都SB了 告诉你一个真实的毛时代

holymaster

在毛时代，中国人过着吃不饱穿不暖的生活，每过过年，孩子们有件新衣服穿就幸福得冒泡，大多数孩子没有。孩子们上小学，最先学会写的字是：毛主
席万岁!接下来会写的字是：共
产党万岁!你的名字会不会写不是问题。上美术课，第一节课，画红旗，一个长方体;第二节课，画红领巾，一个长三角。我有个同学画的比例不对，而且线条不直，红旗像个面包，红领巾像个三角豆沙包，差点被美术老师给拍死!


毛时代，城里的孩子中学毕业之后必须上山下乡到农村去插队落户，抗争的不多，一是抗争无用，毫无意义，因为你的户口已经被派出所给销掉了，城里没你的口粮，你不走就饿死你!二是那时候家里孩子都多，死在外面两个也不心疼。后来知识青年返城，结婚了也没个合法隐私的空间。那时候男女之间私下有发生关系的几乎没有，不是有道德，是没条件。


毛时代，有人结婚，谁送新婚夫妇一个热水暖瓶，一个洗脸盆，那可是大礼!更多的是很多人凑钱，送你一面镜子，镜子上还写着毛语录，什么五洲震荡风雷激，四海翻腾云水怒，横批：为革
命操 逼!有特别要好的同学和朋友，会送一个笔记本给你，在首页写上谁谁赠送，鼓励你好好学习，政治进步。这是革
命友谊。


毛时代，住在城里的人每天吃什么要听通知，下午三四点钟，居委会大妈来了，说副食店来菜了，赶紧拿着副食本去买吧。或是土豆，或是别的蔬菜，其实也没什么品种。然后一个副食本给一份。这就是晚上的菜肴了。大多数家庭都是一个大铁锅熬着吃，用油小炒的，香气四溢，会被邻居羡慕的：他们家怎么会吃得起油?那时候，“油瓶倒了都不扶”是说最最垃圾的男人的最最刻薄的话。跟这种男人没法过日子。


毛时代，我有个小学同学，他爸在工厂里的食堂工作，所以他们家伙食不错。比如，他爸爸能往家里带回一网兜黄瓜头，尾巴那块。这货还总吃油炸馒头。我和我的小伙伴们那叫一个羡慕嫉妒恨啊!每次讨论这丫的能不能加入少先队员，大家都不同意，说他吃的东西都不是好来的。这丫也没心没肺，是我们班唯一的一个胖子。


毛时代，即使生活在城市里的居民，住楼房的也不多，基本都住平房。一条胡同一个公共厕所，几条胡同公用一个公共厕所的也不新鲜。那时候的厕所基本都是四星级的：臭味、肮脏、狭窄、毫无隐私权。当时小朋友常玩的一个游戏是，趁别人大便时，往粪坑里扔大石头溅人一身屎。因为公厕少，每天早晨出恭拉屎是个大问题，你得去公厕门口排队。人们在公厕里出来进去的打招呼：吃了吗?就跟我们现在说早上好一个节奏。今天的人们都住高楼大厦了，一个人拉屎撒尿的时候感觉特别孤 独。


毛时代，有一个特别节奏，就是没完没了的政治学习，天天都得拿出时间来学习毛语录，工人在车间里学，农民在地头上学，战士更不用说了，雷锋在被窝里学。一整天的时间给你安排得满满的，绝对不让你有空余的时间思想其它的问题。毛的新语录一出，单位组织上 街游 行，欢呼四个伟大，敲锣打鼓都是二逼的节奏。


毛时代的中国人，不能和SB说话，你和SB交流，他说句话，你觉得挺SB的，他来一句：这是毛主
席说的!你就得赶紧闭嘴，因为毛主
席的话一句顶一万句，你再废话，就是反革
命了。


毛时代，有八个革
命现代京剧样板戏，里面的的男女主角都是丧偶的单身，就一个《沙家浜》里的阿庆嫂说有老公，还出去跑单帮了，也是没有性生活。为什么会这样?就是不让你对男女之间的事情发生任何联想，革
命者是需要随时为组织牺牲性命的，男女之间的私情是温存的，你有了爱情，定然惜命，你怕死了，谁为他们去死呢?


毛时代，对孩子们进行的是恐怖教育，半夜鸡叫的周扒皮，上门讨债的黄世仁，黑了心的刘文彩，被铡刀杀死的刘胡兰，听这些故事，孩子们特别害怕回到万恶黑暗的旧社
会，认为那样会吃二遍苦，受二茬罪，红旗一旦落地，劳动人民会血流成河。所以都特别热爱毛主
席，热爱共
产党。觉得自己是祖国幸福的花骨朵。

缺一根肋骨

毛时代底层屁民参与政治过度，所以后面几十年就还债了。

森林幽灵

问题是现在还有人在SB。

天海军节度使

中国人的信仰就是好死不如赖活着，以及只讲利害不问是非，老一辈人说那个时代好只是不愿意承认自己前半生的信仰和寄托是愚蠢的错误，这种人在政治上装糊涂，在经济上却是格外精明，真要实行那个时代的制度，比如绝对公平的票证制度，按照家庭人口分配食品，他马上就跟你急，然后又口口声声说是继承那个时代的精神，而不是恢复过去的贫穷。再比如列举那个时代的贫穷和灾难，这种人又振振有词的说出发点是好的，所以造成巨大的灾难也是可以接受的，反正只要资本家和当官的倒霉他就开心，而绝不愿意让自己置身于被饿死的农民群体当中。他们口口声声说现在的精英都是里通外国贪婪自私的汉奸，要是搁在毛时代早就镇反打，倒了，而一旦自己的孩子考上名校或者海外留学，立马又以自己儿子能够成为精英为荣。

总之按照他们的唯物主义辩证观念，毛就是好的，就算有问题也是瑕不掩瑜，而不接受正确的历史事实和政治常识。这种人根本就没有对未来的希望和文明的观念，周围的人觉得人品不错，那是传统的私德，以及置身于社会底层的老实。而在政治的公德上这种人就是破坏欲强烈的暴民，一旦掌握权力即便不干出那些人神共愤的暴行，成为他们曾经万分痛骂的贪官却是肯定的。

归根结底他们只是普通人，几千年来中国的这个阶层一直安分守己安贫乐道，但是毛时代鼓动的民粹主义彻底激发了他们不应该拥有的政治野望，如同义和团一样以暴力参与政治，通过对社会秩序的破坏满足他们长期被压抑被束缚的苦闷，所谓翻身就是典型的下克上，当然结局的崩溃众所周知。而一旦社会恢复正常，他们回归自己原有的阶层和生活状态，既得利益和地位的剥夺感使得它们产生不理性的不满，以及对普世文明顽固的排斥。

以恢复毛时代为最大的政治诉求，言必称毛主席，犹如基X督徒口称上帝。但好在他们是真正的底层，没有筹码参与政治博弈，也就是互联网才给予了他们发声的通道，即便得到官方的扶持也没有占据舆X论的主流。更何况这些人言不由衷只是叶公好龙，打着毛的旗号发泄对自身困境的不满，一旦生活稍有改观，他们并不会以实际行动逆时代而行。想起一句话，真正的改革只能通过世代交替，犹如人体的新陈代谢一样，只不过他们这一代是可悲的，被自己的偶像毁了还在膜拜偶像。

非死不可

小腊肉也死在那个时代，算是一件好事吧！

我要开公司

70后的也深有体会，家里至今有保留着以前的粮票。