纪念沈阳保卫战中壮烈牺牲的贺世贤、尤世功等明将（转载）

风之谷

渴死不饮盗泉水，
饿毙不受嗟来食，
敢舍此身全大义，
朗朗乾坤无绝期。

      杂诗唱罢，让我来讲段故事。一六一九年，萨尔浒战役后，老汗王努尔哈赤迁都萨尔浒。明廷感到沈阳城危在旦夕，命令沈阳总兵贺世贤、尤世功日夜加强戒备，在城外挖了深壕，配备了火枪火炮。谷雨刚过，老汗王带兵水陆并进，在沈阳城东七里以外东门探明地形安营扎寨，准备发起攻城。

      大明沈阳守将贺世贤是个合格的将领。万历四十六年七月，清军围攻清河（即今天的辽宁本溪）。贺世贤急忙率本部兵马前往救援，当他赶到清河时城已破，贺世贤攻击女真一部，斩首一百五十四级。后来铁岭被后金军围困，贺世贤驰援，赶到时亦为时已晚，但他同样斩首女真兵一百余级。明光宗泰昌元年九月，贺世贤率部与女真军战于灰山、抚安堡，斩首女真兵二百余级。由于这些功劳，贺世贤被明朝提升并任命为沈阳守将。


      萨尔浒战役结束后，楚党成员熊廷弼被任命为辽东经略。当时，明朝庭派系林立，除了东林党外，还有楚党、浙党、齐党等。熊廷弼属于楚党，当时内阁首辅是浙党领袖方从哲，楚党、浙党、齐党等组成联盟，共同应对东林党的攻击。东林党并不是善男信女，把东林党等同于文官集团也是极度不正确的。因为当时楚党、浙党、齐党同样属于文官集团。东林党是通过卑鄙的手段，以“非我族类，其心必异”为指导思想，将其他党派的文官集团一网打尽，以达到大权独揽的目的。


      楚党成员熊廷弼从京城出发的时候，开原还没有失陷，但当他到达辽东的时候，连铁岭都丢掉了。等他到达辽阳的时候，才发现，明朝仅存的沈阳和辽阳，已几乎是一座空城。他命令下属前往沈阳，稳定局势，叫来一个，竟然吓得直哭，打死都不敢去，再换一个，刚刚走出城，就跑回来了，说打死也不敢再走。当时辽东局势混乱，到处都是逃跑的百姓和军队。熊廷弼以雄才大略，迅速稳定了形势。他从辽阳出发，一路走一路看，遇到逃跑的百姓，就劝他们回去，遇到逃跑的士兵，就收编他们，遇到逃跑的将领，就抓起来。就这样，到沈阳的时候，他已经集结了上万平民，数千名士兵，还有王捷、王文鼎等几位逃将。安置了平民，整顿了士兵，就让人把逃将拉出去，杀头。熊廷弼驻守辽东一年以来，努尔哈赤十分消停，辽东军威复振，熊大人做人很粗，做事很细，防守滴水不漏，在他的管理下，努尔哈赤成了游击队长，只能时不时去抢个劫，大事一件没干成，辽东许多重镇仍在明军手里。不久，熊廷弼因得罪人下台，东林党人袁应泰担任辽东经略。袁应泰为官廉洁，为人清正，为政精明，但不会打仗，不懂军事，在他的经营下，辽东局势迅速恶化。悲壮的沈阳保卫战即将上演。

       袁应泰到任后，觉得熊廷弼很严厉，很不近人情，城外有那么多饥民（主要是蒙古人），为什么不放进来呢？就算不能打仗，站在城楼上充数也不错嘛。于是他打开城门，放人入城，亲自招降，将这些人安置在辽阳、沈阳两座重镇。部将童仲揆担心女真奸细混迹其中，劝袁应泰不要放进城来，袁应泰不听。兵部尚书崔景荣也请求拒绝那批人，不要收纳，或安置在辽东其他不重要的小城堡。毕竟是非常时期。袁应泰不听。于是悲剧就注定了。

       天启元年（1621年）三月，后金兵以重兵大举围攻沈阳，十一日夜半渡浑河，十二日便逼进沈阳，黎明前即下令攻城。贺世贤及总兵尤世功带领士兵挖掘沟壑建造战壕，将大量的树木砍伐做成栅栏置于城外，壕沟内筑拦马墙，留下炮眼，排列楯车和大小火炮。环城设兵，守城之法十分详细。贺世贤备火药于堞间，登城望敌人仍距离城墙约四里便下令发炮，但未伤一骑。须臾围城，守将力御。贺世贤持铁鞭独当南门外，击杀甚众，全力而战，击退来犯之敌。

        老汗王于是派出几十个女真骑兵来侦查地形。经过仔细观察，发现了明军虽然在城外布满壕沟却无法相互支援的弱点，只要一点突破，便会全线崩溃。这时，沈阳副将尤世功带领明军突然杀出来，直奔女真侦察兵，当场砍了四名女真侦查骑兵。女真侦查兵落荒而逃。贺世贤也豁出去了，第二天早晨便大量饮酒，喝完酒便亲自率领一千名明军士兵，出城逆袭，攻击六万女真军的大营，期望杀光女真兵而回，清军大军居然被击溃。但是，这只是清军佯败、诱敌深入之计，贺世贤于是乘胜进击，一路追击。追着追着就中了清军重兵埋伏，清军精锐铁骑云集，以重兵攻之，贺世贤且战且退，一直退到沈阳城，继续苦战。


        努尔哈赤于是下令二次攻城，后金军从东北角以新土填垫，绕城掩击。城上明军连发炮，炮身炽热，以至装药即喷。后金兵把战车尽数推进壕里，上横长木，架起桥梁，蜂拥过壕，骑兵飞跃过壕，明军城外的防线被突破。贺世贤见状大惊，点起三声号炮，轮起双刀，杀出城门，口中大呼：“着刀！着刀！”，后金兵将纷纷做了刀下鬼。皇太极跃马奔来，与贺世贤杀作一团，斗了十几回合，不分胜负。后金军的一员游击将军怕皇太极有失，忙令弓箭手射出冷箭。贺世贤腿上中箭，险些跌下马来。贺世贤先后身中十四箭，仍坚持战斗。尤世功为救贺世贤，急忙冲出城外，但也被后金军包围，明军大乱。


       正当明军和清军在沈阳城外激战、混战，沈阳守将贺世贤拼死抵抗、双方相持不下的时候，关键时刻，之前招安的蒙古饥民开始大肆破坏，攻击守军，里应外合之下，沈阳城破。贺世贤无力地瘫在马背上，对前来拼死救援的尤世功大喊：“快回城。”尤世功也多处负伤，仍顽强地想退回城去，每后退一步都十分困难，但仍然奋力搏斗。直到看见城头被叛军奸细和后金军夺去，升起了后金军的旗帜。尤世功、贺世贤才绝望。最后贺世贤杀入敌阵，手刃数名女真兵后再次中箭，坠马战死，尤世功亦战死。辽东重镇沈阳陷落。
      
       率领四川长枪长刀兵前来援救沈阳城的明军老将陈策，刚走至沈阳附近，便闻讯沈阳已失，急忙后退，但为时已晚，部队很快被后金军追上，陈策被迫命令部队摆开“品字阵”形迎战，努尔哈赤深知陈策的厉害，派出一个游击将军前去破阵，可惜此人有勇无谋，贸然冲进阵中，正中陈策之计，被陈策的品字阵包围，几个回合，陈策一刀斩敌酋于马下，所带部队被陈策的四川兵全歼。努尔哈赤又派两将前去破阵，也遭到陈策包围，两将相继毙命。但努尔哈赤也看出了品字阵的缺点，赶在品字阵尚未还原之前，急命部队以“钳字阵”对品字阵施行反包围，分割各个击破，陈策已经来不及变阵应付了，眼见所带人马越战越少，却回天无力，一直战到最后一刻，才壮烈牺牲。

       这样的题材要是拍成电影，绝不亚于《拿破仑在奥斯特里茨战役》，有壮观的场景，有战争背后双方朝廷内部的斗争，有感人的情节，有曲折的故事，既能表现明军将领宁死不屈奋斗不息的精神，又能表现努尔哈赤卓越的军事指挥才能。外国人想拍都找不到这么好的题材呢。我们国家历史这么悠久，类似这样可以让艺术家发挥才能创作的题材，数不胜数，但为什么从没有听到谁愿意拍这种电影呢？因为国家一般是不会允许拍这种电影的，担心会引发民族间的不睦，要拍也不能真实反映，得改得面目全非才行。也就是说，情愿让后人忘记历史，宁肯不让后人知道什么是赤心报国什么是忠心耿耿，也不要“惹出乱子”。只能歌颂他自己内战时的“丰功伟绩”，挖空心思拍《亮剑》一类的电视剧愚弄无知的愤青（不是说演员不好），把愤青们弄得象吸足鸦片后东亚病夫一般意淫起来也就达到目的了。

       这种不敢正视历史的近视做法，虽可能让权贵们求来耳根暂时清静，让它安度晚年进棺材，但以后有事，再也不会有忠义热血之士来帮助了，因为忠义二字在人们心目中已失。

      我国的文化灿烂悠久，出了无数的高僧大儒，孝子贤孙，而今却极少有文艺作品去歌颂他们，害怕国人去学习他们，恐惧国人以他们为榜样。似乎宣传了他们，就等于否定了自己那套意识形态，宁肯国人象如今这般昏昏噩噩地道德败坏下去，也不敢以文艺作品启发民智，提升道德。

      毛敏锐地看到文艺对社会道德和价值取向的巨大作用，所以要求“文艺一定得为政治服务”，让艺术成为当权者的奴仆，逼着所有作品一定得符合他的要求，所以连《武训传》都视为洪水猛兽，非除之而后快。现在的文艺工作者以此为宗旨，看在为“中日友谊”的政治面子上，前阵子捏着鼻子请出迟重瑞拍了部反映鉴真东渡的电视连续剧，主题只表现鉴真排除万难赴日的精神，却不肯以此表现鉴真对佛法坚定信仰的本质和佛教的教义，害怕民智被打开，害怕民众从中学到了什么令他们害怕的知识，这就注定了这种作品的片面、呆板和愚蠢。现在拍的什么神话肥皂剧，编导人员本来就没什么文化底蕴（不是说演员不好），拍不来就不要糟蹋了，可他就敢拍！只会表现些从洋人那里刚东施效颦来的特技效果，把神仙拍得如同俗不可耐的俗人。哄哄吃饱饭无所事事的家庭妇女和不想读书的中学生打发下空虚寂寞的时间而已，艺术性基本谈不上，思想性更是一点也没有，既不能真实地反映现实，又不能艺术地还原历史，实在是些快餐垃圾文化。顶多起到替人民茶余饭后帮助消化肚内油腻的作品，中国影视业乃至中华文化沦落至此，作为搞艺术的能再继续昏昏噩噩下去吗？

       试想，要是“国贼禄蠱”们不是中华文化的叛逆，大力在影视文化中宣扬我们国家数之不尽的高僧大德的感人事迹，每宣传一个，不知道会有多少青年人受益，不知道多少人会弃恶从善，不知道多少人会觉得生活有了奔头，不知道社会道德会提高多少？

      试想，要是孔孟思想依然在我国推行，我们各级官员去和洋人打交道，个个都是非礼勿视，非礼勿听，公正廉明，道貌岸然，而不是想现在那样猥琐，那样见利忘义，那么低级庸俗，那么喜欢去看脱衣舞，洋人会怎么看待我们？该如何地敬重所有的中国人？这才会万国仰慕，称中华乃是上国，因为这才是真正“礼仪之邦”，而不是现在这种行贿送礼走后门之邦。

       现在的所谓粪青，根本没继承一丁点中华文化，却大叫爱国，他们说的爱国，其实是要爱他们自己，是怕别人看不起他们自己而已，它们既要借中华文化来抬高自己，又要抛弃中华文化。他们所学的，都是西方一套加上了中华文化最肮脏的东西而已。

他们上了所谓的语文课，却做不来一首诗词，写不来一篇文言文章，
他们上了所谓的音乐课，却摆弄不来一样民族乐器，
他们上了所谓的体育课，却打不来武术的一招一式，
他们上了所谓的哲学课，却说不出儒、释、道最基本的教义，行的全是阴谋诡计那套。
他们上了所谓的历史课，被灌输的是被篡改被掩盖被阉割的历史，往往认贼做父，认父为贼。


       其实他们恰恰才正是中华文化的叛徒，他们不知道延绵中华文化为何物，视深入中华文化的黄老学说、佛教文化为敝帚，不忠不孝不仁不义，这些人越喊“爱国”，越说自己是中国人，我就越感到滑稽可笑。

风之谷

当时是楚党、浙党、齐党三党联盟，以浙党领袖方从哲为内阁首辅，应对东林党。东林党采用卑鄙手段打败了楚党、浙党、齐党三党联盟，将浙党领袖、内阁首辅方从哲赶下台。东林党自己开始独揽大权。

熊廷弼是楚党，而王化贞的老师是当时的东林党领袖叶向高，王化贞才是东林党人。

天启元年的时候，阉党都靠边站，李进忠（魏忠贤）还在装孙子，连名字都没改，要靠这帮人，王化贞早被熊先生赶去看城门了。

他之所以敢嚣张，敢不听话，只是因为他的老师，是朝廷首辅叶向高，朝中的第一号人物。

熊廷弼是对的，所以他是东林党，或至少是东林党支持的，王化贞是错的，所以他是阉党，或至少是阉党赏识的。大致如此。

我并非不能理解好事都归自己，坏事都归别人的逻辑，也并不反对，对某些坏人一棍子打死再踩上一只脚的行为，我只是认为，做人，还是要厚道。

荣誉叫做忠诚

风之谷 发表于 2014-8-13 14:05
当时是楚党、浙党、齐党三党联盟，以浙党领袖方从哲为内阁首辅，应对东林党。东林党采用卑鄙手段打败了楚党 ...

明朝内耗太严重，对东北清军也不重视，等重视的时候已经不好办了