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战国时兴盛的墨家学派为何神秘消失?

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发表于 2009-11-30 11:00:41 | 显示全部楼层

Re:回 8楼(一叶清风) 的帖子

引用第9楼黑衣大食于2009-11-30 10:53发表的 回 8楼(一叶清风) 的帖子 :
要看统治者怎么用了,以现代的技术,利用墨家的思想基础完全可以构建出一个超级恐怖的极权社会!

呵呵,毛时代就有点墨家色彩。

社会基础---工人阶级
生活---平等的贫穷劳工生活
反对礼教---破四旧,砸烂孔家店
兼爱---社会主义团结友爱
非攻---这个要看阶段,虽然叫嚣“早打大打打核战争”但确实帮助过朝鲜越南守城。
[s:2]

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发表于 2009-11-30 11:59:23 | 显示全部楼层
《墨攻》无非是一部电影而已。
墨家并法在秦时完全消亡,而是在西汉之后慢慢消失的。

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发表于 2009-11-30 12:19:15 | 显示全部楼层

回 10楼(珀尔修斯之弓) 的帖子

我看了易中天的讲座——“儒墨是非”之后,恍然大悟:原来49年的中国是儒家社会的终结,墨家社会的开始。

易中天说:“墨子为百姓着想,是站在劳动人民的立场上;孔子为统治者着想,是站在统治阶级的立场上。
…………….
墨子主张平等的无差别的兼爱;孔子主张有等差的仁爱。
…………..
墨子的思想叫做十大主张,其中最重要的主张我认为,一个就是兼爱,一个就是尚同。因为兼爱和尚同都是墨子针对当时社会病开出的药方。
墨子认为:社会之所以出了问题,天下之所以大乱,两个原因。一个是起不相爱,大家不相爱了,所以要用兼爱来治疗。还有一条是什么呢?是生于无政长。为什么天下大乱呢?因为没有好领导,没有好领导就乱了。
墨子说:人类刚刚诞生的时候,是没有领导的,这时是一个人有一个人的主张,十个人有十个人的主张,一百个人有一百个人的主张,一万个人有一万个人的主张。每个人都认为,自己的意见是对的,别人的意见是不对的。结果怎么样呢?交相非也,就是互相批判,天下大乱,若禽兽然!所以说,与其说是当时没有好领导,不如说是意见太多,意见不统一。或者说,是没有把大家意见都统一起来的好领导。
墨子认为要天下大乱的问题,就是两个办法,一个是提倡大家互相相爱,另一个就是有一个好领导把大家的意见统一起来,谁也不要吵。
(不同的意见)不能靠人民来统一,只能靠领导来统一。领导的意义不统一怎么办?领导的领导来统一。所以墨子提出来,尚同的原则就是,上边说对的,你必须说对,上边说不对的,你必须说不对,你不要和领导的意见相反。……..墨子同时规定,领导人必须听意见。下级必须服从上级,上级必须听取意见。如果你的意见与上级不符,你必须服从。
墨子认为,这样一来,我们就可以实行兼爱了。为什么呢?很简单,所有人都跟上面意见统一,只要上面兼爱,大家就都兼爱了。
这个方法好不好?好啊,但是风险也很大,为什么呢?要是天子不兼爱呢?天子不兼爱,国君就不兼爱,国君不兼爱,乡长就不兼爱,乡长不兼爱,里长就不兼爱,里长不兼爱,老百姓就不兼爱,普天之下统统地不兼爱。逻辑上是一样的。这个问题逻辑学家墨子已经想到了。墨子说放心,你们不要再杞人忧天,天子肯定兼爱。
…………..
墨子主张君权大于民权,孟子主张民权大于君权。
…………..
所以冯友兰先生说,“这个的政权,必定是极权主义的,这是一个君权至上,绝对服从的社会,墨子想像出这样一个社会并不奇怪,因为墨家是一个军事团体。”

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发表于 2009-11-30 12:56:32 | 显示全部楼层
呵呵,老易真行,还不如直说是民主要集中。

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发表于 2011-5-11 15:44:46 | 显示全部楼层
墨家是手工业者的团体

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发表于 2011-5-17 20:45:14 | 显示全部楼层
49年墨家兴起,儒家终极。易中天在胡说。
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