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1966年,退守台湾的蒋先生所预料,所担心的泯灭传统文化,摒弃传统伦理的运动还是不可避免地在中国大陆爆发,它就是空前的,臭名昭著的,由人民救星自嘘的毛氏悍然发动的”wenge”. 蒋先生为此痛哭哀嚎,悲痛不已(时大陆XXD的宣传媒体行足讽刺,挖苦之能),为对抗毛氏之虐,蒋先生着手成立了”中华文化复兴运动推行委员会”,以彰显台湾”中华传统”的继承地位.
1968年,这一年里,有一本小册子突然大量出现在台湾,这本册子的内容主要是教导一些生活礼节,例如: 遇见国家元首,应分别以肃立,欢呼,鼓掌等方式致敬. 对尊长,鞠躬致敬.对亲友,诚恳问候. 早晚应对父母,尊亲,师长问安. 出门必敬告父母,回家必面见父母. 父母召唤,应立即应答,并趋前承命,不可虚诺,等等. 书中也教导人们如何说话: 说话要不急不徐(慢,林注),态度要诚恳庄敬. 不谈人私,不议人短,不炫己长等等.还教导怎样吃饭: 长者未食,及主人未招呼以前,不宜先食. 进食时,应闭口细嚼慢咽,不可发出声响. 吃面包(馒头),只宜撕成小块,不可大口咬食等等. 怎样穿衣服: 服饰宜用国货,式样不宜奇异. 帽子不宜歪戴,发式,服装,不得篷头怪样.出门不赤膊,不趿拖鞋,不穿睡衣.
这本小册子名字叫做<<国民生活须知>>,原本只是”中华文化复兴运动推行委员会”编写的出版物,主要是把一些传统礼教以民生主义食,衣,住,行,育,乐的结构加以条例编排.该小册子传到蒋先生手中后大喜. 随即在1968年四月底颁布命令,要求全国(台湾)各地机关积极推行,务必贯彻到全国(台湾)的每一个角落. 后在孔孟学会训辞中蒋先生阐述”国民生活须知”的意义道:
“三民主义的本质,必须以民族伦理为基础,为其中心.近年中华文化复兴运动委员会订定”国民生活须知”就是以伦理为出发点,期使国民在固有文化四维八德的熏陶之下,在食,衣,住,行,育,乐的日常生活中,确立生活规范,走向现代化与合理化的境界.”
在该年的文告中他还讲道:
“由于政府与人民的努力合作,台湾各项建设突飞猛进,都市农场,普遍繁荣,人民生活日益改善,我们已经实施了耕者有其田及都市平均地权的政策,今年又开始实施九年制的国民教育.前者是养民的工作,后者是教民的工作.要养民与教民并重,才能使社会成为安富均和的社会,国民成为现代进步的国民……为此,我要特别提出的,就是九年制国民教育的实施,为我国教育史上划时代的崭新的一页,其目的不徒为国民教育水准的提高,实亦为整个教育革新的开端,特别是为复兴中华文化的基本工作……然而我们决不能以目前的成就为满足,必须恪遵国父遗教,继续努力,完成以台湾为三民主义模范省的建设,使成为大陆/光复后重建三民主义的蓝图”
从该年起, <<国民生活须知>>全国(台湾)人手一册,先从学校开始, ”’中国道统’被制成一套演练的程序,透过不断的背颂,考试,将’道统’写进学生的脑袋里”,进而推广到农场,社区,机关及军队,并辅之以监视,演练,考核等方式加以巩固.
一直到七十年代前期, “国民生活须知”运动都持续开展,这项工作到七十年代后期后继乏力,销融它的是资本主义的商业文化.但即使如此,一直到现在,在人们的日常生活中,却还是残留着它的气息. |
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发表于 2009-11-15 20:47:43