论穆斯林不会成为画家歌唱家

天外

   阿布杜拉.麦斯欧德传述的圣训说：“在真主看来，在复生日，受惩罚最严重的人是画像者” 128。艾布-胡莱里传述的圣训说：真主说：“有谁比那种人更不义呢？他去制造像我造化的事物，应该让他去造化一粒谷物，造化一颗分子…”129。伊本.阿巴斯传述的圣训说：“凡是画像者都在火狱里，他要为他所画的每个像都造一个灵魂，然后在火狱里受惩罚”。伊本.阿巴斯说：“如果你非做不可的话，你就画一棵树或没有生命的东西 ” 130。这几段圣训都证明禁止画有生命的像，如：人类，和其它动物。无论是印刷的、绘制的还是挖凿的、雕刻的、雕塑的，和用模子制造的等。禁止画像的圣训包括了这一切。
     穆斯林的家里，不要保存有生命的图像，以免阻止天仙进家。因为穆圣（愿主福安之）说：“天仙不进有狗和画像的家园” 131。有些人的家里有塑像，甚至有些东西是非穆斯林崇拜的偶像，认为它是古董和装饰品。这是更加禁止的东西。同样，挂起的像比不挂起的更严重，有很多导致了尊重！增添了多少忧虑！有多少导致人浮夸。不要找借口说相片是为了纪念，因为，若内心正真的纪念朋友，或穆斯林亲戚的话，他该为他们向真主祈求饶恕和赐福。应该扔掉，或抹去所有的相片。除了有特别难处外，如：包装品上共同有的一些相片，字典，参考资料和一些有益的书籍上的图片，要尽可能的删除，并谨防其它一些丑恶的相片。但是，可以保存必须应用的一些照片，如:个人证件上的等。部分学者允许常用（应用照）的一些半身照片。真主说:{你们当量力地敬畏真主}。（相欺 章第16节）。
                ---引自伊斯兰教法学家，伊玛目穆罕默德?萨利哈?穆楠吉德 著《许多人违犯的禁律》
穆斯林是不敢成为画家的！


但是我国穆斯林人绝对会有画家的 ，论坛里不知道有没学美术的穆斯林朋友呢？[s:2]


       伊本．麦斯欧德以真主起誓：真主说的这段经文：有人购买无谓的谈话，以便他无知无识地使人背离真主的正道。（鲁格曼 章第６节）指的就是歌曲102。（102 古兰经注释《伊本．可塞勒》6/333）艾布-阿米尔和艾布-玛力克.艾史尔里传述说：“我的民族中确有一伙人认为，行奸、穿丝绸（指男子穿）、喝酒、听歌曲…是合法的”103。（103 《布哈里圣训实录》请参阅《法台哈里芭勒》10/51） 由艾奈斯直接传述说：“我的民族中确有诬陷、诽谤等奇形怪状的，那就是，在他们喝了酒，敲响乐器，采用了歌女之后”104。（104 提里米子传述：圣训号2212）。
       默罕默德禁止敲鼓，他描述“双簧管”时说：它是犯罪的傻瓜之声音。教法学家伊玛目艾哈迈德明确地禁止用乐器和演奏，如：琵琶，冬不拉，笛子，提琴，钹等。无疑，现代的娱乐和演奏器具统统进列入圣谕禁止之列中。如：小提琴，竖琴，手风琴，钢琴，吉他等。因为，这些乐器比在圣训里所禁止的那些古代乐器更引人兴奋、欢狂和陶醉。音乐的销魂和陶醉比酒醉更加危险。教法学家伊本.干义木等学者所提到认为毫无怀疑，禁令应加强，罪恶应重视。如果音乐伴随着歌声的话，如：女歌星的声音，当歌词是热恋，爱情，情歌，描绘美貌词的话，祸患变得更加严重。因此，学者们提到歌曲就是奸淫的传递员，它将会在内心中滋生伪信。总的来说，歌曲音乐都是当今时代最大的灾难。---引自伊斯兰教法学家穆罕默德?萨利哈?穆楠吉德 著《许多人违犯的禁律》
      据伊本·赶伊敏传述，真主的使者说：“人一旦迷恋歌曲，其心就会不知不觉地产生伪信。假如有人知道伪信的实质，那他定会发现心中的伪信，因为在一个人的心里，对歌曲的迷恋和对《古兰经》的热爱不会共存，两者是水火不相溶的”。
     真主的使者说：我的教民中肯定会出现这样一伙人，他们把奸淫、穿丝绸、饮酒和音乐转变成了合法的。
  《布哈里圣训集》收录《艾布·达吴德圣训集》也收录了这段圣训。


  穆斯林不敢成为歌唱家我相信我国穆斯林肯定有歌唱家。




   令我不解的倒是维吾尔族又唱歌又跳舞的难道他们不是穆斯林？

心远·清心堂

伊斯兰教是最严格的禁止偶像崇拜的宗教。
禁止绘画雕塑人和动物这样的有生命的形象，属于偶像崇拜。
但伊斯兰教并不禁止绘画自然景观来赞美真主的大能。

心远·清心堂

伊斯兰音乐
伊斯兰经典赞词诵读乐调。穆斯林在吟诵《古兰经》和各种赞词时根据经文内容和经文的阿拉伯语读音、发声规律创制的一种特殊的音乐体系，一般没有乐器伴奏，其音调抑扬顿挫、纯朴清雅，充满着阿拉伯民族的特点和风格。它的主要内容是：
“唤拜词”，这是宜礼员在每日五次礼拜前，召唤大家礼拜时吟诵的。伊斯兰教发展初期，唤拜词的曲调是统一的。后来，随着伊斯兰教在世界范围内传播，其曲调也具各国民族特点。

吟诵《古兰经》，早期的诵读者只是带有简单的曲调朗读。在发展中，朗诵越来越接近歌唱，出现了曲调的起伏，乐律的渲染，并渗入了阿拉伯音乐的音调。唱诵者没有标准的文字乐谱，全靠口授心传。所唱曲调有一定的旋律和乐理，它可鉴定唱诵者艺术水平的高低。

根据阿拉伯语在各国、各地区的差异，《古兰经》等的诵读可分埃及调、巴格达调等。在节日和纪念日赞主赞圣是穆斯林的善功之一。赞词由简单的音调连串在一起，较唤拜词、《古兰经》吟诵的旋律更为丰实、活跃和富于音乐感。苏菲派把赞念真主和穆罕默德作为启迪信徒心灵的门径，他们的赞念活动分“迪克尔·加利”(即高声赞颂)和“迪克尔·哈菲”(即低声赞颂)两种，他们把音乐、歌舞、诗歌引入赞颂仪式中，认为美好的音乐、优美的舞蹈能使人主相交融，人主合为一体，信徒们也可在这一活动中自责和忏悔以往不良的言行。

中国穆斯林在吟诵《古兰经》和节日赞词时也较多地受到伊斯兰世界的影响。特别是华北、西北和西南诸省区又各具特色和风格，音调都较优美。

伊斯兰教在传播繁衍过程中，逐渐引入了音乐。尤其是苏菲派传教士。
中国和印度，东南亚以及撒哈拉以南非洲，都是由苏菲派传教而皈依的。所以对于原有的民族音乐并没有严格禁止，而是接受。

小剑仙

纯教义解释上纲上线。

这个人是谁？别告诉我他只是维吾尔人，不是穆斯林
http://baike.baidu.com/view/2119696.htm

http://www.muslem.net.cn/?action-viewnews-itemid-2314

天外

引用第3楼小剑仙于2010-09-15 11:12发表的 :
纯教义解释上纲上线。

这个人是谁？别告诉我他只是维吾尔人，不是穆斯林
http://baike.baidu.com/view/2119696.htm

.......

要是在部分原教旨主义穆斯林眼里这就是杀头之罪，据我所知现在在阿富汗跳舞用的都是“男宠”。（详见http://news.163.com/photoview/00AP0001/10899.html#p=6GIVPTF200AP0001)。

小剑仙

引用第4楼天外于2010-09-15 12:16发表的  :
要是在部分原教旨主义穆斯林眼里这就是杀头之罪，据我所知现在在阿富汗跳舞用的都是“男宠”。（详见http://news.163.com/photoview/00AP0001/10899.html#p=6GIVPTF200AP0001)。

既然你说原教旨了那不结了，这能证明什么？

天外

引用第5楼小剑仙于2010-09-15 12:37发表的 :

既然你说原教旨了那不结了，这能证明什么？

证明了《古兰经》还是有不少错误的地方，相信了，只会造成更多无辜流血。

小剑仙

引用第6楼天外于2010-09-15 14:47发表的  :
证明了《古兰经》还是有不少错误的地方，相信了，只会造成更多无辜流血。

以前的帖子不是早就讨论过，任何典籍都有不适宜现代生活的地方，只要政教分离，不就结了。回头你自己翻翻我贴的基督教鼓励杀异教徒的圣言看看。

你八成不会又要老调新弹，改什么宗教典籍吧。

天外

引用第7楼小剑仙于2010-09-15 14:57发表的 :

以前的帖子不是早就讨论过，任何典籍都有不适宜现代生活的地方，只要政教分离，不就结了。回头你自己翻翻我贴的基督教鼓励杀异教徒的圣言看看。

你八成不会又要老调新弹，改什么宗教典籍吧。

问题在于还有不少极端穆斯林想在国内外建立集权的伊斯兰国家~~

突厥血

我还不知道的事情，您阁下老人家居然先知先觉的预料到了，果然是深思熟虑呀！
穿越小说看多了，伤身！