中華文化漫談-中國年文化

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      春節是華人最隆重最富有特色的傳統節日，同時也是一個古老的節日。春節一般是指正月初一，是一年的第一天，又叫陰曆年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭竈，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一爲高潮。

　　古時人們把谷的生長周期稱爲年”，《說文·禾部》：“年，谷熟也。”在夏商時代産生了夏曆，以月亮圓缺的周期爲月，一年劃分爲十二個月，每月以不見月亮的那天爲朔，正月朔日的子時稱爲歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱爲“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府爲了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏曆，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公曆，以公曆的元月一日爲元旦，農曆的正月初一稱春節。

　　其次春節到了，意味著春天將要來臨，萬象複蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。所以其文化意義就是人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

　　由此可見，古時的春節是和農業相關的。而對于現代人們對春節的看法更加絢麗多彩。其文化含義也更加豐富多彩。

　　其一，團圓和傾訴。不管你身在何方，離家有多遠，過年最想的還是和家人在一起。這是一種情感的釋放。所以才有了一家人在一起吃團圓放，敘說回味這一年。生活中的欣喜滿足，苦惱失落；福從天降，災難橫生。不管這一年有多少苦于樂，酸與痛，只要有家在有親情在，再大的困難也不算什麽！

　　春節是人們對上天、自己、家人和社會在自己“過一年”後的總結、反省的節日。在人們的精神關系中，人的一生就是一個成就自己(“成己”)和萬物(“成物”)的過程。活著並成就自己和萬物是人與上天合作、人與人合作的一項事業。它使我們看到人的價值和上天的偉大。

　　其二，祈福。人的一切和世上的一切正是我們能夠發現和展開的“天生子民”“天生萬物”而內具的可能性。每個人都在參與天道運行而成己成物，這是值得慶祝的。所以，當四時交替，舊年過去新年到來時，人以自己一年的所作所爲和成就向上天“述職”，也有了自己在新的一年裏的祈福。無論願景是大事小、是喜是憂都是人們在新的一年裏對新生活的祈願，正是有了這些目標，在新的一年裏我們才有了新的動力啓航去挑戰遠方的困難。

　　其三，感恩。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于人。”(《盡心上》)一個人重視自己是否上對得起天，下對得起自己人之爲人。這需要每個人在每天的生活中時時提醒自己，也需要某種文化節日的形式來表達這個精神追求下的成就、理想及其慶祝和感恩。春節的熱鬧就是對人的生存成就的慶祝。春節的感恩是在“成己”文化的精神性夥伴關系中，一謝上天所賦之賜，二謝父母養育之恩，三謝社會合作之福。誠敬、謙恭、老實本分、爲人正直、擔當責任、與人爲善、善于合作、勤勞樸實、慣于學習等等中國人民的傳統美德正是在這樣的文化傳統下塑造和培養出來的。

　　在春節文化的慶祝和拜年活動中，我們需要理解成就和感恩的意義及其相互關系。慶祝人的生存和事業的成就意味著明確我們作爲人的幸運、自由、責任和合理可能性的發展。這又産生感恩的文化。在中國文化中，“感恩＂是形成道德意識非常重要的基礎心理情感。俗話說：“滴水之恩，當湧泉相報。＂對上天的“感恩＂是形成人的成己或成就義務觀和天職觀的精神來源，對父母的感恩是形成人倫道德的基礎情感之一(孝)，對社會合作中各方面的感恩，是維系社會關系情感和心理平衡的重要因素。理解爲什麽要在春節文化中慶祝和拜年，也就理解了中國文化中人的精神生活和基本價值取向。

　　其四，從精神層面上講，隨著人們的生活水平的不斷提高，春節並不只是原來的吃團年飯、紅包、壓歲錢、穿新衣服、熱鬧、旅遊等等，而更多的人選擇學習、讀書充實自己的知識。爲來年再激烈的競爭中未雨綢缪。

　　這不正是中華民族的傳統美德良好的诠釋嗎？

　　濃濃的年文化，釀出深深的年意年味。中國人的年追求這種年意與年味，當然也就去加強了年文化。喜慶、吉祥、平安、團圓、發財、興隆、加官、進祿、有余、長壽等等年時吉語，便由此而生。這些切實的生活願望，此刻全都進入生活。無處沒有這些語言，無處不見這些吉祥圖案。

　　一代代中國人就這樣，對年文化不斷加強，共同認同，終于成爲中國人一股巨大親和力和凝聚力之所在。每一次過年，都是一次民族文化的大發揚、一次民族情結的加深，也是民族親和力的自我加強。于此，再沒有別的任何一種文化能與中國的年文化相比了。