陈寿与裴松之对陆逊的评论为何两极化（转）

李佳华

裴松之说的没错，陈寿说的也对。

陆议其人并不复杂，复杂的是他面对的形势。
我动了两次笔，发现这个问题没我想的好写，千言万语不知由何说起，有些超出能力范围了。

偏偏我对这话题又很感兴趣，只好一点点来，尽力写一写自己的感受。
毕竟陆议断送了季汉的巅峰，一手促成了传奇的终结。
对这个人，又爱又恨又怜悯。

我不想庞引大量史料，也无意赘述他生平的事迹。
因为我无法将一个全面的陆伯言示于人前，仅能聊一聊自己对他肤浅的认识。
这一鳞半爪无以涵盖一个鲜活悲凉之人的一生，充其量是由波光片影遐想其全貌。
请容我慢慢说。

陆议的一生有很多谜团，甚至他的改名，至今也没有定论。
究竟是什么时候开始，陆议变成了陆逊，是避讳还是有隐情？只能凭空猜测。
有趣的是，这个‘逊’字，居然能映射他人生的一个侧影。有些巧合总是很妙。

先提两个点。

第一个点，为什么说他不复杂？
因为这个人没有杂质。

陈寿的《三国志》里，人臣中只有两位得享单独成传的殊荣。
分别是季汉丞相葛公，东吴丞相陆议。
附在陆逊传后陆抗的传记，文字量比葛公传后的诸葛乔、诸葛瞻、董厥，三个人加起来都多。

陈寿毕竟曾是季汉的官员，居然将盗匪之国的爪牙与葛公相提并论。
这是陈寿的抬举？还是所处不远世代的公论？

我曾经很讨厌这个人，因为偷袭荆州，因为火烧连营。
以前在玩三国游戏时，东吴诸人一旦抓住，全部斩首，除了女将，不留活口。
特别是孙权、陆逊、吕蒙等人，抓住了要好好关几天，在统一前夕，一个一个，细细慢慢地杀掉。
这很小心眼，却是对历史的无力和惋惜。

直到仔细读了陆康的事迹，突然觉得，陆议和他爷爷很像啊。或者说，一直在模仿他爷爷。
突然心就软了，再也恨不起来这个可怜人。
对于他所谓的罪责，也释然了。

毕竟传奇一定要落幕，英雄永远属于激扬伟烈的悲剧。
最后被时代拣选的，注定是凡人。

我一直说三国时有四种人，西汉人、东汉人、乱世人、苟且人。
刘备是跌宕不屈的乱世人，关羽是坚贞威武的西汉人，孙权是现实功利的苟且人。
对于陆议我无法归类，哪怕他在历史中展示给我们的身影如此清晰。

陆议生于光和六年，只比葛公小两岁。
不同于文艺作品中塑造的形象，建安二十四年偷袭荆州的陆议不是一个弱冠书生。
他是一员已经三十六岁将近中年，但依然默默无闻的武将。
陆议从来不是文臣，哪怕日后身居丞相，他行事的思路也不改武将本色。

兴平二年，孙策攻陷庐江，这年在吴郡躲避战祸的陆议十二岁。
已经是个开始懂事的大孩子了。

陆康做为地方官，非常称职，能够得到军民一致的爱戴。
吴郡陆氏又是当地首屈一指的大族高门，陆少爷的童年肯定很幸福，预计的人生道路也很明确。
他早晚会像爷爷陆康一样，被举为茂才，出任地方官僚步入仕途。
靠家学与势力立身立业，成为名臣，享誉天下，终此一生，得一个谥号。

陆议究竟是陆康的亲孙还是侄孙，目前无法考证。
但陆议自幼一直跟随陆康成长，当属事实。
其父早丧，陆康在他少年时，必然取代了其父亲，是陆议最重要的亲人。
少年时代的影响与楷模，将伴随人一生，很难被改变。

然后来了条叫孙策的恶狼，围攻庐江两年，陆氏宗族百余人殁亡过半。
因为忠正不阿的忠臣陆康得罪了军阀袁术，在传闻中，还曾怠慢孙策。
从此陆议的人生改变了，过往一切光环全部被剥夺。
作为失败者，被监视，被提防。

在这种环境中，会养成什么样的性格？小心谨慎，谦淡冲虚。换言之，夹着尾巴做人。
后来他能骗过关羽，绝对不是意外。
谁能想到东吴新任大都督没有找一个伟丈夫，而是一朵小心翼翼半辈子的苦菜花。

他写给关羽那些信里，谦卑的措辞有多少是做戏？
我觉得他已经习惯如此接人待物了，装起孙子来自然熟练无比。
傲上不凌下的河东大侠关云长偏偏就吃这一套。

这非常悲哀。
陆康是不装孙子的。
陆议不想和爷爷一样吗？
他想。可惜做不到。

这并不是种伪装，而是危险环伺造就的性格，他在小心与胆怯下隐藏的也是一颗热烈深情的心。
我曾努力寻找，却没有找到我期待中的黑暗与下作。
就只是一个军事的天才，念念不忘追求祖父的德行，渴望重塑家声，建功立业。
真的没有脏东西。
非常令人欣慰，这个人有资格埋葬桃园，为乱世英雄的传说划下句号。

在将真心托付给孙权后，陆逊盲目地开始追逐陆康的足迹，渴望成为辅国救世的能臣君子。
于是求仁得仁，出乎他意料地，陆议得到了与陆康类似的下场。

第二个点，为什么说他面对的形势复杂？

心高气傲憋足了劲要打下地盘来的孙策，因为陆康的殊死抵抗，在庐江耗了两年。
感受一下，他心里得有多大怨气。
此后庐江城破，赔了陆康一条命，加上吴郡陆氏一半人丁。
因为这个干系，吴郡陆氏与孙家是有很大隔阂的。

江东孙氏的策略，一直是靠纵容占地与私人武装，来笼络豪族大地主。
偏偏吴郡陆氏不仅丧失豪族待遇，也被没收了部曲。谁都怕报仇。
于是后来陆议讨伐山越叛军时，要靠强征来补充，重新组建部曲。

东吴采用的世兵制，在对家族部曲不做限X制时，就变得非常荒唐。
简而言之，地方官员平日无权征兵，但有贼寇作乱时，可以将其镇X压充军。
江东各大族就用这方法，来扩充实力。结果往往是将寻常百姓指为盗匪，将其整户收编从军。
两汉时江东之地从不见有如此之多的盗匪，何以东吴时竟然遍地是贼？

这种世兵制在曹魏也有推行，季汉对世兵施行的程度，暂无确论。
但在曹魏施行的程度也有异东吴，受到很大程度的限X制。
而孙吴立国五十年，居然有三十多年没有整理过户籍。户赋是一国命脉，这是不可想象的。
因为动不得。皆是拜私家部曲与世兵所赐，也只有在孙吴这个纵容私人武装的国家才能如此猖獗。

陆议讨伐会稽山贼后，所向皆服，部曲发展到二千余人。
所向皆服四个字背后其实是什么情况，那是不难推测的。
这不是陆议一个人的责任。

当然，他可以选择不与仇人苟合，不出仕，不做这种荼毒百姓的盗匪制度的帮凶。
但陆家现存族长的陆议为了重振陆家，做出了没有余地的选择。
为了一个目的，总要放弃很多东西。

建安八年，有个二十一岁的青年代理县令私自开放谷仓，赈济灾民。
他没有向上级申请，也没有等任何指令。他应该是知道，会得到什么样的回复。
私开谷仓在现在听来不算什么大事儿，但事实上这时的青年在冒杀头的危险。
他当时脑中回响的，肯定是恩信为治四个字。就像陆康一样。

奇迹一样，陆议没有被追究，反而得到了一个机会。
现在他是决定吴郡陆氏未来的人，而不是比自己年幼的叔叔陆绩。
也许陆议早就想好要怎么做了，孙策死后才出仕，既是避嫌，也是最后的反抗。

这之后孙权做了个神奇的决定，他将孙策的女儿嫁给了陆逊。
陆逊成了大仇人的女婿，这究竟是单纯的有意和解，还是别有深意？或者两种目的都有。
孙策长子孙绍其后在孙吴的日子并不很受重视，事迹也多不可考。
江东小霸王的子嗣，活的很窝囊。哪怕在孙权称帝后，作为宗室，也仅仅止步于上虞侯。

与孙策次女的联姻，可见也绝对称不得是什么政治上的优待。
对于孙权来讲，表面上的笼络，与清理门户的政治利用兼而有之。
吴郡陆氏当其时，甚至不如一匹瘦死的骆驼。在陆议三十六岁之前，并无振兴的迹象。
谁也不会想到，这个私开谷仓的年轻人，真的可以重振吴郡大族。

孙权对这些江东大族的居心，绝不可以说有多么亲厚。
大族与孙氏最开始是绑在一起的，在扛过数次外患终于获得较为稳定的局势后，矛盾就开始显露。
为了获得大族的支持，则需要纵容他们发展利益，此消彼长，绝对无益孙氏的独大。
于是在孙权晚年，他不断尝试用各种稀奇古怪的方式削弱大族，包括二宫之变，包括吕壹。

吕壹本人没什么好说的，他在得到孙权宠信后，上演了一出很传统的玩权弄法，作威作福戏码。
并不懈地试图靠诬告扳倒几个大族领袖，譬如顾雍与朱据。
他究竟是有一颗勇敢的心，还是另有所图？
总而言之，吕壹最后被孙权处决，我将其视为孙权对大族一次不成功的打击。

过了三年，孙权找到了更好的办法，一手炮制了二宫之争。
最后朱据被孙弘下诏赐死，顾雍的两个孙子和张昭的儿子被流放。
所谓孙弘私自下诏，绝不成立，必然出自孙权的授意。随后不久，陆议也死在这场内部消耗中。
这位于夷陵力挽狂澜，在石亭旗开得胜的丞相死后，孙权没有给谥号。
我猜测陆议变为陆逊的改名也发生在此时，是孙权对陆议不满的体现，但没有佐证。

陆议在尴尬的局势中，为了重振家族，与仇敌苟合。
因此隐藏了自己对德业的追求，投入武将的事业，居然功成名就。
在与孙权的蜜月期中，错误理解了孙权对自己的期许，得以放开本心无所顾忌，追求陆康的影子。
他的解放绝对不是因为孙权的恩宠而麻痹大意，在阅读陆议晚年事迹时，有很明显的观感。
这是一个有抱负却不知如何举措的人，如东施效颦般，在愚笨地贯彻理想。

陆议绝对没有政略上的才能，并不能称其为称职的丞相。
他在政务上的表现，毫无亮点。所流传的事迹与谏言，也不过都是名臣样板般的言行。
这或许也因为东吴诡异的政局，但更多是由于陆议常年征战，缺乏政治的锻炼。

陆家败落后，陆议沉积至建安八年，短暂担任地方官后，就投入了对山贼、叛军的讨伐。
直到赤乌七年继任丞相，陆议足足四十一年没有担任过文职，而是以军事为主。
在其人生最后一年中，陆议的言辞与行事都是恳切真诚的。
他以为孙权依然是那个对他荣戚与共的明主，自己有机会实现真正的抱负。
可惜陆议入戏太深。

陈寿与裴松之的评论，代表了两种看法，他们的意见都是正确的。
先不论裴氏与陆机、陆云的八卦，史家三裴未必会如此小气。
看一下裴松之对陆议不满的事件。

他表达态度的第一件就是陆议害民。
当其时孙权与诸葛瑾分兵两路北伐，陆议与诸葛瑾攻襄阳。
孙权那一路，毫无意外的打输了，于是诸葛瑾准备退军，却顾虑孙权败退后敌人专心对他们追击。
这时候襄阳魏军因为惧怕陆议，并没有贸然出击，他和诸葛瑾分两路诈攻，襄阳阖城自守。
陆议更派兵突袭襄阳周围县城，各县突遭敌袭，混乱中要砍杀自己百姓才能关闭城门。
虏获生民千余后，襄阳守军担心陆议进攻，坚守不出，于是陆议与诸葛瑾全军而退。

裴松之对此的评论是：“臣松之以为逊虑孙权以退，魏得专力于己，既能张拓形势，使敌不敢犯，方舟顺流，无复怵惕矣， 何为复潜遣诸将，奄袭小县，致令市人骇奔，自相伤害？俘馘千人，未足损魏，徒使无辜之民横罹荼酷，与诸葛渭滨之师，何其殊哉！用兵之道既违，失律之凶宜 应，其祚无三世，及孙而灭，岂此之馀殃哉！”

那么之后陆议是如何对待他俘获的百姓的？是对其加以保护与抚慰。
“其所生得，皆加营护，不令兵士千扰侵侮。将家属来者，使就料视。若亡其妻子者，即给衣粮，厚加慰劳，发遗令还，或有感慕相携而归者。”

裴松之说：“臣松之以为此无异残林覆巢而全其遗{壳鸟}，曲惠小仁，何补大虐？”

这件事上，陆议的行为很可笑。裴松之的评论一点都没有错，他甚至拿葛公与其比较。
可能裴松之和我一样，对于陈寿将陆议与葛公的相提并论，是很不服气的。
于是他无法不将二者对比，并对陆议得出不满的议论。

在可以诈攻威慑敌人时，乘船撤退就得了，有什么必要平白荼毒百姓？
虽然事后有所补偿，但无非是作孽后的小恩小惠，怎么能抵销之前犯下的恶行？
看来裴松之是不喜欢他的。

有些事从来不是没有选择，陆议完全可以不作恶。
只是如前所述，陆议为了得到某些东西，与现实妥协，放弃了原则。
所谓原则是什么？
“臣闻先王治世，贵在爱民。省徭轻赋，以宁天下，除烦就约，以崇简易，故万姓从化，灵物应德。”
坚持原则，荣耀的是自己，但牺牲的是家族。
陆议知道自己不能这么自私。

为了保护家族，陆议一直隐藏保护着自己，将自己装点成柔顺无害的羔羊。
在得到机会后，一举奏功，立下无可比拟的功业，获取君王赏识。
自此陆家沉寂二十年余年，再次以名门大族的模样回归江东士族阶层。

陆议为了壮大部曲，挽救家族，讨伐叛军，指民为贼，强征暴掠。
在另一个无关家族的私人场合，他开仓放粮，赈济灾民，救苦救难。
为了保证军事上的万全，与武将的威望，他攻掠敌境，掳夺生民，荼毒百姓。
在无关军事的私人场合，他保护受害者，补偿他们的伤损以赎罪。

这个人的两种追求是相悖的，于是他用一生的时间，主动的弄脏自己，又一点点擦洗细微处的污垢。
在生命的最后一年，他终于等到了机会，作为丞相，可以暂时放下征战，真的实现心中向往的个人成就。
然后他失败了，付出的代价是生命。
欣慰的是，陆家再次强盛，孙权已经无法夺走陆抗的部曲了。

裴松之看到的是他为家族而无休止的沾染盗匪之国的肮脏。
陈寿看到的是他在无可奈何的局势中的一点点坚持。
他们看到的陆议都是真实的，这是一个人矛盾的两面。
这种矛盾又是陆议自己促成的。

当孙权为了他方便与季汉通信，特意将自己的印鉴留给他一枚时，陆议是幸福的。
在以为孙权值得自己投入全身心付出，而招致责骂与冷落时，陆议是悲哀的。
他的错误就是选择了一条注定违背本心的道路，却依然不愿意放弃对理想的追求。
并且天真的相信人是不会变的，在有利益需求时展现的那一面脸孔也是真诚的。

陆议坚持这种矛盾，坚持了六十多年。
他想必很羡慕葛公吧。
没有家族的责任，没有与主家的仇怨，可以一心追求个人的理想而毫不动摇。

陈寿史评：忠诚恳至，忧国亡身。
陆议一辈子对家族忠诚，对国家忠诚。
对自己也忠诚到底，没有因为家国的责任改变心中的目标。
洁白的闪光总会在漆黑的泥沼中挣开一点空隙。
穿透残忍与冷血的狡诈势利，展现出仅存的美好。

曹丕带走了魏国的浪漫。
葛公带走了季汉的火焰。
陆议带走了东吴的最后一点情义。

小陆

历来对吴郡四姓的评价就是：顾厚 陆忠  朱武 张文

小陆

对一个家族来说，顾厚比陆忠好