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什么是亡国?什么是王朝更替?
在一个民族内部,易姓改号,改朝换代,按照正常的法理,不属于亡国的范畴,而属于王朝更替的范畴。比如说,罗马帝国和神圣罗马帝国,都曾经历过易姓改号,改朝换代,经历多了王朝时代,只不过人家没有更改国号,而华夏帝国,是更改国号,所以给人以某种错觉:更改国号即亡国。这种解读或理解,是错误的,只要国家在本民族内部之间转手,就不叫亡国,而应该叫王朝更替,只有异族侵入推翻本民族的国家,才叫亡国。
满清入主中原,是亡国,而不是王朝更替。满清入主中原灭亡华夏中国,其性质,和奥斯曼土耳其人入主君士坦丁堡灭亡拜占庭帝国,是一样的。
满清入主中原灭亡华夏中国,可以如下看待:
一个富豪家族,拥有巨额财富,家庭成员之间,对家庭这笔财富,有争端,家族成员之间的争夺,最终是一人得手,拿到全部的家族财富,内部人员的争斗的结果,最终还是家族自己人拥有这笔家族财富,换言之,家族财富没有换手或转到异性人手中——这我们可以比作华夏中国内部的内战。
而这个富豪家族,拥有很多的仆人,同时在某些时期也会雇佣外人来帮助看管自己的财富,可是,某一天,这个仆人或外人,利用家族成员之间的内讧,趁机而起,浑水摸鱼,将这个家族成员全部碾灭,自己夺取或窃取了这笔家族财富,家族财富易受换姓属于了别人——这就是五胡乱华、满清入主中原的本质。
将满清入主中原看作王朝更替,是儒家的成功史学在作怪。成功史学推崇成王败寇,而不辨民族大义,为胜利者辩护的史学观。
儒家,开始是“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”,而被经过篡改的儒教,则“夷狄进于中国,则中国之;中国而为夷狄,则夷狄之",从而变成了维持异族统治的精神武器,愚忠于君父,而不辨民族大义,因此出现了曾国藩这样的从民族角度来说悲剧性的人物。
所以说,成功史学,需要被重新评价;中国的历史,需要改写和评判;尤其是儒家所著的二十四史,更需要重新评估。
应用新的史观,来审视过去,可以这样重新归类中国历史:
一、先秦时代 华夏早期帝国时代(封建时代)
夏——华夏早期帝国第一王朝,商——华夏早期帝国第二王朝,周——华夏早期帝国第三王朝
二、后秦时代 华夏后期帝国时代 (大一统时代)
秦——华夏后期帝国第一王朝,汉——华夏后期帝国第二王朝,晋——华夏后期帝国第三王朝,隋——华夏后期帝国第四王朝,唐——华夏后期帝国第五王朝,宋——华夏后期帝国第六王朝,明——华夏后期帝国第七王朝
匈奴灭西晋——但东晋犹存,华夏后期帝国第三王朝仍留有半壁江山
金灭北宋——但南宋犹存,华夏后期帝国第六王朝仍留有半壁江山
蒙元灭南宋——华夏后期帝国第六王朝亡
满清灭大明——华夏后期帝国第七王朝亡
三、华夏后期帝国王朝之间的继承中间被异族隔断过,所以,华夏后期帝国也可以如下归类:
华夏第一帝国时代——秦、西汉、东汉、魏、西晋、东晋
华夏第二帝国时代——隋、唐、梁、唐、晋、汉、周、北宋、南宋
华夏第三帝国时代——明
四、华夏亡国时代(丧失中原)
匈奴灭西晋——五胡十六国时代
金灭北宋——宋金对峙时代
蒙元灭南宋——元朝时代
满清灭大明——满清时代 |
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