庄子论孔

秦泽

庄子谓惠子曰：“孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九非也。”
惠子曰：“孔子勤志服知也。”
庄子曰：“孔子谢之矣，而其未之尝言。孔子云：‘夫受才乎大本，复灵以生。’鸣而当律，言而当法，利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。已乎已乎！吾且不得及彼乎！”

秦泽

这是庄子·寓言中的一段话。

大意是庄子对惠子说孔子到了六十岁的时候六十年每一年都有不同，开始的观点，到了后面就否定了，不知道现在六十岁持有的观点也会不会像否定五十九岁那样被否定掉。
惠子说:孔子决心学习智慧么？
庄子说：孔子没有这样做，但没有这样说过。孔子说：人的才能源自于大本，恢复自己的灵性就开始生长。声音应当符合乐律，说话应当符合礼法。总是把利与义摆在嘴边，又喜欢争论事物的好坏是非只是让人口服而已。如果让人心服又不会违背，这就确定了天下的准则了。好了， 好了，我还是是比不上孔子啊！

这段话的意思是庄子先说孔子每一年都会有所进步，但似乎庄子有些心有不甘，所以说了句就是不知道孔子六十岁的时候的观点会不会被六十一岁否定掉。意思是不过如此。惠子那句话的意思是问孔子难道是因为决心做一个智者才会这样么<行年六十而六十化>。庄子很诚实，没有污蔑孔子，而是说孔子并不是因为追求智慧，而是为了一方面恢复本性，一方面言行合乎事物的客观规律，所以才有那样的成就。

而后面的口服与心服之说，我认为庄子是在说自己，他也许恍然认为自己用寓言用利与义来嘲笑儒者只是口舌之争，还不能符合事物本来的规律使人们心服，所以他说自己是比不上孔子的。