【转帖】两只老虎跑得快

冰与火之歌

两只老虎跑得快
张鸣

    中国的抗战，产生了特别多的英雄，也产生了特别多的汉奸，最大的两个汉奸，要算是汪精卫和陈公博。虽然这两个人做汉奸时，能控制的区域，不过长江三角洲周围巴掌大的地方，但在名义上，他俩却是中国最大的傀儡政府的魁首。虽然在为虎作伥、跟日本侵略者合作方面，做的不见得比别的汉奸更多，但影响却最大。抗战胜利后，将他们钉在耻辱柱的最顶端，应该是名实相符的。
    汪、陈二人政治上是搭档，生活上也是好朋友。原本汪精卫出走的计划，陈并未参与，可是到了汪已出走，日本人却改变前约，不给汪一个体面的台阶，而原来参与密议的高崇武、陶希圣竞相逃离的时候，陈却从香港来到了上海，一头扎进了“火坑”，说是要够朋友，讲义气。
    汪精卫是国民党的元老，也是国民党的能臣，他和胡汉民两个，原是孙中山的左膀右臂。国民党统治时期，大家每周都要背诵的“总理遗嘱”，就是汪的手笔。辛亥年广州起义失败，汪精卫愤而进京，刺杀摄政王，“引刀成一快，不负少年头”，谁不钦敬？汪更一表人材，风流儒雅，不知引得多少闺秀名媛仰慕。胡适曾经说，如果汪精卫是个女人，他会死心塌地地爱他。当然，是男子，也爱。汪夫人陈璧君体态臃肿，相貌一般，但汪精卫却一直洁身自爱，连丁点的绯闻都没有过。那时，国民党内，渔父（宋教仁）之才，兆铭（汪精卫）之德，都是大家公认的。汪精卫投敌后，国民党内元老一片哗然，差不多都会提到那句诸葛亮骂王朗的话：“卿本佳人，奈何做贼？”有痛恨，也有惋惜。
    在国民党的革命谱系里，陈公博出道要晚得多，此公先是追求共产主义，中共建党的第一次代表大会，12个代表中间，就有他一个。只是进得快，退得也快，会还没开完，就闻警开溜，一直溜到美国去留学。留学回来，才混进国民革命的队伍。陈再作冯妇之后，很快就得到汪精卫的赏识，从此收入帐下，成为汪系国民党的干将。跟汪不同，陈公博是才子型的人物，大块头的理论文章能写，诗词歌赋也来得；最关键的是，醇酒妇人从来少不了，下野时如此，当政时也如此，而且从来不避人，夫人也不因此而喝醋吵闹。泡歌女，捧戏子，养情妇，风流韵事多得到了让人惊掉下巴的地步。据说曾写过一首夫子自道的诗：“天下荒唐第一，古今才智无双，燕赵吴越孤心赏，任凭他人短长。”说得相当实在，此公的确是走到哪儿，风流到哪儿，燕赵吴越，不论多情的楚娃，还是“天下白”的越女，到处流情，不管别人白眼还是黑眼。1930年蒋冯阎大战，汪精卫和陈公博拉着改组派跟冯（玉祥）、阎（锡山）掺和，在战火纷飞的时候，到了人家阎老西的地盘上（山西），居然也没耽误泡戏子，看上了一个唱梆子的女伶，结果跟当地军阀的“同情兄”撞了车，差点被人赶走。
    在大的政治格局里看，似乎政治人物的私德跟政治上的表现没有多少关系；两个人，一个一尘不染，一个曳尾泥涂，却殊途同归，一并做了汉奸，其实并不尽然。国民党是个没有打算跟传统决裂、却又习染了西方政治风尚的集团，汪精卫在党内，一直以孙中山的继承人自居，虽然在跟蒋介石的争斗中总是处于下风，但始终没有被平掉。也就是说，他至少在他自己体系内，是头，而且从来也没有断了当整个国民党首领和中国领袖的心思。无论是传统的政治语境，还是西方的政治风尚，个人的私德是必须讲究的，尤其是领袖人物的私德必须靠得住。所以，汪精卫只要领袖的感觉存在一日，就必须做一日的不粘锅（其实，他的政敌蒋介石也一样讲究，自从跟宋家结亲之后，荒唐事就没有了）。而陈公博尽管地位不低，但毕竟在“领袖”的下面，是“臣子”，主要的任务是给领袖奉献才智，所以就无所谓了，得风流，就风流一下。
     说来有意思，汪记国民党，一直是站在左翼的立场上，跟蒋介石过不去的。他们一直以为，自己在革命的道路上，跑得更快。最后做了汉奸，虽然自家有下地狱救国家的借口，其实也不过是政争失势后寻求出路的一种选择。当然，这种选择，背后有对国际形势的错判，有对中国抗战不可救药的悲观估计。说到底，汪、陈二人，还是在个人名利的路上跑，而且跑得太快了。

复姓东郭

我记得日本人本来想把伪政权的一把手给蒋介石，留给汪的是二把手。汪精卫老婆陈璧君不干了，酸溜溜的对日本人说“难道汪先生做汉奸也只能做二把手吗”

王老五六

好文章

乌鸦起飞

复姓东郭 发表于 2015-7-1 10:14
我记得日本人本来想把伪政权的一把手给蒋介石，留给汪的是二把手。汪精卫老婆陈璧君不干了，酸溜溜的对日本 ...

日本人就算愿意给，蒋光头就会愿意要？！

珀尔修斯之弓

乌鸦起飞 发表于 2015-7-1 16:45
日本人就算愿意给，蒋光头就会愿意要？！

众人皆可降曹,惟主公不可降曹

风之谷

     汪精卫是像张弘范，洪承畴，施琅等人一样的民族英雄。

风之谷

      有人说，满清统治中国，与日本统治中国，大不相同。因为如果日本统治，中国就会说日语，那就失去本民族文化了。那是放屁。英国统治香港150年，香港人会说英语和粤语。并没有失去自己的粤语文化。

      台湾人说得好：“你看汉人被日本人侵略一次就恨日本人成那个样子，好像他们是世上惟一被侵略过的民族，其实只因他们没能统治日本，他们就不再恨蒙古人或满洲人（扬州十日屠X杀20~80万人、嘉定三次屠X杀6~10万人）。日本人道歉、再道歉、给钱道歉、下跪道歉、自打嘴巴道歉、声泪俱下叩头道歉都仍不够，除非切腹献上领土。但汉人却到处去侵略别的民族，从公元前223年开始的跨过长江侵吞百越与南蛮诸民族，到近四百年内侵吞图博（西x藏）、东突（新强）、蒙古、台湾、…，而且还在持续进行，让这些地区的人恨透了汉人，视他们为鬼子民族。越南人也说越南史就是一部抗华史。二战时日本人为了南进而占领南海诸岛，战后蒋介石代表盟军接管，现在中国也说南海诸岛是他们祖先留下的神圣不可分割的领土（为了领土利益，日本人竟也成了祖先）。汉人是史上规模最大、历时最久的侵略者，从不曾道歉过，他们有何资格要求暴力只是昙花一现（相对于汉人而言）的日本道歉？100多位图博人悲痛绝望而自x焚，汉人可曾愧疚过？很少被欺压过的汉人是不是有能力反省一下、体谅一下别族被他们侵略的痛苦？日本借口要建立大东亚共荣圈（大东亚族），而现在汉人要建立一个五十六族共和的统一强大中国（中华民族），说词是不是很相像？为什么北支黄种人老爱搞这种事？许多汉人认为他们受够了百年的屈辱，誓言要恢复大汉的天威，但周围的民族已被他们踩在地上欺压了两千年。有良心的汉人是不是应以这种思考模式为耻？日军在南京屠X杀20~30万人固然残暴可耻，但中国人自己也不惶多让，远的如秦将白起坑杀赵降军40万，近的如1948年共军围困长春，结果饿死平民12~20万；1958~1960年的大跃进更造成1700~4500万人非正常死亡。

      请看过这篇文，理解并能接受自己不是汉人的同胞把这事实转告你的亲朋（或转贴），不要再自称汉人，丢民族的脸。对于已理解但一时仍难以接受的朋友，你就慢慢调适吧，几十年的错误认同忽然一夕要改（曾经让我们读得要死并引以为荣的中国历史忽然变成与我们无关），确实不易。我们都曾被汉人领导的政府有计划地强力教育成〝堂堂正正的汉人〞，其实我们有很多祖先（平埔族）在三百年前连中国人都不是。如果林妈利教授的〝13%高山族〞与沈建德教授的〝平埔占九成以上〞的结论同时成立，则台湾人的汉基因少于3%（平埔人的高山族基因少于14%）。仍不理解自己不是汉人的，你就继续理解吧，有一天你必会理解的，这已是不可能改变的科学事实。汉文化是台湾人第一个接触的较高文化，台湾人认汉人为祖就像刚出生的小鸭认它第一眼看到的移动物体为母一样（铭印现象），**小时候就以为自己是日本人。

      坚持台湾人与中国人没有任何关系的同胞，你们的主张可能与科学研究结果不符，何不接受科学事实。平埔后代说已宣扬了那么多年，没多少效果，因一般人提到平埔族就想到高山南岛族，但一眼就可看出台湾平地人不可能属南岛族。其实平埔族可能含大量的越族血统，而近代来台湾的也并非汉人，而是不知不觉被异族统治一千多年的越人。新的架构未必不利，而且可被大部份人接受。如果越人的民族意识能被唤醒，将是一股不可忽视的力量，中国会渐渐失去对台湾的施力点。善于马的蒙人有内、外蒙，善于舟的越人也有内、外越。

      不管是日本统治或是中国统治，都是异族统治，李登x辉说的〝外来政权〞，一点也不错，两岸的百越人永远脱离不了这宿命吗？百越族从原本的分布〝从长江口到越南北部〞（三国时代的人说「行经万里不见汉地」）到现在只剩台湾与越南不受汉族的控制，百越人能不誓死保卫吗？汉人仍要赶尽杀绝吗？独立的台湾不仅是民族尊严的问题，而且是关系着子孙千秋万代最重大、最根本的利益，台湾人若不能捍卫她，将被敌人与全世界耻笑。日本的威胁已远，中国的威胁就在眼前，让我们联合日本人、西x藏人与世界上所有爱好和平的民族，抵抗穷兵黩武的中国人（中国人不称侵略者为人，而称鬼子）。

      越南最有名的一首汉诗，李常杰将军的<南国山河>：「南国山河越族居（南帝居），截然定分在天书。如何逆虏来侵犯，汝等行看取败虚。」

      如果蒙古人看得懂岳飞的<满江红>，他会有什么感觉？青天展鹏举，白日照丹心，越飞独唱<满地红>：「…… 驾航机炸破太行山缺，壮志饥餐华虏肉，笑谈渴饮东夷血，待重头收拾旧山河，朝东越。」

风之谷

     台湾人：台湾人主体不是汉人，而是百越人。“汉化”和“皇民化”是一样的，都是外来政权。

风之谷

      台湾人确定是闽客化的原住民

      台人不知亡族恨，隔海犹唱大中花。卖台亲中的台湾人不以为耻，因他们以为自己是汉人。
      许多台湾人认为受中国统治无所谓，因他们以为自己是闽南人、客家人。
      台湾地区九成三以上的人都不是汉人，老台湾人有远远过半的平埔血统。
      平埔族与高山族是不同的种族，平埔族有过半祖先在2000-6000年前来自汉化前的福建。
      没有民族真相，就没有民族平等，让台湾人认识自己真正的祖先是每个台湾人的责任。
      两岸华人从未放弃民族主义，却成功压制台湾人的民族意识，天真台湾人以为自由民主可抗华！
      民族主义如亲情般永不过时，谁先放弃谁先败，强悍的日、韩人也绝不会放弃。
      防卫性民族主义是为反制侵略性民族主义，是为了保卫自己，而不是歧视别人。
      没有精神正常的国民愿让自己国家成另一大国的边陲与离岛，除非他打定主意移民。

      听外国人说台湾人是什么人

      （大部份取自沈建德 http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jan/25/today-o2.htm 与 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/apr/4/today-o2.htm）
      ◆ 1847年（日本据台前48年）北路理番同知 史密 上书说：「全台无地非番，一府数县皆自生番献纳而来。由诸罗而彰化，由彰化而淡防，纳土开疆 ……。」
      ◆  1885年（日本据台前10年）刘铭传说：「台湾……沿海八县（宜兰及西部各县）之地，番居其六，民居其四。」「台番……各社所占膏腴之地，… 一旦教之耕种，皆成富区。」（见《刘壮肃公奏议》卷二谟议略＜台湾暂难改省折＞）来年又说：「生番……尽占腹心之地，犬牙错处，无一不与民地为邻，岁杀居民至千余人之多。」（卷四抚番略＜请奖官绅折＞）经过200年发展，民番的人口密度应差不多，除了城里。而所谓的〝民〞也包括已汉化的番（归顺清国称「薙发为民」），真正〝汉民〞家族中的女祖当然也多来自于番。
      ◆ 1896年日本人类学者伊能嘉矩在士林观察，山上的凯达格兰平埔族和街上的〝汉人〞，体格和脸形上无法区别。
      ◆ 1904年纽约时报称日据前的台湾为「野蛮之岛」（标题"Savage island of Formosa transformed by Japanese"），可见当时美国人的认知里台湾人都是原住民。
      ◆ 1915年6/28《台湾日日新报》的＜台湾发达比较＞说1896（1912）年台湾有内地人（指日本人）1（13）万人、熟番257（321）万人、生番8（12）万、外国人1千（1万7千）。也就是说，当时日本人认为台湾人都是熟番与生番。但也有人认为这只是报社单纯的把〝本岛人〞误植为〝熟番〞，或编辑的个人意见。
     ◆ 1928年7月，中共六全大会决议：「中国境内少数民族问题（北部之蒙古、回族、满洲之高丽人、福建之台湾人，以及南部苗、黎等原始民族，新疆和西x藏）对于革命有重大意义，特委托中央委员会于第七次大会之前，准备中国少数民族问题的材料，以便第七次大会列入议事日程并加入党纲。」
     ◆ 1936年，毛X泽X东对斯X诺（Edward Snow）说：「要收复我国全部的失地。…… 但我们并不把中国以前的殖民地朝鲜包括在内。……如果朝鲜人民希望挣脱日本帝国主义者的枷锁，我们将热烈支持他们争取独立的斗争。这一点同样适用于台湾。」1938年，毛X泽X东在中共中央政治局报告中，鼓励「朝鲜、台湾等被压迫的民族」争取独立。在毛X泽X东心中，台湾人一直是另一个民族，这也是当时全世界的普遍认知。

风之谷

  新旧台湾人子孙一体，要为台湾子孙的利益想，不要为故乡亲戚的利益想

      我们不需把台湾的人分成台湾人与大X陆人（若不是中国想吞掉台湾，我们也不必去分什么越人、汉人，反正大家都是人），现在虽然不同，但几代之后，所有大X陆人也都将成越族人，只要是留在台湾。既然将来子孙是越族，现在提前自认越族也无妨，我们已注定要成一新的台越民族。不想让子孙当越族、或不习惯被老台湾人管的就快回你的祖国去吧，不要想以13%的人硬把其它87%的无辜台湾人拉入中国那无底深渊，存在你基因中的人类良心应会告诉你这一点。