最雄壯的日本军歌（按时代背景排序）

宪兵司令

私以為，最有文藝范的還是《朝鮮國境守備隊隊歌》，歌詞是官兵自己寫的。今日戍守鴨綠江兩岸的中朝邊防部隊，未必比他們的日軍前輩更熟悉腳下這塊土地的歷史典故。

[/table] 朝鲜国境守备之歌

千古镇护白头山

东方流淌豆满江

西边相隔鸭绿江

蜿蜒曲折三百里

国境守备负名誉

只我武夫数千人

长白山区荒茫茫

冰雪闭锁阻四方

今宵零下三十度

太刀冰冷肌肤裂

持枪双手透骨寒

保卫同胞血燃胸

高粱高挺多繁茂

山野林间水潭涸

天侯炎热百十度

日照额头焦如碳

恶疾侵身骨肉烂

报国士气振天际

平安之草似青春

咸境之月降寒秋

古今勇者皆英雄

梦中探访遗迹地

观山河变天地换

助我雄叫添声威

野地宿营屯边防

早晨恭敬读勅谕

夕阳西下磨刀剑

眺望远方之故土

誓言生死度苦乐

团乐声声解乡愁

不逞仇敌之鼠辈

快来品尝我武威

每日锻炼吾铁腕

与友共护妻儿女

此有雄壮日本魂

武装精神斗志旺

战云密布远东地

时时握紧手中矛

男子根性在此间

海山相隔父母声

老壮激励青年士

感激之情胸中鸣

万般辛苦现价值

光辉御旗耀威名

鸡林遍地传我名

战友扬眉赞我功

同伴立志永守护

国境守备之功勋

有時就在想，6.25戰爭中，向北挺進掃蕩北韓人民軍殘餘的大韓民國國軍軍人，是否也會集體唱著《雪の進軍》踏過白雪皚皚的蓋馬高原？ 雪中进军踏冰行，河川道路不复知。

爱马冻毙情难弃，怎奈周遭皆仇敌。

敢来大胆烟一服，闲得两人吐云烟。

湿木青枝半熟米，差强人意野人家。

难忍冰冻三尺寒，烟熏原来僬柴生。

易容正色功名话，酸嚼生津干乌梅。

衣单体寒歌正欢，背囊为枕衣为被。

背中体暖化冰雪，谷壳为褥皆尽湿。

夜深难结露营梦，明月寒光入帐来。

此行捐躯从军征，陷阵今番意不归。

不使运拙阵前亡，恤兵真棉皇恩藏。

气行渐微弥留际，义无反顾不归路。 [table=100%,#ffffff]還有一首與抗聯歌曲同名的《露營の歌》，也許周兆麟是在聽到關東軍唱這首歌才譜寫了中文版吧？

匿迹鲸

日本人所说的保卫同胞，同胞指的是谁？

秦泽

驻守朝鲜是为了保卫日本本土

宪兵司令

一亿同胞，包括朝鲜人和台湾人。 [s:2]
http://www.qmhistory.cn/read.php ... 4988&u=1396

水中花

楼主，假以时日，你会成为一名真正的日本军人 [s:2]

宪兵司令

日本治台的第二时期，自後西来庵事件的1915年开始，到1937年芦沟桥事变为止。就在此一时期，国际局势有了相当程度的变化。1914年到1918年惨烈的第一次世界大战，从根本动摇了西方列强对殖民地的统治权威。历经这场战争，十九世纪兴盛的民族主义，一般只适用于规模较大的国家民族，一次世界大战後被改造成弱小民族也能适用。在这种情况下，民主与自由思想风靡一时，民族自决主义更弥漫全世界。1918年1月，美国总统威尔逊倡议民族自决原则及稍後列宁所鼓吹的「殖民地革命论」，于相互竞争中传遍了各殖民地。为了妥适应付殖民地的骚动，逐渐弱化了的西方帝国主义列强开始对殖民地做出让步，允诺更大的殖民地自治权或者更开明的制度
    1910年代中期，日本本国的政治生态也有了改变。在此一时期初，日本国内正处于由藩阀政府与官僚政治转换到政党政治和议会政治的所谓大正民主时期。1919年，田健治郎被派任为殖民地台湾的首任文官总督，他在赴任前，与日本首相原敬谈妥，以同化政策为统治的基本方针，并于同年10月正式向府内官员发表。他表示，同化政策的精神是内地延长主义，也就是将台湾视为日本内地的延长，目的在于使台湾民众成为完全之日本臣民，效忠日本朝廷，加以教化善导，以涵养其对国家之义务观念
    之後廿年，总督府历任总督延续此政策。在具体措施上实施地方自治、创设总督府评议会、公布日台共学制度及共婚法、撤废笞刑、奖励日语等，对于促进同化、减少差别的工作颇有作为，也改变了过去後藤新平的「以无方针为方针」，「只管铁路、预防针与自来水」的内政方向与统治政策，故此时期可称之为与始政时期施政方式完全南辕北辙的同化政策时期。

宪兵司令

真正的帝国军人，45年后就木有了。

水中花

引用第6楼宪兵司令于2013-02-19 12:21发表的 回 4楼(水中花) 的帖子 :
真正的帝国军人，45年后就木有了。

北韩的军帽挺帅气的，尤其是白色的金日成版，是金将军亲自设计的么？[s:2]

匿迹鲸

金将军只是个在西伯利亚种土豆的投机政客。

宪兵司令

不都是照搬苏联的？ [s:2]