读《社会契约论》有感

鸟官人皇

信仰的初衷应该是出于对理想道义的追求
拿来主义和实用主义当药还行，当饭吃可笑。

匿迹鲸

自在天是当饺子吃，差点撑着 [s:2]

己所不欲

贤兄少年高见，中华诚英杰辈出，在下高山仰止矣。只是自己对民族主义至上不支持。为何？因为历史是人的历史，以人为本是任何政治思想的基本。而这个人，不是抽象的民族，而是一个个的活生生的人。民族主义，在外来侵略进入之时，如中国的抗日战争时，是必须提倡的； 就如中山先生之“驱除鞑虏，恢复中华”一样——一到辛亥革命胜利之时，就必须改成“五族共和”一样，这个五族是包括满族的。也就是说，民族主义，可用于一时，不可用于一世；正如马上得天下，不可马上治天下一样。民族主义也是如此。好的方面，中国用之以抗日战争；坏的方面，希特勒与纳粹党用之于上台与对外侵略一样。

就个人目光所及，民族主义在人类历史上，都是工具，而不是原则。而到了现代全球化时代，再将民族主义置之于最高地位，实在是落后的思想。有没有美利坚民族？有没有美利坚民族主义？没有，根本没有！这证明什么？

中国也是如此，民族主义，在金、辽、满族及其政权进入中原夺取政权之时，都是工具。但现在再说之，不是太过可笑。此一时，彼一时也。现在民族融合，再说中国内部的民族主义，难道希望西藏、新疆等分裂出去？这种人，根本不足论。至于与其它国家的民族主义，也是可笑。一个国家或民族与另外一个国家或民族发生不可调和矛盾，乃至兵戎相见，不是因为他们是异族，而是因为他们之间不可调和的矛盾。如果我们被希特勒和纳粹党，再一次利用而成为狂热者，那就是我们的悲哀了。

中国目前已经是民族独立——现在大陆的问题，就是为了民生民权，而求民主而已。希望诸位本“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”之林公精神，将中国文明之进步进行到底。林公是民族主义，其中确实有许多偏颇之处，于此且不论。我到过台港澳三地，深有感触。同是中国人，大陆只能比他们做得更好，而不是落后太多。目前汶川大地震，多见政府救灾之报道，少见民众之苦难——这正是全国三日哀悼日的政府用意之所在。

如此苦难，自己不希望成为狭隘民族主义的又一温床。

小剑仙

引用第16楼samadhisakya于2008-05-17 15:32发表的  :
保安提到了外国的节

我觉得情人节 圣蛋节都是帝国主义文化入侵中国的结果

中国应该重新组织起义和团
.......

倒不如说是多元化的结果。圣诞节永远不可能和传统节日相比，看看08年的雪灾，春节是多么有吸引力，有人挤压，扒车，步行都要回去。换作圣诞节试试，只流行一些大城市，以学生，白领，小资的身份居多。在广大乡镇根本无市场可言。

情人节只限定于年青人，比如热恋程度。但是结婚的人过也很少，更何况每次情人节都是在春节假期后几日，这就大大降低其影响性。

ssdavid

不能把民族主义和民主主义对立起来，也不是谁先谁后的问题。法国大革命不是一个很好的共存例子吗？
搞民主，既是为了个人自由，也是为了民族独立自强！试问没有民主的“自强”是真的强吗？从殖民者那里独立出来，却陷入暴政的奴役之中，这个民族的人就独立自主了？不是的！ [s:2]

相忘于江湖

众回贴之中,唯独对"自在天"老弟(也许中错了,当属无主之失,请见谅.)
非常欣赏,虽说是道不同,但可相为谋.
因为独立思考,是难能可贵的.
祝福自在天能保持独立,自由的心态.

匿迹鲸

你完了，彻底被“右粪”们的民主给击倒了 [s:5]
你还有什么脸回中恐 [s:3]  [s:2]

黑衣大食

我不是改三民主义,我说的纯粹是我自己的想法,不想某些人自己不会想,只知道用别人的思想.