读春秋

历史的沉思

齐襄公年代，管仲三次出来当公务员，三次被单位开除，也是鲍叔牙在安慰他，告诉他是金子总会发光，总会有时来运转的一天。更让管仲感动的是，他们一伙人出去找人打架，打三次他跑三次，兄弟们都很看不起他，唯有鲍叔牙替他开脱:“管仲家里还有老母亲要服侍呢，如果被打死了，谁来照顾老人家啊！”

其实，谁也不是石头缝里蹦出来的，谁都有老有小。鲍叔牙这样对待管仲，让管仲十分感动，经常说:“生我者父母，知我者鲍叔哉！”

感情这么深厚的两兄弟，因为各事其主，竟然也成为敌人了。管仲射杀了小白，急急忙忙跑回去向鲁庄公和公子纠复命，路上还在想:“原谅我啊鲍叔牙，你一直让着我，这回也让着我吧，等我的主人当了国君，我再来好好报答你的恩情！”

管仲找到鲁国的大队人马，回报说:“事情办妥了，咱们可以从从容容地回齐国了。”鲁庄公和公子纠都松了一口气。于是鲁国军队改变急行军状态，迤逦而行。原本十日可走完的路程，现在估计要二十日才走得完了。

如果管仲看过龟兔赛跑的故事，他就不会犯这个错误。

小白那边，鲍叔牙正蹲在地上大哭呢，突然一只手按在他肩膀上，一个平静的声音说:“还哭什么，快走吧。”

他抬起头，小白手里拿着那支箭，正笑眯眯地看着他。

鲍叔牙一时感觉有点头晕。

也许是因为紧张，管仲那支箭射得有失水准，他以为自己射中了小白的腰，实际上只是射中了他腰带上的带钩。所谓带钩，是古人用来挂玉器等饰物的装置，功能和今天的钥匙扣差不多。小白急中生智，咬破自己的舌头，做口吐鲜血状，就势倒下。他演得实在是太逼真了，不但骗过了管仲，也骗过了鲍叔牙等一干随从。

小白没有去好莱坞，他的目标很明确:去临淄，当国君。一行人继续上路，马不停蹄地开进了临淄城。

公子纠和他的鲁国朋友在齐国边境被拒绝入境。齐国人告诉他们，公子小白已经在各位大臣的拥戴下，就任国君了。

小白也就是历史上的齐桓公。

公子纠和管仲面面相觑，管仲恨不得找个地洞钻进去。

事已至此，只能接受现实。然而鲁庄公对此很不服气:齐国人和他有盟约啊，说好让公子纠即位的，怎么一下子老母鸡变了鸭呢？

齐国人解释，那盟约是齐国的大夫和鲁国签的，可以不算数。事实也确实如此。你要是和一个公司签合同，得找这公司的法定代表人，或者是找法定代表人授权委托的人，而当时齐国群龙无首，根本就没有法定代表人，这合同的法律效力又从何谈起呢？

鲁庄公想不通啊，觉得自己被人耍人，很不爽。他没有意识到自己从一开始就犯了错误，不该派那么多军队前往齐国护送公子纠。如果从保护公子纠的人身安全考虑，轻车数十乘足矣。数万大军前往齐国，看起来很威风，但是有两个致命的弱点:一是行动迟缓，被公子小白抢了先机；二是明显带有威压的性质，很容易引起齐国上下的反感。任何事情只要上升到民族感情的高度，就不那么容易解决了。

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一个人感到很不爽的时候，往往容易犯更大的错误。鲁庄公想，反正部队已经带来了，不能只当摆设，打吧！

齐桓公针锋相对，派大将王子成父等人率军抵抗入侵，双方在一个叫乾时的地方相遇。

战争的结果，鲁军大败，而且败得很狼狈。鲁庄公在战场上被齐军追得东奔西跑，走投无路，只得换了一台兵车逃命。而秦子、梁子二将继续驾着他的戎车（国君所乘之车，有明显的旗号标志）引诱齐军，结果连车带人被齐军俘获。

成者王也败者寇。公子纠离国君的宝座只有一步之遥，终被小白捷足先登。争夺继承权的斗争是你死我活的，有如古罗马的角斗场，失败者的命运完全操纵在胜利者的手里，而胜利者往往拇指朝下，斩草除根，以免后患。

鲍叔牙带着齐国的军队来找鲁庄公谈判，其实也就是对失败者进行宣判:

第一，公子纠乃是齐侯的兄弟，虽然有罪，齐侯不忍亲自动手，请鲁君代劳。当然，人头还是要送到齐国来验货。

第二，管夷吾差点射死齐侯，大逆不道，必须送到齐国来，由齐侯亲自监斩，以快齐侯之意。

《左传》记载:“（鲁庄公）乃杀子纠于生窦，召忽死之，管仲请囚，鲍叔受之。”事到如今，鲁庄公也保不住公子纠这个亲戚，只好派人把他给杀了。召忽也自杀以殉葬。而管仲则被装在一辆囚车里，准备交给鲍叔牙带回齐国去。

管仲请囚而鲍叔受之，这说明当时管仲已经意识到自己此去的命运，在主观上也要求把自己送回齐国去听候发落。齐国有鲍叔牙这样的朋友在，他一点也不担心。

当时鲁国的大夫施伯看出了门道，对鲁庄公说:“管仲这个人有经天纬地之才，如果为齐侯所用，对鲁国有百害而无一利。现在齐国要回管仲，表面上说是报一箭之仇，实际上肯定是想重用他。”

鲁庄公说:“那怎么办？”

施伯说:“杀了他，把尸首交给鲍叔牙带回去。”

这消息不知为何让鲍叔牙知道了，他马上派使者去找鲁庄公，再一次强调，齐侯必须亲自在群臣面前处死管仲，如果只给一具尸首，不如不给！

鲁庄公刚刚打了败仗，不想在这些小事上节外生枝，只好把管仲活生生地交给了鲍叔牙。

囚车一入齐境，鲍叔牙就把管仲放出来，给他换上好衣服，好酒好菜招待。

什么叫管鲍之交，这就叫管鲍之交，管袍又管饱。

齐桓公见到管仲的第一句话就是:“拉出去斩了。”鲍叔牙大吃一惊，说:“在下大老远把管仲给弄回来，不是给您砍头的。”

齐桓公拿手指戳戳自己的腰:“差一点就被这家伙给射死，这样的人不杀，我这国君当得还有啥意思？”

鲍叔牙跺脚道:“他当初射您，是各为其主，无可厚非。现在您用他，您就是他的主人，他照样会为了您去射别人……咳，您如果真要管仲去射人，也为未免太大材小用了，他可以为您射天下！”

齐桓公说:“师傅，我有您这样的帮手就够了。”

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鲍叔牙说:“瞧您说的啥话？我是个很平庸的人，平时您让我吃饱穿暖，我也就满足了。说到治国平天下，还非得靠管仲不可。”

齐桓公说:“他有那么神？”

鲍叔牙说:“我虽然不才，但是跟着您出生入死，把身家性命都寄托在您身上了。您说，我怎么会有片言只字骗您呢？您尽管用管仲，他的才能在高傒之上。”

高傒就是齐国的上卿高敬仲。国、高两家是世袭的贵族，在齐国德高望重，这位高傒更是直接主导了了迎立小白的行动，为小白登上国君宝座立下汗马功劳。齐桓公对于高傒的感激和倚重可想而知。

听鲍叔牙这么一说，齐桓公仔细打量了管仲一番:“这还真看不出来。试试？”

“试试。”鲍叔牙说。

接下来的故事比较老套。齐桓公先是对管仲拱拱手，管仲也对齐桓公拱拱手，两个人算是见过了礼。齐桓公长叹一声说:“先君襄公在位的时候，不好好料理国政，只喜欢游山玩水，放鹰打猎；不尊重人才，只喜欢讨好妇人。后宫的女人多达数百，都是锦衣玉食，好生供养，军费开支都被用在后宫，而前线作战的将士吃不饱也穿不暖，贤能之士的地位反而不如女优的地位高。国家被搞得乱七八糟，宗庙也被弄得乌烟瘴气。管先生给我说说，有什么办法改变这一切？”

齐桓公这个题目出得很大，管仲的回答却很简单:“要想改变这一切，关键只有两个字——秩序。”管仲很聪明，没有一开始就给齐桓公长篇大论，只是拣最关键的要点说。只有这样，才能吊起这位国君的胃口，引他继续往下问。

果然，齐侯紧接着就问:“如何确立秩序？”

管仲捏捏胡子，若有所思地说:“很久以前，古代的圣王治天下，用的是‘叁其国而伍其鄙’的办法，让老百姓各居其所，各安其业，各就其位，国家也就大治了。”

管仲的治国之道在于先治民，把国民分为士、工、商、农四个阶级，各个阶级均为世袭，不能互相转换。简单地说，父亲当农民，儿子必定是农民，孙子也是农民，代代相传，不可变更。根据这一阶级划分，再将全国分为二十一个乡，士居十五乡，工居三乡，商居三乡。其中十五个士乡，国君自统一乡，国、高两大家族各统一乡。

齐桓公听到这里，已经入味，兴致勃勃地问:“如果那样做，我就可以号令诸侯了？”齐桓的兴趣很明显不在治国上，而在于号令诸侯上。这一点，他其实和父亲齐襄公很相似，但他比齐襄公幸运，因为他遇到了管仲，管仲教给他的是一条由内而外，内外兼修的冶国平天下之路。

管仲微微一笑，说:“别急，刚刚讲的不过是治民之道。治民为治国之本，我接着给您讲安国之术。”

齐桓公有点失望:“好，先生您接着说。”

管仲的安国之术比较简单:检视原有的法令，择其善者而留用，不善者则加以修订；安抚和尊重百姓，并为生活困难乾提供一定的社会福利。

齐桓公听了，马上又问:“现在可以号令诸侯了？”

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管仲说:“这个……恐怕还不行。”

齐桓公打了个呵欠:“那先生您接着说。”

管仲说一看架势不对，临时改变了教课顺序:“号令诸侯之件事嘛，也不是没有速成之法。”他半眯着眼睛斜了齐桓公一眼，果然，那家伙立刻竖起了耳朵。管仲接着说:“如果您光靠整兵备战，那么别的大国也会整兵备战，双方势均力敌，不能速成；如果针对小国，您用的是平常的攻伐之器，而小国也自有其防备之术，同样不能速成。所以，速成是很难的。但我可以教您一个绝招，包管您心想事成，而且勿须长久等待。”

齐桓公说:“愿闻其详。”

管仲给开出的速效药叫做“作内政而寄军令”。根据士、工、商、农的阶级划分，士这个阶级具有很高的社会地位，但同时也要为国家提供充足的兵源。每五个士乡出兵一万，编为一军，全国十五个士乡，总共编制三军，其中齐侯自领中军，国、高两个家族分别领左、右两军，形成以乡土、血缘、宗族为基础的军事单位。士兵们“居同乐，行同和，死同哀”，守卫国土则同仇敌忾，讨伐他国则齐心协力。有这样的常备军三万人，齐侯就可以替天行道，攻无不克，战无不胜了。

管仲还提出，为了解决战备物资短缺的实际困难，可以采取“轻过而移诸甲兵”政策。有人如果犯了重罪，可以出一副盔甲和一支长戟抵罪；犯了轻罪，可以一副盾牌和一支长戟抵罪；小罪则可以罚金；嫌疑犯就放了算了。一个人如果被告，与原告相持不下，只要向国家交纳一束箭矢，就可以走人。这样的话，既可以增加武备，又节省了办监狱的开支，一举两得。

齐桓公大喜:“这下我可以号令诸侯了吧？”

管仲摇摇头:“还差一点。”

“请先生继续说！”

管仲说，搞好内政是为了富国强兵。富国强兵之后，还要注重搞好外交，先和周边的邻居搞好关系，退回齐国侵占的别国的土地，不要收受他国的贿赂，“以亲四邻”。再派游士八十名，前往各诸侯国打探情报，看哪个国家的君主昏庸无道，再发动诸侯联合讨伐他。（齐桓公心里犯了个嘀咕，敢情这号令诸侯，不是想打谁就打谁，还得挑对象啊？姑妄听之。）通过讨伐“无道”的诸侯，齐国的威望树立起来，再率领诸侯朝觐周天子，尊崇王室。到那个时候，您想不号令诸侯，诸侯都哭着喊着要您来号令了。

齐桓公听到这里，站起来对一直恭候在旁边的鲍叔牙说:“师傅您说得对，就是这个人！”

管仲说:“您等等，我还没说完呐。”

齐桓公笑眯眯地拍拍他的肩膀:“不急，以后有的是时间。”

齐侯郑重其事地斋戒沐浴三天，在大庙里当着全体官员贵族的面拜管仲为相。

据《史记》记载，鲍叔牙极力成全管仲，而且甘居其下。相较于管仲的治世之才，当时天下的人们更看重鲍叔牙的知人善任。

公元前684年，刚即位不久的齐桓公派兵进犯鲁国。这一举动显然违反了管仲给他定的先亲四邻的政策，但是齐桓公急于通过战争来向天下昭告他的存在，因此对管仲的劝阻不以为意。

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而在鲁国这一方面，齐强鲁弱，加上有去年乾时之战的阴影，全国上下弥漫着一种悲观的情绪。

一个叫曹刿的人出其不意地登上了历史舞台。

《左传》没有记载曹刿的年龄、出身和籍贯，我们只知道他是一个鲁国的乡下人，听到齐国入侵鲁国的消息，他放下锄头，前往国都请求面见国君。

乡亲们都劝他:打仗，那是吃肉的人操心的事，你一介草民瞎掺和个啥？

所谓吃肉的人，就是当权者。

曹刿说:“吃肉的人满脑肥肠、不学无术、鼠目寸光，没有深谋远虑，我这草民不掺和怎么行？”不顾乡亲们的劝阻，上路了去国都了。

奇怪的是，他居然很顺利地见到了鲁庄公。见过礼之后，曹刿就毫不客气地问:“您打算依靠什么和齐国人作战？”

这还用问，打仗靠的是战车，是兵，是武器，是后勤。但是鲁庄公觉得这个问题没那么简单，这就好比一个成年人被问到一加一等于几，总觉得不应该等于二那样。他想了老半天，眼前看着地面，战战兢兢地说:“吃的穿的，不敢一个人独享，总要分给别人一些。”说完偷偷看了曹刿一眼。

曹刿说:“那只是小恩小惠，范围也有限得很，老百姓不满意。”

鲁庄公又想了老半天，说:“那，祭祀祖先和鬼神，摆两头牛就说两头牛，不敢说有三头，诚实可靠。”

曹刿说:“那也只是小信，鬼神其实并不满意。”

鲁庄公头都大了，事不过三，再答错一次，脸都不知往哪搁好，他深呼吸几次，然后用尽量沉缓的声音说:“大大小小的官司，虽然不能一一明察，但总是本着以民为本的原则正确对待。”

曹刿终于笑了:“能够忠于自己的职守，也差不多了，可以与齐国一战。如果开战，请带上我。” 鲁庄公擦了一把汗，连忙表示答应。

鲁军和齐军在长勺相遇。

鲁庄公的戎车在去年的乾时之战中被齐军缴获。现在他换了一辆新的戎车，请曹刿和他同车。在当时，与国君同车是非常恩宠的待遇，曹刿愉快地接受了。

两军对阵，鲁庄公想先发制人，拿起鼓槌准备擂鼓进攻。曹刿将他的手按住，说:“不是时候，让敌人先敲。”

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齐军的鼓敲响了，全体士兵举起兵器，有的敲盔，有的敲盾，齐声呐喊:“风，风，大风，大风。”声势极为浩大。

按惯例，鲁军这时候不能在气势上输给人家，也要擂鼓呐喊，两军随之各自发动，战车在前，步卒在后，冲向敌阵厮杀。可是齐军吼了一阵子，士兵们嗓子都有点发甜了，鲁国人还是毫无动静。大风呼呼地刮过鲁军阵地，吹得战旗猎猎作响，除此之外，整个鲁军方阵一片死寂。

鲁国人不按常理出牌啊！齐国人没见过这种阵势，本来想跃马进攻战车又悄然往后退回了起跑线，步卒手里的长戟也握出了汗，大伙儿都不知道对手葫芦里卖的是什么药。

其实连鲁庄公也不知道曹刿在搞什么名堂，他很想擂鼓进军，可是曹刿将他的鼓槌牢牢抓在手里，就是不给他敲。

齐军的战鼓再一次擂响。

鲁军仍然纹丝不动。

齐军第三次擂鼓。站在鲁庄公车上的曹刿松开了手，说:“可以了。”

鲁军的战鼓也轰轰隆隆地响起来。听到鼓声，数百台战车以势不可挡的速度冲向齐军阵地，战车后面的步兵也挥舞着手中的利刃，嗷嗷叫着奔跑过来。

齐军先是惊愕，既而骚动，然后像退潮一般溃散。鲁军如同参加冬天的狩猎一般在战场上四处屠杀着齐军士兵，那场景，连一贯温文尔雅的鲁庄公都禁不住在车上面红耳赤地吼起来:“杀啊，杀啊，把齐国人统统杀光！”

齐军全线败退了。鲁庄公准备下令全军追击，被曹刿制止。他仔细查看了齐军战车留下的车辙，又站在戎车的横木上朝着齐军溃逃的方向眺望了一阵（我搞错了，他原先不是农民，而是乡间杂耍演员），然后才说:“可以追击了。”

这一仗以齐国人的惨败而告终。

《左传》记载，鲁庄公赢了一场战争，却不知道是怎么赢的，很虚心地向曹刿请教。

曹刿说:“打仗，比的就是勇气。一鼓作气，是斗志最盛的时候；第二次鼓起勇气，就不如第一次；第三次基本上就毫无勇气可言了。敌人丧失斗志，而我方斗志旺盛，所以能打胜仗。至于追击之前，俯看地上的车辙，眺望敌人的旌旗，那是为了判断敌人是不是故意诱我军深入。我是确定齐军车阵已乱，旌旗靡倒，才敢放手追击的。”

我要替曹刿补充说明一下:打仗是件会死人的事，对于双方士兵来说，举起武器冲向敌阵，都是一个极其痛苦的过程，充满着恐惧、颤栗，甚至还有对人生的虚无感。两军阵前战鼓齐鸣、士兵高声呐喊，就是为了消除和掩饰这种恐惧感，增强自身的勇气。一旦鼓起勇气，又被硬生生憋回去，就很难再次振作了，遑论第三次？所以才会有“一鼓作气，再而衰，三而竭”的说法。

这和现代人结婚是同一个道理。

同年六月，齐桓公不甘心长勺之败，联合宋国再次出兵进犯鲁国。我们前面说过的宋庄公已经去世，现在担任宋国君主的是他的儿子捷，也就是历史上的宋闵公。

鲁国大夫公子偃说:“宋国部队军容不整，咱们可以避强就弱，先打垮宋军。宋军一败，齐军也就只能撤退了。”鲁庄公没有答应他。

鲁国人有不听君命的传统。当天晚上，趁着月色朦胧，公子偃带着自己的部队，将虎皮蒙在马身上，偷偷打开城门去偷袭宋军。鲁庄公得到消息，连忙动员全军接应他。

宋军果然没有防备，被打了个措手不及。士兵们恍惚之中看见百余头猛虎在营中横冲直撞，惊惧不已，全军很快就崩溃了。

值得一提的是，宋国猛将南宫长万在宋军溃败的形势下，仍然奋勇抵抗，左冲右突，鲁将无人能敌。鲁庄公远远地看见了，取出自己祖传的长箭“金仆姑”，弯弓搭箭，正中南宫长万的右肩。鲁军以多欺少，经过一番围殴，才将南宫长万擒获。

宋军的溃败引发连锁反应，齐军独力难支，连夜撤退。

一连两次讨伐鲁国失败，姜小白刚刚开始的雄图霸业，显然有点流年不利。

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齐侯霸业初成长


公元前683年夏天，宋闵公为报去年战败之仇，再一次兴兵攻打鲁国。越来越有战争经验的鲁庄公前率部队迎击，乘宋军立足未稳就发动攻击，一举击败宋军。左丘明对此喜不自禁，在《左传》里津津乐道:“举凡战事，敌未列阵就被击溃叫做‘败’，敌已经列阵叫做‘战’，全线崩溃叫做‘败绩’，敌我相当叫做‘克’，敌人全军覆没叫做‘取’，王室部队失败则叫做‘王师败绩’……”时隔数千年，字里行间仍能感受到当年鲁国上下的得意之情。

回想去年的鲁、宋之战，宋军之所以速败，同样也是因为军容不整、防范不周。一连两次重蹈覆辙，这位宋闵公的治国治军之才，实在令人担心。

相比之下，经历了诸多磨难的鲁庄公显得成熟多了。同年秋天，宋国遭遇洪水灾害，鲁庄公及时抓住这一时机，向宋国伸出了橄榄枝，派人到宋国致以慰问之情。这种以德报怨的做法使得宋国人十分惭愧，答复鲁国使者说:“孤（指宋君）确实是不敬鬼神，所以老天降祸于宋国，还使得贵国国君担忧，在此拜谢贵国的好意！”这一番对答简单明了，言辞谦躬有礼，即使在因“周礼尽在鲁矣”而自傲的鲁国人看来，都深受感动。

然而没多久，有消息传出说，那番答辞并非出自宋闵公本人，而是公子御说（宋庄公的另一个儿子）代为捉刀写的。鲁国大夫臧孙达感叹道:“这个人有体恤百姓之心，应该当国君才对啊！”言下之意，现任宋国国君宋闵公很不合格。

如果仅仅是不合格也就罢了，宋闵公还有一个毛病，嘴德很不好。这个毛病最终要了他的命。

前面说到，公元前684年的鲁、宋之战，宋国猛将南宫长万英勇作战，但最终寡不敌众，被鲁国擒获。随着两国关系的修好，宋国方面提出将南宫长万归还的请求，鲁庄公同意了。

宋闵公见到南宫长万，没有一句安慰的话，反而当着大伙的面奚落他说:“原来我还很看重你，现在你不过是一介鲁囚罢了，我不再看重你啦！”

我很不明白宋闵公为什么要说这一番话，听起来仿佛仅仅是为了向大家证明自己没水平。想想看，人家南宫长万不容易，那场战争的失败也不是他的错，领导人更应该负主要责任。而且，他是在完全寡不敌众的情况下才被俘的，连鲁国人都尊重他的勇猛，作为主公的宋闵公何为就不懂得尊重人才呢？

南宫长万听在耳里，记在心上，仇恨的种子很快生根发芽。公元前682年秋天，也就是他被送回国的第二年，他在蒙泽把宋闵公给“弑”了。

《左传》没有具体记载他是怎么杀死宋闵公的，但是很显然，这一次谋杀虽然有其心理根源，却毫无预谋。从当时的情况看，很有可能是宋闵公再一次管不住自己的臭嘴，当着众人的面揭了南宫长万的旧伤疤，使得南宫长万怒从心头起，恶向胆边生，随手抄起个家伙就把他打死了。以南宫长万的神力，不出手则已，一出手必定致命，打死宋闵公如同捏死只苍蝇那么简单。

南宫长万大概愣了几分钟，转身往外走，正好遇到大夫仇牧。他一言不发，随手给仇牧一下，仇牧也莫明其妙做了个冤死鬼。接着他又遇到大宰华父督，华父督是个聪明人，一看南宫长万黑着个脸，衣服上还沾着血，情知不妙，拔腿想跑，被南宫长万一把拎回来，又是一拳致命。

南宫长万的行事作风，让人很容易联想到水泊梁山的黑旋风李逵。

事情发展到这个地步，这场没有预谋的个人行为自然也就演变成了政变。宋国的公族子弟纷纷逃亡，公子御说逃到了亳城。南宫长万匆匆立宋闵公的弟弟公子游为君，又派自己的儿子南宫牛和部将猛获带兵进攻亳城，想杀死公子御说。从这一举动看，南宫长万也并非有勇无谋之辈，至少他还知道谁最有威胁。

到了冬天，在大夫萧叔的组织下，公族子弟联合起来，并从曹国搬来救兵，开始向南宫长万反扑。公子御说也尽起亳城之兵，里应外合，斩杀南宫牛于亳城。

立足未稳的公子游的政权很快垮台，他本人也被处死。公子御说众望所归，成为宋国的新一任君主，也就是历史上的宋桓公。

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混乱之中，猛获逃往卫国寻求政治避难，而南宫长万则逃往陈国。《左传》记载，南宫长万是个孝子，用车推着他的老母亲一起逃亡，自宋国到陈国约二百六十里，一日便到。如果记录无误，南宫长万的神勇确实是古今罕有。

宋国人向卫国提出引渡猛获，向陈国提出引渡南宫长万。卫国人本来不想答应，考虑到宋、卫两国的传统友谊，加上猛获所犯的是谋逆之罪，如果包庇的话，恐怕不利于树立良好的榜样，所以最终还是将猛获交给了宋国。

引渡南宫长万则费了一番周折，陈国人收了宋国的贿赂，找了一群美女来陪南宫长万喝酒，把他灌得烂醉之后，用犀牛皮将他包裹起来绑紧。这样的措施仍然不是很保险，等他们把南宫长万押送到宋国的时候，南宫长万居然已经挣破了犀牛皮，手脚都露出来了。

这两个人的下场都很惨，被跺成了肉酱。

宋桓公的上台为鲁、宋关系正常化铺平了道路，双方逐渐消除了互相敌视的态度。而另一方面，周王室再一次将公主嫁到齐国，而且指名要鲁庄公主婚，也为齐、鲁两国修好创造了一个良好的机会。

齐桓公自即位以来，两次对鲁作战都没有取得成功，使他意识到战争并不是一件好玩的事，转而听从管仲的劝告，专修内政，致力于提升国力，富国强兵。

公元前681年春天，齐国向各国发出邀请，在北杏举行首届诸侯大会。据冯梦龙说，宋公御说、陈侯杵臼、蔡侯献舞和邾子克四位诸侯参加了会议。这与《左传》的记载有些出入:“齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾人会于北杏。”注意，是宋人、陈人、蔡人、邾人，而非宋公、陈侯、蔡侯、邾子。

如果按照《左传》的记载，这次大会其实举办得的不怎么成功，至少没有齐桓公希望的那么成功。一是应邀来参加会议的国家很少，只有区区四个，更多国家持观望态度；二是与会的代表并不是诸侯本人，而是各国的上卿甚至是大夫这个级别的人物；三是会议没有形成纲领性的文件，没有取得实质性的成果。

可想而知，齐桓公对此很不满意，他迅速调整策略，打出了两张牌。

第一张牌，以不赴会为罪名，派兵讨伐遂国，并且灭了遂国。这明显是杀鸡给猴看，遂国就算不赴会有罪，罪也不至于大到要灭国。

第二张牌，主动与鲁国修好，并于当年冬天与鲁庄公在柯会盟，实现了两国邦交正常化。据《史记》记载，鲁庄公在这次会盟中占尽了上风，举行仪式的时候，他的随从武将曹沫趁齐国人没有防备，突然持剑挟持了齐桓公，要求齐国交回曾经侵占的鲁国土地。齐桓公不得以答应下来，并与鲁庄公签订了盟约，会后既而反悔，想背弃盟约，被管仲坚持制止了。

如果确有其事，齐桓公政权对于鲁国的态度，用“委曲求全”来形容也不过分。齐国之所以有这种态度，原因有三:一是两次对鲁用兵失利，使得齐国不敢小觑鲁国的实力；二是鲁国近几年在国际舞台上表现出有礼有节的大国风范，赢得了较高的国际声誉，齐桓公希望通过与鲁国交朋友来改善自身的国际形象；三是鲁国与周天子保持了相对密切的联系（这一点从周王室两次请鲁侯操办齐侯的婚事可以看出），齐桓公想讨好周王室来号令诸侯，绕不开鲁国这一关。

站在鲁庄公这个角度，当年齐襄公使人暗杀其父鲁桓公，而且长期与其母文姜保持不伦之恋，他都能够正确对待，与齐襄公保持了良好的甥舅关系；现在齐桓公这个舅舅主动来示好，他是没理由不答应的。

值得一提的是，两次挫败齐国的军事进攻，使得鲁庄公对于齐国有一种心理优势。这次会盟于柯，双方即使就有关问题进行谈判，他也可以以战胜者的姿态，至少与齐桓公平等对话，不至于要铤而走险，派曹沫之流挟持齐桓公以索回被侵占的土地。因此，《史记》所载曹沫之事，臆造的可能性比较大。

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不管怎么说，齐、鲁两个东方大国终于实现了和平，这对于饱尝战乱之苦的百姓来说，是一件好事，至少表面上看起来如此。

《左传》记载，北杏会后不到一年，“宋人背北杏之会”，直译过来，就是宋国背弃了北杏之会。这是一个奇怪的表述。通常来说，一个国家可能背弃盟约，可能背弃誓言，但是背弃“会”，让人很难理解。大概是考虑到北杏之会仅仅是一次会晤，没有形成任何盟约，也就无盟可背，无约可违，左丘明才有此一说罢。

公元前680年，齐桓公纠集陈国和曹国，发兵讨伐宋国。这一次讨伐与以往不同，齐桓公专门派了使者到雒邑，恳请周天子派部队前来助威。我们可以想像王室收到这样一份请求之后的惊愕表情。

自平王东迁以来，“礼乐征伐自天子出”就成为了一句空话。诸侯国之间想打仗就打仗，你攻我伐，东征西讨，完全没有把周天子放在眼里。诚然，有那么一段时间，周天子的战旗也曾多次飘扬在战场上，但那并不是出于王室本身的意愿，而是郑庄公那位乱世奸雄在假借天子旗号讨伐异己，谋取私利。天子好不容易鼓气勇气，于公元前707年自作主张搞了一次“征伐”，却被郑庄公打得铩羽而归，天子本人也被射中肩膀，差点把命丢在战场上。自那以后，王室对于“征伐”二字就不再作任何指望。公元前688年齐、鲁等国入侵卫国，王室麻着胆子派了一小支部队前往声援卫国，也是很明确地定位于联合国观察员或国际红十字会的角色，为黔牟等人提供了政治庇护之后就悄然撤军了。

现在，齐国这样一个大国要讨伐某国，居然前来请求天子的恩准，王室受宠若惊之余，又难免思前想后，顾虑重重。然而，齐国派来的使臣态度实在是很谦卑，齐侯亲自写的请愿书又是那么殷勤有礼，使得王室上下都有一种如沐春风的感觉，一些老臣说，恍惚之间还以为是回到了镐京年代呢！

感觉固然重要，实惠更让人心动。据《左传》记载，公元前697年，天子特意派了一位大臣到鲁国来，要求鲁国给王室提供一些车辆，被当时的国君鲁桓公拒绝了，理由是“诸侯不贡车服，天子不求私财”，毫不客气地给了天子一个难堪。天子连台像样的车都要向诸侯伸手，王室经济的紧张，由此可见一斑。王室实在需要齐国进贡更多的物资，更需要通过齐国这样的大国的行为来影响其他诸侯国，号召大家都按时纳贡，多多纳贡，以维持王室的日常开支。

经过深思熟虑，王室决定派大臣单伯代表天子，率领少量军队前往齐国助战。对于齐桓公来说，这就足够了。只要天子的战旗与自己的战旗一起飘扬在战场上，他的目的就完成达到。

宋桓公审时度势，选择了和谈。

历史的沉思

北齐南楚，气候初成


就在北方的齐桓公专注于建立自己的霸业的时候，南方的楚国再次引起中原震动。这一次，楚蛮子不只是在姬家村外围小打小闹，而是将手脚伸进了中原腹地。门外的野蛮人，就要登堂入室了。

事情的导火索与一个叫息妫的女人有关。

在那个年代，女人没有自己的名字。在《春秋》、《左传》等史书上多次出现“武姜”、“宣姜”、“庄姜”之类的女人名字，其实并不是她们的真实姓名，而是史书上对她们的称呼，有点类似于国君死后被追封的谥号。

一般来说，从齐国嫁出去的女儿，都被称作“X姜”。其中“姜”是齐侯的姓氏，而这个“X”，多半与夫君有关。比如前面说过的“武姜”是郑武公的老婆（武姜不是齐国的公主而是申国的公主，申国同样是姜姓），“庄姜”是卫庄公的老婆，而“宣姜”自然卫宣公的老婆。

现在要说的息妫，是陈侯的女儿，嫁给了息侯（息国国君）为妻，因此被称为息妫。

从《左传》的记载来看，这位息妫，又是一位绝世佳人。（我们应该有心理准备，在《左传》里出现的绝世佳人，必定遵循“红颜祸水”这条颠扑不破的历史规则，给亲人和国家带来灾难。）公元前684年，也就是齐、鲁长勺之战的那一年，息妫前往陈国看望父母，途经蔡国。

当时蔡国的国君名叫献舞，也就是历史上的蔡哀侯，同样也娶了陈国的公主为妻，按关系算是息妫的姐夫。这位姐夫听说小姨子来了，非常高兴，一定要亲自请小姨子吃饭，这在当时是有些失礼的事情。而在吃饭的过程中，姐夫更是目不转睛地盯着小姨子看，两杯酒下肚，玩笑就开得很过份了。有没有动手动脚我们不知道，总之息妫回来跟息侯一说，息侯立刻火冒三丈。

是男人都应该火冒三丈。只是息侯发泄怒火的方式很特别，他没有谴责那位连襟的无耻举动，也没有提出和他单打独斗，一决雌雄，而是不动声色地派一位使者去了楚国，对当时楚国的国君楚文王（楚武王的儿子）说:“请您派兵来打我。”

楚文王不知道他葫芦里卖的什么药。

使者说:“我们国君深惧大王您的威名，很想替您做点什么事，以获得您的欢心。现在蔡侯献舞仗着自己是姬姓，国家不大，架子不小，完全没把您放在眼里。这种不识时务的态度，连我们都看不过去了。所以我们国君宁可以身作饵，请大王派兵讨伐我国，我国则向蔡国请求支援，蔡侯必定亲率部队来救，到时我们配合你，合而围之，将蔡侯一举虏获，也让他知道该怎么尊重您。”

这是一个令人难以拒绝的建议。

楚国自楚武王年代崛起，一直苦心经营汉水流域，稳固自己的势力范围。到了楚文王年代，楚国国力强大，早就不满足于独霸一方的格局，而有志于逐鹿中原，企图成为天下的霸主。楚文王天天摩拳擦掌，在姬家村外探头探脑，正不得其门而入呢，冷不丁跑出一个息侯来，谄笑着对他说:“我来带路。”

人生最大的幸福，莫过于你想睡觉，有人送枕头。楚文王真是做梦都要偷笑了。

同年九月，楚国大军如约出发，攻打息国。息侯派使者向蔡国求救。蔡侯献舞听说楚蛮子要攻打小姨子的国家，果然很紧张，马上带领部队前往息国救援。

论实力，蔡国、息国加起来也不是楚国的对手，更何况息侯吃里扒外，将蔡军出动的情报一早报告了楚军。楚国人在莘地设下埋伏，将蔡侯的军队一网打尽，蔡侯本人也成为了楚国的俘虏。

这就是调戏小姨子的下场。

据冯梦龙说，楚文王这个野蛮人第一次捉到姬家村里的贵人，非常开心，就要拿山里的规矩，把献舞放到油锅里给煮了。这时有个叫鬻拳的老头跳出来说:“万万不可！”