大他统治的疆域，希望籍此能够换取对自己的忠心和服从。

        亚历山大在吉达斯浦河畔休整了一个月，其间他举行竞技大会和祭祀来庆祝自己的胜利。他也建立了两座城市，一座命名为尼西亚，另一座则命名为布西法拉斯，以纪念自己的英勇的坐骑布西法罗斯，据说这匹战马就是沒于这一役。他接着又占领了整个五河地区，最远达到了南部边境的贝阿斯河。在到达了贝阿斯河以后，虽然亚历山大急切地要进攻河对岸的一个比波鲁斯更为强大的，统治地域也更为广阔的君主，但是他的军队却因为疲劳和危险而公然拒绝再前进一步。亚历山大费尽口舌劝说他的军队前进可是毫无效果，最后他不得不命令部分军队沿着河对岸向下游返回吉达斯浦河，自己则带着八千人登上原先准备好的要直下印度河入海口的两千条船只返回。

        部队于公元前327年11月再次出发。这一次的远征大概持续了几个月的时间，除了马利部落以外未遇到激烈的抵抗，据估计马利是占据着现在的木尔坦地区。在攻城的时候亚历山大差一点就送了命。他最先登上了城头，跟在他后面的是四名军官。但是在第五名军官登城的时候，梯子突然断了，亚历山大在城头上完全暴露在敌人的箭雨之下。他跳入城垛中，背靠着墙，尽量不让敌人靠近，还杀掉了两个靠上前来的敌军首领。但是一支箭射中他的胸部，使得他流血过多而昏迷了过去。在他之后登城的两名追随者站在他的身边保护他。最后终于有更多的士兵攀上了城头，还打开了一个城门，大队人马涌入，他们的君主得救了，城市被占领，所有的敌人都被杀死。

        在抵达了印度河的入海口后，尼尔丘斯受命率领舰队考察了印度洋、波斯湾以及底格里斯河以及幼发拉底河的入海口，试图建立印度到波斯的海上联系。亚历山大自己则随陆军行动，于公元前326年秋季穿越了炎热的格德洛西亚沙漠前往波斯波利斯。他徒步前进，和最低级的士兵一道忍受着给养匮乏和疲惫。在这一区域空气似乎是由细微的沙子组成的，哪怕只有一点微风，这些沙子也会钻进人的口鼻中，而脚下的土地也非常的松软，几乎无法行走。就这样在如此恶劣的地区行军了60天，其间很多士兵因为疲劳或疾病而倒下了。最后他们终于进入了富饶的省份Carmania。在这里亚历山大和尼尔丘斯会合，尼尔丘斯率领舰队抵达霍尔木兹，随后又继续行进直到波斯湾的入口。

        亚历山大与公元前325年抵达苏撒，他让他的士兵们在此休整，恢复体力，还举行了一系列的庆祝活动。他也采取了许多措施以巩固他的帝国。其中最重要的一项就是让希腊人和波斯人通婚从而使其混血成为一个民族。他自己和大流士三世的长女斯塔泰拉结婚，还将她的妹妹德丽佩蒂斯许配给赫费斯提翁。他的一些将军们也娶了亚洲妇女为妻，据说人数达100人，还有至少一万名士兵效仿他们娶了当地的妇女。作为另外一项融合欧洲人和亚洲人的措施：他将相当数量的亚洲人编入他的军队，并且以马其顿的方式进行装备和训练。但是多数的马其顿老兵都对这些措施心存妒忌，而且由于亚历山大本人的举止越来越像一个东方的君主，老兵们的这些情绪就变得更加强烈了。这些长期被压制的不满情绪终于在底格里斯的奥匹斯激起了兵变，但是亚历山大采取果断措施平息了叛乱。他迅速下令将十三名带头分子抓获并且处死，然后他向其余的人发表演说，向他们指出正是由于他和他父亲的努力，马其顿人才从分散各地的牧人变成了希腊的领袖，亚洲的主人。而他自己将征服得来的最富裕最有价值的东西都给了他们，而只是为自己留下了一顶王冠，用以纪念自己艰苦的努力和所曾经历的巨大的危险。然后他将自己关了整整两天，其间他的马其顿卫兵被换成了波斯人，同时那些最机密重要的位置也都安置了波斯贵族。马其顿人因为被自己的君主疏远而苦恼，他们向他哀求希望重新获得他的欢心。于是双方正式言归于好。一万名老兵被解散返乡，归克拉特鲁斯指挥，他也被任命为马其顿的总督，以代替安提帕特。安提帕特则受命率领增援部队前往亚洲。

        在经过了这些事情以后亚历山大前往埃克巴坦纳，并于秋天的时候举行盛大的活动庆祝狄奥尼索斯的节日。但是这些欢乐很快就变成了悲伤，因为他的朋友赫费斯提翁被高烧夺去了生命。亚历山大从此陷入了深深的悲痛之中，从此再也没有完全恢复过来。在举行了隆重的公共悼念活动后，赫费斯提翁的遗体被运回巴比伦，在那里被厚葬。

        亚历山大于公元前324年春季进入巴比伦，全然不顾祭司贝勒斯对他的警告。祭司告诉他说如果他此时进入巴比伦就会遭遇严重的不幸。巴比伦现在得以目睹她的征服者的结局。来自希腊各地、利比亚、意大利还有更远的地区的使节云集于此，等候着向他致敬和效忠。尼尔丘斯所率领下的舰队在经过了漫长而勇敢的远航之后也已经回来了。为了迎接这支舰队而正在修建的一个巨型码头，已经将这个原本是内陆的帝国首都变成了一个港口。亚历山大的心中依然充满了征服的欲望，他的下一个目标是阿拉伯，此时这似乎是他通向征服已知世界的道路的唯一拦路虎了。他派遣了三支先遣队去调查阿拉伯海沿岸，还命令建造一支舰队准备远征里海，他自己则亲自去探查幼发拉底河道，以便设计行军路线。进行阿拉伯战役的时机已经到来，为这次远征的成功而进行了庄严的祭祀活动，在出发前也举行了盛大的宴会。每次宴会亚历山大都喝得烂醉，最后一次是他最喜欢的米迪厄斯为他举行的，结果宴会后亚历山大忽然发起高烧来，开始的几天他全然不顾，继续全力投入到远征的准备工作中。但是到了第十一天时疾病终于占了上风，在公元前323年6月28日夺去了他的生命，年仅33岁。他垂危之际躺在床上说不出话来，他的朋友们被允许前来看望他，但是他除了伸出他的手以外就再也无法作出任何表示认识他们的动作了。

        历史上还很少有哪些伟大人物象亚历山大这样充满了争议。关于其武功及其相应的正义性，从人类的自然情感出发，人们赠予他“大帝”的称号，这一点少有异议。但是谈及军事才能，往往谈到的都是对他夸大其词的勇猛善战的赞美，其实他最大的困难是来自于路程、天气以及当地的地形。但这并不能使我们低估他的军事才能，他远征之前在希腊的行动反而正说明了相反的情况。而我们也不得不承认，他的动机，更多地是出于追求个人的荣耀和征服的快感，而非是为了被征服者的福祉。虽然有时候因为他的成就造成了一些苦难，但是总的来说是对全人类有益的，因为他的征服将欧洲和亚洲拉得更近了，而且双方（尤其是亚洲）都赢得了好处。希腊的语言、艺术和文学被介绍到了亚洲。在亚历山大死后，亚洲的西部建立起了希腊人的王国，而这些王国还将继续存在几个世纪之久。  　　（完）

荣誉叫做忠诚

他的崛起和失败都是必然

一个国家民族只靠一个人，或一个方阵，是必然失败的

但他保护了希腊文化，功不可没 [s:2]

永恒的雅典

引用第3楼荣誉叫做忠诚于2007-12-22 13:35发表的  :
他的崛起和失败都是必然

一个国家民族只靠一个人，或一个方阵，是必然失败的

但他保护了希腊文化，功不可没 [s:2]

　　阁下所言甚善．
　　亚历山大大帝平生似乎没有打过一次败仗，至少古希腊的阿里安是这么描述的．他犹如拔地而起的旋风横扫“世界”（就当时认识而言）却转瞬即逝，留下的庞大帝国四分五裂．但“世界”却由此进入一个被后人长期忽视、低估的“希腊化时代”．在这个伟大的时代，希腊、整个中东乃至一部分印度合为一体，其中最重要的是卓越的希腊文化传入了东方．

鹤鸣九皋

可怕的是屠杀。秦统一中原有过太多太大的屠杀，成吉思汗留给亚洲和欧洲的只有屠杀。因此追求武功与荣誉，如果仅仅是建立对手的军队，那么后果并不太厉害。
亚历山大，让人想到了项羽。后者初起时二十四岁（公元前209年），自杀时三十一岁；而亚历山大病死时三十三岁。他们都是上帝创造的伟大战神。