中国十个关于日本的误解

宪兵司令

近代“中华民族”意识的兴起，是跟日本的侵略相关联的。因此中国的民族主义，必然要打上反日的标记，这一点无可否认。但90年代以来某些愤青对整个日本民族的刻骨仇恨，则是连亲身经历过抗战的老一辈也没有的。

宪兵司令

应该指出，

这种感受和心理并不完全是历史造成的，而在很大程度上是历史教育造成的。历史只是为这种历史教育提供了部分方便的材料

。我们的教育编制出大量本民族的神话和其他民族的鬼话，来强化民族自豪感和对其他民族的蔑视和仇视心理，这些神话和鬼话使受教育者不能正确认识本民族和其它民族的特点和历史地位以及相互关系，使他们一方面滋长着虚骄自大的心理，另一方面却难以走出殖民地时代的阴影，以自信、开放的健康心态面对外部世界。
我们知道，许多前殖民地国家与前宗主国建立了友好的关系，被侵略的国家与原侵略者建立了友好的关系。我们国家在80年代，也曾经与前敌对国家（如美、日）化解言和，甚至是经历了蜜月时期。所以，

历史经历只是经过人为的利用，才会造成一个民族的心理缺陷。

一般说来，民族主义的兴起，是个人意识增长的伴生现象。个人意识初步觉醒后，摆脱了对家庭、氏族、地域、等级等自然的共同体的依附，形成对较大民族共同体的认同，将民族视为个人欲求的适当载体。从这个角度上看，民族主义是个人初步觉醒，但又不够成熟、不够坚强的产物。
在毛泽东的时代，领袖具有超凡魅力的人格，将每个人都吸收了、淹没了。那时中国人的民族主义情感是很弱的。在毛以后，个人意识开始出现，但在中国的教育中，个人主义没有获得其合法性，所以不能得到正常的伸张，只能以曲折的方式或变态的方式表现出来。
所谓曲折的方式表现在，个人的情感聚焦点由领袖转移到民族和国家。个人依附于民族。民族是一种半自然半人为的（或想像的）共同体。在中国，民族感情更多地诉诸于民族的自然属性，强调个人与民族的自然纽带。这是个人的独立性还不强，性格比较软弱的表现。需要通过对民族的依附，来获得安全感、力量感、崇高感。也通过民族的集体主义，即民族的利已主义来曲折地表达自己的个人利已主义。
以这种方式获得认同的民族，并不是由独立平等的个人构成的公民共同体，而是某种有机共同体。在价值序列上，民族优先于个人，民族利益比个人利益有更多的正当性。沿这个方向发展，可以导致否定个人，强调民族至上。

乱剑狂刀

还在扯历史教材

一个三十多岁农村妇女，有没有读过初中还是问题

何来教材不教材？

至于我党宣传不宣传的，照此说法，她应该对“三个代表、八荣八耻”这几年大力宣传的东西更熟悉？
我看她是对桌子上的“长城”更熟悉吧！

天外

“(五)、误解有篇名为《揭秘日本军妓的军事训练》的文章。其实其中的日本女性并非军妓，而是受武士道精神和军国主义思想毒害的日本学生、护士、演员、家庭主妇，他们显然和军妓和慰安妇有很大区别。”
其实志愿性质的更加邪恶
[s:15]

天外

引用第6楼宪兵司令于2010-07-20 21:41发表的 回 1楼(黄陈子亨) 的帖子 :
30年代抗日最高潮的时候，大家都喊抵制日货，结果东洋货的走私愈演愈烈，最后支那驻屯军和二十九路军分赃不均，闹出了七七事变。参看茅盾《林家铺子》。 [s:2]

看来石原莞尔、土肥之流还远比不上，几个走私贩子~~

曾乙书

[s:16]

宪兵司令

国府和日本谈判,一个条件就是要日方"取缔从事华北边境走私贩毒的日鲜浪人". [s:2]

井底之蛙

还是先仇共，仇俄，再谈仇日吧，启蒙的主流？

匿迹鲸

引用第11楼黄陈子亨于2010-07-26 14:16发表的 回 10楼(历史的沉思) 的帖子 :
可选的余地太多，，，我用过 美素， 迈高， 安婴儿， 惠氏。。。非日本的多了去了，
实在不行的是有一次我买 摄像机，， 真的很难买到 非日本的，， 最后三星，  没办法 ， 质量爆差，
就当是为历史上 曾经屠杀过 无数次 高丽人的 中国前辈 恕罪吧。。。 [s:2]

抵制日货的还是以有钱人居多，他们相对有更多的选择面
估计亨亨爹是开个日本车都不好意思跟人打招呼的主[s:2]

竖琴手

(一)、误解日本从没有就侵略战争道歉。其实，在中日建交前日本人来华就不断道歉，

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我记得 菅直人 好像前几天刚刚就 侵略 韩国和 中国进行过公开道歉