五四新文化运动是革命党和北洋政府唱的对台戏

暴风影音

亥革命时袁世凯摘走桃子以后不久，蔡元培连教育总长的职务都辞去，不愿与袁世凯合作而且全家去了法国留学。这大概就是革命党对袁世凯坚决的态度和立场，也是革命党和现在一些称袁世凯为“合法总统"的人和把推翻满清的作用算到袁世凯头上的部分“皇汉”还有陈明之类贴子儒字膏药的满遗的最大区别。蔡元培曾评价，袁世凯将为曾国藩第二，实际上也只有一步之遥了。

袁世凯摘走桃子以后，不仅革命党的目标，纽伦堡审判和东京审判完了。就是立宪派的宪政目标也一样完了。

宪政的骨架是，国会管枪，管钱，法院管脑袋。用文诌诌些的词汇说，就是国会掌握军事 财政权，法院掌握意识形态控制权。

北京是袁世凯的地盘，枪和钱都在袁世凯手里。管不了枪和钱的国会就是个屁，高兴的时候当当花瓶，不高兴了随时可以塞上一嘴马粪。

袁世凯要到兵权以后才出山搞桃子，孙中山和黄兴在定都南京和北京的问题上不惜武力强迫改变投票结果力争，宋案以后不相信什么国会第一大党，司法裁判这些虚头八脑的东西直接发动二次革命，准备后来北伐战争。说明双方都是内行人，政治眼光，对宪政制度骨架的理解都远比立宪派深刻。

袁世凯死后，革命党认可过身份的黎元洪复总统职，革命党宋教仁起草的《临时约法》恢复以后，孙中山 黄兴 蔡元培等革命党才陆续回国。

不过，北洋政权还是没有完全改变性质，就是法理有一半来自满清酋长的伪逊位诏书的，成员除了个别像黎元洪革命党认可过以外，都是在满清任过伪职的。就是一个满清的维持会。

蔡元培主持北大时，建进德会，其中戒条有一条，不做官吏，不做议员。就是不参加北洋政权，还是坚持革命党不与北洋政权合作的立场。

五四新文化运动的头面人物，除了胡适以外，清一色是以前的革命党，蔡元培是光复会会长，陈独秀是岳王会会长，钱玄同是同盟会会员，鲁迅是光复会会员，章太炎的学生。鲁迅的《论费厄泼赖应该缓行》还举了光复会会员王金发在辛亥革命以后对一个满清余孽讲宽容，后来反被这人投靠袁世凯杀害的例子作为教训。

当时北洋政权教育部祭孔，天坛宪草甚至都把孔子写了进去。对北洋政府强烈不满的原革命党群体就借外交由头开始，到内政文化，开始了全面唱对台戏。不过这基本还属于非暴力不合作运动。

过几年在苏联出钱出枪出顾问支持下，实力大增。就像当年同盟会光复会岳王会时期联合行动反清一样，联手国民革命北伐推翻满清的维持会北洋政府了。

虽然国共破裂（和蒋考察苏联后对前途悲观失望，毛的痞子运动引起国民党高层不满启动监察程序都有关），北伐的效果大打折扣，可以毕竟推翻了北洋政府，在法理上彻底斩断了和满清的关系。

而且，双方统治时期也都没有改变反清革命党起家的根本立场。都长期把使满清逃过纽伦堡审判东京审判的袁世凯和满清的维持会北洋政权名声搞得更臭，推崇太平天国等。

只不过后来引入了部分苏联的民族操作，用身份户籍证件把民族身份标注固化下来，还有对在满清和抗战时两轮站队中已经明确认不认同中国人的身份，愿不愿意加入中国籍的所有满人不加区别的一概进行笼络，讲满清“满汉平等”，日本“东亚共荣”似的愚蠢的所谓“民族团结”了，不讲抨击袁世凯和北洋真实原因，只能在其他的问题上不断抹黑袁世凯和北洋政权，理由不够扎实充分，才让现在一些基本上伪装成袁世凯和北洋支持者的满遗有了想翻盘兴风作浪的缺口。

暴风影音

这个贴子的观点我在这里一个回帖里已经说过了。也发到过凯迪，这里要不要发，本来是有犹豫的。


现在看到这里又出了一个涉及这方面话题的贴子， 还是发一下吧。