心远言史：曹魏和司马晋之政权基础

心远·清心堂

心远言史：曹魏和司马晋之政权基础

汉末三国到西晋，中国经历了从诸侯割据到统一的历程，而其中经历了曹丕篡汉和司马炎篡魏的两场禅让闹剧。

曹操家事卑下，父亲曹嵩为宦者曹腾养子，虽官至太尉，但在累世公卿的世族眼里，是不被高看的。陈琳曾为袁绍作檄文：“操赘阉遗丑，本无懿德。”所以，曹操对世族门第，有着一种强烈的反感，因此特意对门第加以压抑。

杨修孔融袁氏，都属高门，均被曹操灭杀。为了反对当时的世族名教，曹操颁布魏武三诏，鼓吹“唯才是举”，即使“不仁不孝”也会予以任用。
建安十五年令：“天下未定，求贤之急时也。必若廉士而后可用，齐桓其何以霸？今天下得无盗嫂受金，未遇无知者乎？二三子其唯才是举，吾得用之。”
建安十九年令：“有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行。陈平岂笃行？苏秦岂守信？有司明思此义，则士无遗滞，官无废弃矣。”
建安二十二年令：“韩信陈平，成就王业，吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦不敢东乡，在楚，三晋不敢南谋。今天下得无高才异质，负污辱之名，见笑之行，而有治国用兵之术。其各举所知，勿有所遗。”

西汉察举重贤良，东汉察举重孝廉。曹操的命令，看起来是重新采用西汉的察举方式，注重才能，但是在命令中明白述说蔑视道德，则是对当时的世族风尚和社会道德准则的蔑视。

曹魏在前期，挟天子以令诸侯，用汉天子的名望来诛除异己，后期则依靠实力篡为窃国，并不能得到天下人的信服。比起周文王三分天下有其二和汤武革命吊民伐罪差的太远。所以没过多久，就被司马氏照葫芦画瓢了。

而司马氏的篡位，依靠的是几个世族的支持，权谋狠诈。他们虽然想用原来的世族名教来收拢人心，但是因为他们实行的也是揽权篡位，所以他们只能以“孝”为重点，而不能提出“忠”这一主张。所以，无论是篡位还是后来的统治，他们只能靠阴谋权术来实现。

直到五胡乱华时，后赵石勒评价曹魏和司马氏曰：“曹孟德，司马仲达以狐媚取人天下于孤儿寡妇之手，大丈夫不为。”

马拉多纳刀锋

用公开“令”的方式，确实如楼主所言，“是对当时的世族风尚和社会道德准则的蔑视。”乱世用其才，故饥不择食也可理解，但如此公然宣告，确实还是让人难以认同。
管仲非兼士，然孔子许其仁。可是齐桓一则仲父，二则仲父——并不是认同仲父的骄奢之行，而是被迫的默认而已，而曹公者，公开向道德标准挑战，确实与他的出身有很大关系。
东汉时期，虽然宦者实权显赫，但社会地位根本不能同袁氏这样的四世三公相比，那时有太多的世家大族。当然袁氏、孔融、杨修之亡，主要还是政治原因。

复姓东郭

其实在太平盛世更注重道德。，有才无德之人祸害会更大，现今地沟油什么的都是博士学历的人发明了，这帮畜生才是最恶心的，所以汉代重德我很赞成。

暴风影音

网上看过一个贴子，曹魏真正的用人方案是任人为亲 为亲是举，权力极大的重要职位几乎全是曹氏和夏侯氏的族人。

还有，百度有贴子统计过，曹魏是和外族作战胜率最高的政权，好像几十战只有两平一负。

复姓东郭

是吗 那是牛呀！

李佳华

是的，32胜，一平，一负。
不过规模没有汉初那么大，外加那个时代没有，一个像汉初匈奴，和唐初突厥实力那么强的游牧民族，规模比较小。
不过东汉的人才真的很多。
像马腾，皇甫嵩，董卓，公孙瓒都让游牧民族吃过骨头。
其实明朝和汉自开国以来到灭亡都有很牛的将领。可见灭亡还是制度问题和经济问题。

曹操唯才是举真的很必要，举个例子，在汉末长得丑也是一种罪过，基本上你有才有德但是长得不好看，也难出头。起码曹操让这部分人有机会。
东汉那时有句话，举孝廉父别居，举秀才不识书，也就是说，很多人都是无才无德的废品。
曹操是一个重视律法，在他手下，没道德，不是说你可以干没道德的事，违法还是得追究的。

复姓东郭

的确那时候没有强大的外族是曹魏胜率高的一大原因，但是不可否认外族不强大也是难啃的骨头，曹操有一次征讨乌丸，结果很多人都劝他不要去。最后曹操得胜而归却重赏那些劝谏他不要去的人，这点上他就比出身名门的袁绍强太多了。
还有就是曹操其实长得也不好看，安易中天话来说如果好看的话应该在史书上大说特说，结果史书对外貌的描述几乎没有。说明曹操本身外貌不出众。

李佳华

确实，不能被三国志那些数值误导，很多人在游戏里数值比较一般但是，在历史上能力不一般
比如夏侯尚，被黄忠虐那个，其实能力还是很可以的，把刘封和诸葛瑾都打败了
还有曹纯，能力很棒的虎豹骑的统领
曹氏和夏侯氏在曹操和曹丕那一代人才济济，还有曹操的唯才是举确实让他笼络了许多人才
而且曹操本身用人确实不拘一格，五子良将，张绣，贾诩

水中花

说起唯才是举，我想起了十多年前给我们上邓论的老师曾如此乐观地宽慰我们：中国有的是人才，大家不必担心，什么样的困难终究会解决

现在看起来，这位老师乐观过头，而且欠缺一点基本的历史常识：治世之良臣在非常条件下很可能演变为乱世之奸雄

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引用第2楼我叫郭靖于2012-09-05 22:06发表的 :
其实在太平盛世更注重道德。，有才无德之人祸害会更大，现今地沟油什么的都是博士学历的人发明了，这帮畜生才是最恶心的，所以汉代重德我很赞成。

“举孝廉父别居，举秀才不识书。”，这是汉朝人对当年那些被推举上去的“孝廉”们的评价，所谓的“汉代重德”到后期基本都成了作秀、假道学和视门第用人。袁绍家“四世三公”，难道是由于他们袁家的人道德特别优秀？还不是裙带关系，靠生殖器上位吗？关羽、张飞那么有本事的人，为什么袁绍等人一问起出身就立马“鄙视之”？什么“重德”？根本就成了高门大户们维持自己既得利益，阻拦寒门子弟进取的一种托词和手段而已！所以曹操的“唯才是举”绝对是有历史的进步意义的。