唯造反者诗词有霸气
一直以来,很多人对毛老人家的诗词评价颇高,认为气势恢宏,有雄霸之气。一般文人绝对写不出来这样的作品。但据某些考据,老人家的很多诗词中的名句,都来自于对一些不甚著名的前人诗词的抄袭或改写。
这里不想探究老人家是否抄袭,毕竟今人写古诗词,因为缺乏创铸新词表达思想情感的能力,习惯采用一些滥调套词和过度用典。所以所做诗词和古人诗词相似也算情有可原。这也是为什么胡适之先生主张放弃只重形式,轻内容的古诗古文这样的死文学,提出文学改良的原因所在。
但鼓吹老人家的诗词有雄霸之气,为他人所无的人,我只能说他的眼界阅历太狭隘浅薄了。前两天偶然间看到了几首太平天国天王洪秀全的诗作,感觉恢弘霸气绝对不逊于老人家的诗词,现摘录如下:
《定乾坤诗》
龙潜海角恐惊天,暂且偷闲跃在渊;等待风云齐聚会,飞腾六合定乾坤。
《吟剑诗》
手持三尺定山河,四海为家共饮和。擒尽妖邪扫地网,收残奸宄落天罗。
东西南北敦皇极,日月星辰奏凯歌。虎啸龙吟光世界,太平一平乐如何。
《述志诗》
手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬。眼通西北江山外,声振东南日月边。
展爪似嫌云路小,腾身何怕汉程偏。风雷鼓舞三千浪,易象飞龙定在天。
再看看大家耳熟能详的造反者吃人魔王黄巢的诗作:
《不第后赋菊(咏菊)》
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
《题菊花》
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
下面是几首推翻元朝的明代开国皇帝朱元璋的诗作:
《野卧》
天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠。
夜间不敢长伸脚,恐踏山河社稷穿。
(和黄巢赋菊)标题不详
百花发时我不发,我若发时都吓杀。
要与西风战一场,遍身穿就黄金甲。
《示不惹庵僧》
杀尽江南百万兵, 腰间宝剑血犹腥!
老僧不识英雄汉, 只管哓哓问姓名。
《金鸡报晓》
鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑来,扫退残星与晓月。
《七绝》
牛背当年暖似衣,饥寒永在耳边提。
大开黎庶通天路,剥尽人间狼子皮。
几位作者出身各不相同,朱元璋是放牛娃小沙弥,洪秀全是屡次乡试不第的秀才,黄巢出身盐商,屡次参加进士试不第。老人家则是北大图书馆的图书管理员。都属于在当时抑郁不得志的群体,并最终走上了造反之路,随着个人际遇不同,他们的造反事业各自取得了不同程度的成果。成功者一统天下国祚绵延,失败者也登基为帝,占据半壁江山,割据一时。
这几位作者的诗词,文学性各有参差,但气势霸气则一般无二,不分高下。为什么2000年帝制社会诗人文擘灿若星河,为什么很少有人能写出这样霸气的诗词呢?
我想关键还是在于中国传统文人的价值观是修身齐家治国平天下,在和平秩序的社会环境里发挥自己的才能,推进世界大同。这种所谓霸气外露的诗词的实质,多是要打破现有的社会秩序,改变自身抑郁不得志的境况,谋取最高权力,以期达到一朝权在手便把令来行。在当时也就是反诗。
唯有造反者,才能不顾及社会价值观共识,写出期望打破秩序,渴求权力,气势逼人,霸气外露的诗词。 |