良渚：中国最早朝代可能不是夏

随波独流

一、古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元642年阿拉伯人征服埃及的历史。
公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为三十个（或三十一个）王朝，现在学者又在此基础上将上古埃及史分为以下几个时期：
1、前王朝时期（约前3100－2686年）
2、早王朝时期（约前2686－2181年）
3、古王朝时期（约前2181－2040年）
4、第一中间期（约前2040－1786年）
5、中王朝时期（约前1786－1567年）
6、第二中间期；（约前1786－1567年）
7、新王朝时期（约前1567－1085年）
8、后王朝时期（约前1085－332年）
9、马其顿希腊人和罗马统治时期（公元前332－公元642年）
从第1到第4时期，是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期，第5至第7时期是统一王国重建和帝国时期，第8至第9时期是埃及奴隶制国家衰落和陷于外族统治下的时期。



二：古印度文明
由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以通常称为"哈拉巴文化";又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为"印度河文明"。哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年。
哈拉巴文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有相当高的水平。如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分为12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住宅精美宽敞,开始迈入文明的门槛。这一文明延续了几百年之后逐渐衰落,于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后,由印度西北方入侵的游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明。雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部,逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初,相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争,到公元前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。
在这一时期,印度西北部的印度河流域遭到波斯帝国的入侵。波斯人统治印度河流域近两个世纪之久,直到公元前4世纪后期才一度被马其顿的亚历山大所征服。旃陀罗笈多领导了反马其顿起义,在驱逐了侵略者后统一了北印度,不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝,从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝。
孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后,印度半岛再也没有统一过。

随波独流

以上资料可看出，创造古埃及文明的民族在公元前332年被阿拉伯人取代了。创造古印度文明民族公元前1750年被雅利安人取代了

胞波

良渚文化是属于百越文化吧，怎么成了华夏文明的源头了呢？ [s:9]

马拉多纳刀锋

百家讲堂版有几个否认或怀疑中国文明古国说及四大文明说的贴子，大家应该对这些贴子很熟悉。我去把它们顶上来——大家有意可以在那些贴子后讨论。

永恒的雅典

引用第11楼随波独流于2007-12-03 21:27发表的  :
以上资料可看出，创造古埃及文明的民族在公元前332年被阿拉伯人取代了。创造古印度文明民族公元前1750年被雅利安人取代了

　　长期以来，人们认为古埃及人的体质特征是身材中等、头骨厚重、骨骼粗大，与身材稍矮、头骨轻薄、骨骼纤细的现代埃及人有很大差异．其实不然，根据考古发掘，在史前时期两种体质特征的人类在埃及就同时存在．
　　即使公元七世纪起埃及被阿拉伯人统治，但是并没有出现成吉思汗式的大规模种族灭绝行为，侵入埃及的人数有限的阿拉伯人只能是淹没在千百万埃及人的汪洋大海中了．
　　与此同理，雅利安人入侵者也不能消灭人口稠密的印度土著居民（达罗毗荼人），一部分印度土著居民逃往南方（其后裔约占现印度总人口的１／４），其余的与雅利安人互相融合．
　　即使作为印度第一大民族的印度斯坦族，也可大体分为雅利安和达罗毗荼两大类型（类似于中国的汉族也可大体分为北方人和南方人两大类型）．
　　因此，开创远古文明的古埃及人、古印度人从来就未曾消失，而是始终在尼罗河畔、南亚次大陆生生不息．

随波独流

引用第14楼永恒的雅典于2007-12-04 18:48发表的  :

　　长期以来，人们认为古埃及人的体质特征是身材中等、头骨厚重、骨骼粗大，与身材稍矮、头骨轻薄、骨骼纤细的现代埃及人有很大差异．其实不然，根据考古发掘，在史前时期两种体质特征的人类在埃及就同时存在．
　　即使公元七世纪起埃及被阿拉伯人统治，但是并没有出现成吉思汗式的大规模种族灭绝行为，侵入埃及的人数有限的阿拉伯人只能是淹没在千百万埃及人的汪洋大海中了．
　　与此同理，雅利安人入侵者也不能消灭人口稠密的印度土著居民（达罗毗荼人），一部分印度土著居民逃往南方（其后裔约占现印度总人口的１／４），其余的与雅利安人互相融合．
　　即使作为印度第一大民族的印度斯坦族，也可大体分为雅利安和达罗毗荼两大类型（类似于中国的汉族也可大体分为北方人和南方人两大类型）．
.......

　　“人数有限的阿拉伯人只能是淹没在千百万埃及人的汪洋大海中”？？？请问现在的埃及是阿拉伯文化还是古埃及文化？无可置疑，现埃及人从上到下都称自己是阿拉伯国家，现埃及国名全称：阿拉伯埃及共和国，你不能说现所有阿拉伯国家都是继承古埃及文化的吧？要知道阿拉伯人是信真主的，古埃及人是信太阳神的。资料也说明：“古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元642年阿拉伯人征服埃及的历史”。所以现埃及文化是阿拉伯文化，与古埃及文化不是一脉相承的。每中国人（当然不排除某些败类）从来就自豪宣称自己是炎黄子孙、龙的传人，阿拉伯人敢说法老是他们的祖先？他们的神是太阳神？？
　　至于印度就更复杂了，除了雅利安人入侵，还有阿拉伯人入侵......总之现印度文明和古印度文明是两个不同文明体系，更谈不上一脉相承。

永恒的雅典

引用第15楼随波独流于2007-12-05 09:59发表的  :
　　“人数有限的阿拉伯人只能是淹没在千百万埃及人的汪洋大海中”？？？请问现在的埃及是阿拉伯文化还是古埃及文化？无可置疑，现埃及人从上到下都称自己是阿拉伯国家，现埃及国名全称：阿拉伯埃及共和国，你不能说现所有阿拉伯国家都是继承古埃及文化的吧？要知道阿拉伯人是信真主的，古埃及人是信太阳神的。资料也说明：“古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元642年阿拉伯人征服埃及的历史”。所以现埃及文化是阿拉伯文化，与古埃及文化不是一脉相承的。每中国人（当然不排除某些败类）从来就自豪宣称自己是炎黄子孙、龙的传人，阿拉伯人敢说法老是他们的祖先？他们的神是太阳神？

　　现代埃及的主体民族当然是阿拉伯人．但是“民族”这个概念是西方人所创造的，而且对于西方诸民族的研究、划分比较充分细致；而对于许多非西方民族，则囿于种种原因研究得很不透彻．阿拉伯人共有两亿多，分布在二十几个国家，埃及人与黎巴嫩人之间的区别，比西班牙人与俄罗斯人之间的区别还要大，但是埃及人与黎巴嫩人却被划入同一民族．这与从前我们将英国人、法国人、德国人统称为“洋人”的例子是相类似的．
　　阁下引用资料说：古埃及文明“时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元642年阿拉伯人征服埃及的历史”．也就是说，包括了公元前四世纪～公元七世纪马其顿－希腊人、罗马人对埃及的一千年统治期．但是在这里，阁下是自相矛盾的：因为希腊－罗马文化占据统治地位，如同阿拉伯化时期，伊斯兰文化占据统治地位的状况是一样的，但是阁下为何就作出截然不同的区别呢？
　　阁下说：“无可置疑，现埃及人从上到下都称自己是阿拉伯国家”，这话大体没错，但是现在埃及人更喜欢自称为埃及人．当然，埃及自称阿拉伯国家，正如它是非洲国家、伊斯兰国家、环地中海国家一样，“到哪座山，就唱哪首山歌”；在什么场合，就戴上什么面具（我说这话并无贬低之意，毕竟一个大国家总得要积极参与国际事务嘛．同理，若中国能够加入“西方七国集团”，也是大好事一桩）．
　　最后，我还要指出：阁下将“人数有限的阿拉伯人只能是淹没在千百万埃及人的汪洋大海中”这句话打上了三个问号，其实我说的完全符合事实；阁下说“古埃及人是信太阳神的”，其实古埃及人是多神宗教信仰，公元前十四世纪埃赫那吞法老曾经一度倡导崇拜太阳神的“一神宗教”，但最终彻底失败了．
　　
　　

随波独流

楼上似乎一口咬定现埃及的阿拉伯人是与古埃及人是同种的，文化上是一脉相承的。遗憾，因为自己对这方面不是很熟悉，也难寻找这方面更详实细致的资料，自己也不是埃及人，不知道现埃及人对古埃及的法老是不是有一种认祖归宗的感觉，所以我是无法说服你了。

永恒的雅典

引用第17楼随波独流于2007-12-05 12:40发表的  :
楼上似乎一口咬定现埃及的阿拉伯人是与古埃及人是同种的，文化上是一脉相承的。遗憾，因为自己对这方面不是很熟悉，也难寻找这方面更详实细致的资料，自己也不是埃及人，不知道现埃及人对古埃及的法老是不是有一种认祖归宗的感觉，所以我是无法说服你了。

　　我从未说过埃及的阿拉伯人是与古埃及人是同种的，我只是说现代的埃及人与古埃及人是一脉相承的。
　　阁下可能受学校教材影响过深，中国的世界史教材有很多弊病，例如体系陈旧、资料过时、充斥主观臆测性结论等等．
　　好在上世纪八十年代，中国的“埃及学”终于建立，中国学术界对埃及的认识再也不像从前一般糊涂了．

随波独流

“学校教材影响过深”倒是没有的，因为我不是读历史的，只会拣自己喜欢的东西来看，但对世界史的确没怎么看过，所以对埃及的认识是一般糊涂，所以我无法说服你，但你的观点我也难以接受。