《第八日的蝉》观后感

释三昧

2010年有两部很优秀的歌颂母爱的日剧，《第八日的蝉》和《mother》。我更喜欢《mother》多一点。《mother》中的爱，更纯粹，将一个惨遭生母虐待的儿童救出苦海。《第八日的蝉》就有争议了，硬生生的把一个女婴从生母手里夺走，这本身对生母来说，不公平，对女婴本身也不公平。但总算偷婴儿的小三对婴儿是真正关爱的，这份也感动了观众，不然这种剧集也没有存在的必要了。
《第八日的蝉》相对《mother》来说，我觉得现实感还强一点。
檀丽的表现，我觉得比松雪泰子要好一些，不愧是宝冢的出身。但是配角们就差得不是一点半点了。两剧中都有高田淳子，在《mother》中的角色尊重生命，令人敬佩，而《第八日的蝉》中的角色歇斯底里，让人不舒服。这是角色问题，高田淳子本身的表演都已经很到位了。小林星兰比芦田爱菜就要差远了，差在灵性上。芦田爱菜的眼睛会说话，会告诉观众很多讯息。芦田爱菜的脸蛋更萌，声音也更萌。《mother》中还有田中裕子这样的老戏骨助阵，大大增加了剧集的看点。板谷由夏在《第八日的蝉》中演的生母还是很不错的。所以影视里面，不是光主角一人好就行了，红花也得绿叶衬着。
以下结合剧情说一下我的感悟。
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第1话
希和子爱上一个有夫之妇秋山，甘愿做小三。不幸怀孕，在秋山的劝诱下，希和子为了自己的前途和未来，狠心的堕胎。
对于小三的这种堕胎的行为，我是四分同情，六分谴责。没出世的孩子太可怜了。而秋山，则是一分同情，九分谴责。同情他的无知而已，不明白小生命是人类最大的宝物。
小三在做人流之后，永久的失去生育能力，失去了母亲这项女人最大的幸福，悔恨万分。早知如此，何必当初？如果不是想着小三转正，也不会去堕胎了。脆弱啊，你的名字是女人。——《哈姆雷特》
在痛定思痛之后，小三决心上梁山，掐死秋山太太新生的女儿。手放上去之际，小三就被婴儿的纯真所征服了，心中的罪恶丢盔卸甲。小三诱拐了女婴，并取名为熏，开始四处逃亡的生活。
就其动机而言，不能说是毫无私心的，因为失去了生育能力，不能自然的成为母亲，但是想做母亲的欲望是很强烈的。所以有了诱拐事件，但是这种罪过之美，就美在小三是想自己的满腔的爱献给孩子，这仍然是极为伟大的。
檀丽的演技精湛，第一次看她的戏还是与木村拓哉合演的《武士的一分》，当时印象就很深刻。日剧界中，宝冢出身的都是演技的保证，如我超喜欢的天海佑希，还有黑木瞳、大地真央、真矢美纪等。檀丽极温柔，但在温柔之中的内心里却有刚强坚持的一面，《武士的一分》、《感染列岛》、《第八日的蝉》都充分的表现了这一点。
剧中的背景音乐也深受了基督教圣乐的影响，非常的有感染力，结合剧情温暖观众的心。片尾的冲绳曲《城南海》（童神~我的宝物）也非常的好听，曲中包含母亲的无尽的、缠绵的爱，建议大家下载。
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第2话
小三带着熏酱来到了天使之家，一个神秘的宗教组织。组织成员为纯女性，而且是受到生活中这种或那种伤害的女性。天使之家，一个边缘女性的避难所，一个实行共产主义的地方。这个地方充满着一种魔幻般的不真实感。成员的来源也复杂，像高田淳子饰演的角色敬子就是曾杀死自己亲生孩子的杀人犯，还有小三这样的诱拐犯，但绝大多数的是各种失去孩子或失去生育能力的女性。
久美被丈夫抛弃，与宝贝儿子分离，刚开始和小三不对眼，后来成为了好朋友。
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第3话
久美趁天使之家在外卖蔬菜等物品的时候，开车到了前夫家，看到了自己的儿子。但儿子因几年不见久美，已经认不出妈妈了。久美悲伤欲绝。
有一个未婚先孕的未成年少女沙绘来到了天使之家。因为家里反对她未婚生子，让她堕胎，所以逃到了天使之家生孩子。沙绘真是个伟大的母亲！
但是不久，好多天使之家成员的家属找到了天使之家来闹事。其中就有沙绘的父亲，他指控天使之家监禁未成年人；还有其他人以家人的财产被没收为名来抗议。
小三因为被媒体拍到了脸，带着熏酱逃离天使之家，期间得到久美的大力帮助。
可怜的熏酱，都到了快上小学的年纪，还是第一次接触天使之家以外的世界。
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第4话
小三和熏酱逃到了久美的故乡小豆岛，投靠了久美的母亲，一个拉面店的老板。因为久美与母亲的关系恶劣，几近断绝了往来，久美之母在思念女儿的心情下，把小三当成女儿来关爱。
在小豆岛，小三邂逅了一个沉默寡言的渔夫文治。一晚，熏酱大概是得了肠梗阻，岛上医不了，急需到大陆的医院去，而渡船已停。此时，文治用他的渔船将熏酱送了过去。文治深深的喜欢上了小三，但是小三虽然也对文治有了好感，但最终不敢接受文治的爱。
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第5、6话
逃匿了好几年，小三还是被捕了，只是我忘不了她被捕时望向熏酱的泪眼。
虽然后来又做了多年的牢，但是，拥有过与熏酱在一样的几年幸福时光，应该是值得的。
在最后，成年后的熏酱和小三偶遇，虽然都认出了对方，但没有相认。
相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子》
即使只有短短的几年，那爱也是永恒！
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此剧是根据著名女作家角田光代老师的作品改编，书中对人性的深层次的刻画，对真爱的讨论，让我肃然起敬。
书中秋山在决定让小三堕胎后，也多少产生了负罪感。尤其在中年时期，自己的女儿也不伦之恋，也未婚先孕后更加的懊恼、悔恨、沮丧、忧虑、伤心、无助。
对于秋山的妻子，我是很同情的，这是一个彻头彻尾的受害者。看到她拼命纠正熏酱的小豆岛口音的时候，虽然不认同她这种行为，也无法真正讨厌她。无端端的和孩子分开，这更像是命运的捉弄。关于她与熏酱的隔膜，除了心痛之外，就只有感伤了。试想想，熏酱离家出走后，她得到的回答是“想回到有海的地方，想回到真正的家。”这种情形叫人情何以堪？
不想讨论秋山的正妻和小三哪个更爱熏酱的问题。非要说的话，我觉得是一样的。都是母亲对女儿纯纯的爱。
有句话，“养恩大于亲恩。”我大部分认同，但这种认同是有条件的。只有在父母亲对孩子不够爱的情况下，才有可能亲恩输给养恩。比如《mother》剧中，怜南酱被亲妈残酷虐待的状况。
但是，亲情绝不只于有血缘关系的亲子之间。其实这种伟大的爱，在于其感情的真挚程度，血缘是次要和从属的地位。亲情绝不仅仅是活塞运动时的授精，不仅仅是十月怀胎后的分娩。《mother》、《第八日的蝉》就很好的诠释了我的这个观点。
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（2010）