韩国民族主义发展历程的八大阶段

宪兵司令

最近几年来，大家对韩国的民族主义思潮，经历了从欣赏赞佩到厌恶鄙视的巨大转变。开始是反日愤青突然找到了韩国同道，而且据说人家韩国人更爱国，更痛恨鬼子，身土不二，值得做中国人的模范等等。同时韩剧为核心的韩流文化大举涌入中国，培养了一大批哈韩族。在大家哈韩哈到高峰时，关于韩国的负面信息也逐渐传来，高句丽历史、端午节申遗、间岛、苏岩礁、利川冷库爆炸等争议事件，让哈韩热潮开始降温，韩国人在极端民族主义思潮支配下抢夺中国历史文化，图谋中国领土，歧视中国人（包括朝鲜族）的丑陋一面呈现在国人面前。在愤怒、谴责、讽刺、揭露之余，我们是否也应探究一下韩国民族主义发展到极端并泛滥成灾的原因，并引以为鉴呢？我对韩国近现代史了解不多，在这里稍稍梳理一下韩国民族主义的发展脉络，敬请达人指正。
第一阶段，从壬辰倭乱、丙子胡乱之后到近代开港前，17-19世纪李朝后期，是朝鲜“原民族主义”的萌芽阶段。李氏朝鲜受到倭乱胡乱打击，缓慢地走向衰亡。明清易代的事实，让朝鲜“小中华”意识得以萌发，相对于清朝和德川日本产生了文化上的优越感。一些士大夫开始摆脱“中国天下观”与“事大主义”的束缚，努力发掘朝鲜民族自身的文化，正如同期日本“国学”“和风”的兴起一样。“渤海和新罗并立南北朝”“孔子西施是韩国人”之类论调的来源，就在这一时期某些半岛文人的无聊著作中。其实这种“攀亲”心理很容易理解，中国各地争历史文化名人时提出的论据，不也大多是明清近代当地好事文人的YY吗？典型的如安徽涡阳争老子故里，棒子那时有这种心理也情有可原。
二是近代开港到甲午战争前。《江华条约》及其后欧美列强与朝鲜的一系列条约将朝鲜卷入近代国际条约体系，西方的民族主义随着其他的西方器物制度文明传入朝鲜，在一部分先知先觉的统治集团精英中产生共鸣，形成了金玉均洪英植的开化党。开化党主张亲日反清，仿效日本明治维新实现文明开化，首要的就是废除与清朝的藩属关系，建立完全独立自主，与世界万国平等的主权国家。当然他们在当时曲高和寡，朝野臣庶大都对民族主义懵懵懂懂，“卫正斥邪”的旧思想还是占了绝对支配地位。甲申政变3天就失败了，开化党被朝廷斥为逆贼乱党，也得不到民众的丝毫同情与支持。说明当时包括民族主义在内的西方思想文化还未广泛渗入朝鲜社会，朝鲜人的主流认同仍然是王朝而非民族。
第三阶段是甲午后到日韩合并，朝鲜在日俄支配下急速“近代化”，脱离藩属关系取得“独立”地位，通过官制军制改革、移风易俗、发展资本主义工商业，逐渐具备了近代民族国家的雏形。日本和俄国为了将朝鲜从中华朝贡体系中剥离出来，便于他们的殖民侵略，有意培植鼓励朝鲜的民族独立意识，高宗建立“大韩帝国”，迎恩门改“独立门”，独立协会之类组织的建立，都有鬼子和毛子的幕后推手，当然他们不会想到，这是搬起石头砸了自己的脚。朝鲜的民族主义被日本人煽动起来之后就不再受日本人的控制，朝鲜人特别是上层精英的民族独立意识的觉醒，反过来又阻碍了日本的进一步侵略，给日韩合并添了不少麻烦。
第四阶段是1910-1935的日治时期，朝鲜民族主义这股涌动的暗流，始终在威胁日本的统治。义兵，独立军的袭扰，日本可以用军事摆平，但朝鲜知识界的民族主义思潮，就很难彻底消灭掉。日本越是搞殖民同化，越是激起朝鲜人特别是知识界的逆反心理，触发了“三一运动”之类的和平运动和抗暴起义。韩国以YY历史为特色的“民族史学派”也产生于此时，主要是民族主义宣传，对本民族历史有很多夸大失实的表述。当然我们对棒子的抗日积极性不能估计过高，真正怀有强烈民族意识，与日本誓不两立的独立分子是极少数，他们也就能影响一些青年学生、普罗贫民等边缘群体，30年代后的全面皇民化运动，的确造就了高木正雄一流的忠实皇民。假如日本没战败的话，棒子迟早会被鬼子同化，甚至像琉球人一样哭着喊着要回归“祖国”。问题是，海外流亡者中，反日派当然占据多数，金九李承晚安昌浩李青天李奉昌尹奉吉都是跟日本不共戴天的，金日成等共产主义者更是靠抗日起家。历史是由胜利者书写的，当他们回国掌权，一切都将改变。
第五阶段是45年光复到60年李承晚下台，南方是美国扶植的亲美派老朽李承晚，北方是苏联扶植的金太阳。亲日派没了靠山，立马失势。昨天高喊大日本帝国板载的“皇民”，今天就摇身一变，痛骂日帝的殖民统治，没办法，社会大势使然。李承晚着手清查“韩奸”，还打算向日本索要独岛和对马岛。不料韩战爆发，亲日派伪军重新吃香，对立面换成了北朝鲜，反日民族主义就逐渐消退了。
第六阶段是朴正熙全斗焕卢泰愚的军政府时期。朴是日军士官学校出身，在他引导下韩日和解，签订友好条约，与日本一笑泯恩仇，从此背靠美日，发展出口导向型经济，一跃成为亚洲四小龙之一的新兴经济体。韩国的“汉江奇迹”，日本居功至伟，《韩半岛》中韩国总理的担忧不无道理。
第七阶段是金泳三、金大中、卢武铉时代，军政府下台，民主政治确立，中产阶级崛起，韩国挺过亚洲金融危机，跃入发达国家行列。兜里有俩钱了，民族主义又开始膨胀。攀附祖宗给自己脸上贴金的暴发户心理，促使韩国的一些学者不断地“制造”历史，自欺欺人。而政客和大众媒体也起到了推波助澜的作用。从历史进入到现实，就是独岛、苏岩、间岛等领土争端陡然升温。韩国人对中国朝鲜族很“感兴趣”，一边跟他们攀亲戚，想利用他们作为扩张领土的急先锋；一边又打心眼里歧视朝鲜族人，并不真的当“同胞”看。同时，反日民族主义也复苏并达到高潮。不单是切手指抗议小泉参拜了，还在国内清查“亲日反民族行为者”，凡是当年跟日本沾点边的，都是“亲日反民族”的“卖国奴”，甚至要株连子孙。卢武铉政府是以民粹草根阶层为基础的左翼政权，如此翻历史旧账也有打击政敌大国家党等保守派之意。结果开放国民党总裁辛基南自己也被查出老爸当过日本宪兵，谁也不比谁更干净。查“韩奸”查到人人自危，撕裂社会，再进行下去就太危险了。
第八阶段是李明博上台以来，民众对过激的民族主义慢慢产生了厌恶，国际形象也大受影响，慢慢开始退潮，但仍有余波。能选举一个日本出生、亲美亲日的“月山明博”君当总统，说明反日思潮降温，不再忌讳“日本”。但仍有余波，李明博刚上台时美国牛肉风潮，以及今年的《神机箭》拿了大钟奖，说明民族主义思潮在韩国仍有一定市场，不可小觑。
以上就是我对韩国民族主义发展历程的简单概括。附带说一句，日本争独岛纯粹是恶心棒子，并没有多大把握能从韩国手中夺过独岛。独岛争议在日本主要是岛根县政府推动，跟韩国举国一致形成鲜明对照。日本的地方政府跟美国一样，有很大自主权，中央政府不过是勉强被带入独岛纠纷中而已。这跟钓鱼岛的情况也不同，冲绳本地人对钓鱼岛的兴趣大概没海上自卫队和海上保安厅高。

乾坤宇宙锋

韩国人为了惩罚汉奸还专门出版了韩人亲日词典，像朴正熙等人都名列在目。

张利槟

韩国和中国不接壤，当中还有个朝鲜，朝鲜把韩国的反动历史教育批驳的一文不值，当然也强调民族的独立自主性，都是伟大领袖金的一言定历史。