大唐名将系列(合集)

心中之神

转自 tanghistory.com


前军夜战洮河北， 已报生擒吐谷浑—高门士族的前世今生 以前除了必须要读的教科书,从未留意传统的历史典籍。懵懵憧憧中，以为中国传统的地主就是小说里的周扒皮，半夜鸡叫，逼迫贫雇农为他昼夜辛劳，以为中国的贵族就是《红楼梦》里的贾宝玉，为姐姐妹妹们做胭脂水粉，在大观园里结社吟诗。后来看了不少反映一战二战和维多利亚时代的外国电影，心中一次又一次产生了强烈的振撼，生死关头，贵族军官们冲锋在前，义无反顾，即使弹尽粮绝，即使敌人的坦克离自己不到一米，也要坚守阵地，决不后退，那种热血澎湃的阳刚之气，那种视死如归的大无畏精神，让年轻的我们常常泪眼婆娑。后来阅读有关的历史典籍，才知道早在一战前德国的容克贵族也基本上是军事贵族，在帝国时代，皇子、亲王、贵族子弟，无不从军入伍，“士兵供职军伍，则乡里咸以为荣”，“其佩勋章而服军服者，在朝荣宠有加，在野则礼敬不懈”，作为军人，酒食只付半价，国家为你养老，死后为你抚恤，军人无疑是当时社会上最荣耀的职业，根据权利和义务对等的原则，军人也要为军人的荣誉付出最大的代价。作为军队灵魂的德国军官们，酷似历史上的斯巴达人，无论出身多么显贵，也不会留在“大观园”中娇生惯养，往往八九岁时就被父母送进入少年军校，进行严格的军事训练，然后进入高级军校和军事学院继续深造，通过艰苦卓绝的实际锻炼和总参谋部的长期培训，才培养出一批批优秀的德国军官，战斗时成为谁与争锋的宝剑，和平时成为建设国家的栋梁，即使二战后的德国满目伧痍、满眼废墟，短短几十年，它又站起来了，因为它的脊梁没有倒下，它又成了世界上一流的发达国家。抚今追昔，多少民族国家在弱肉强食的生存竞争中灰飞烟灭，而日尔曼民族依然青春常在，使人由然而生“天下英雄谁敌手”的感慨。



当我终于静下心来慢慢阅读《后汉书》、《旧唐书》时，竟然有了一种似曾相识的感觉，继而有一种热泪盈眶的感动。塞外孤城的凛冽寒风中，耿恭闭城自守，“当匈奴之嚰，对数万之觽，连月踰年，心力困尽”，四周群胡环绕，围成铁桶一般。匈奴单于派使者告诉耿恭，“若降者，当封为白屋王，妻以女子。” 耿恭把匈奴使者拉上城头，亲手击杀，“虏官属望见，号哭而去。单于大怒，更益兵围恭，不能下”，大汉的援军终于姗姗来迟，救出了大汉的忠臣义士，耿恭和守城士兵回到玉门关时，形容枯槁，衣履穿决，只剩下十三人。（耿恭出身名门，是名将耿弇之侄。耿弇是东汉开国功臣，位列“云台二十八将”之一）。



大唐帝国到了风雨飘摇的唐僖宗时期，农民起义军在黄巢的率领下进入了长安城，屠尽宗室，乱杀无辜，大唐江山到了大厦将倾的最后时刻，出身高门士族的凤翔节度使郑畋，给唐僖宗送去了用自己鲜血写成的效忠誓言，率领唐军在龙尾坡(陕西岐山县东)与黄巢军队展开血战，一战就让黄巢军伏尸两万，一举扭转了战场上的颓势，未能让黄巢“宜将剩勇追穷寇”，坐稳大齐政权的皇帝宝座。后来唐僖宗召集李克用的沙陀军起兵勤王，屡破农民军，一战就让黄巢军队伏尸几十里，走上了最后的穷途末路。对于黄巢这位“私盐贩子”出身的农民领袖，我们实在应该庆幸他的灭亡。他占领广州以后，世代在此经商的12万阿拉伯及南亚商人被农民军屠杀殆尽，放眼全世界，这种“打土豪分田地”的方式不会被任何一个文明国家所接受。黄巢当然仇恨贵族，但他只是仇恨自己没能成为贵族，他占领长安后，姬妾尽为勋贵女子就是明证。很难想象，一个把人放在石臼里捣碎、充作军粮的起义领袖，一个为一首诗就能杀掉三千文人的起义领袖，一个血洗长安、几乎导致民无遗类的起义领袖，会成为一个仁慈爱民的好皇帝，会让黎民百姓过上幸福安乐的好日子，比之唐朝的李姓皇帝，黄巢只会更凶恶更残暴，带给黎民百姓更多的离乱和痛苦，而能够清醒认识这一点、誓死捍卫大唐江山的中流砥柱，如宰相郑畋等人，恰恰来自高门士族（郑畋如果愿意投降黄巢，同样能够做大官）。他们在大唐帝国的危难时刻，奋不顾身，出生入死，以坚定的信仰、勇敢的行动，向大唐的君主和百姓奉献了血写的忠诚。



大唐帝国能够多次渡过艰难险阻，精英政治起了决定性的作用，作为政治精英的士族是大唐帝国高瞻远瞩的优秀群体，从裴度平淮西，到李德裕平刘稹，处处显示了大唐士族卓越的执政能力。“若贼灭，则朝天有期；贼在，则归阙无日”，大唐宰相裴度许下的豪言壮语变成了流传千古的平淮西碑。“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州”，大唐宰相李德裕即使被流放到岭南，他的政敌也无法抹杀贫寒之士发自内心的拥戴。大唐的士族如同宏伟宫殿的坚固柱石，支撑了大唐帝国三百年的辉煌，他们象英国“日不落时代”的军事贵族，他们象一战前夕德国的容克贵族，他们象二战时期美国的名门子弟（例如约翰·肯尼迪），坚定执着，勇往直前，创造了中国历史上最辉煌的时代。也许辉煌的历史只有这样的人物才能创造出来，所以大唐的军事贵族与英国、德国的军事贵族表现了惊人的共性，出身太原王氏的大唐名将王方翼就是其中杰出的代表人物。



《少年行》 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。



这是同样出身太原王氏的王维写出的传世名篇，生动勾画了那个时代朝气蓬勃的社会风貌，“宁为百夫长，胜作一书生”，大唐男子争相投身军旅，以建功塞外、万里封侯为人生最大的荣耀（英国直到今天还保留着向那些为国家作出突出贡献的国民授予勋爵的惯例），王方翼被裴行俭慧眼识珠，顺利达成了他的人生理想。



调露元年（公元679年），西突厥十姓可汗阿史那都支、别帅李遮匐联合吐蕃人进逼安西都护府，大唐朝廷打算派兵征讨，裴行俭提议见机行事，主张智取。他成了朝廷任命的安抚大食使，护送波斯王子回国继位，在裴行俭的要求下，王方翼担任了此行的副使。一干人路过裴行俭当年任职的西州时，一下子召集了上千豪杰子弟跟随他们一起西行，又以打猎游乐为名，召集龟兹、毗沙、焉耆、疏勒四镇的胡人子弟近万人，迅速向阿史那都支的营地靠近，在阿史那都支犹豫未决之际，一举抓获阿史那都支及其子侄，李遮匐闻讯，只得弃械投降。两位智勇双全的大唐将军，就这样兵不血刃，依靠当地土著，以夷制夷，完成了此行的目的，这与德国曼施坦因计划剑走偏锋、迫降法国政府的闪电战实在有异曲同工之妙，大唐军队就这样避免了血流成河的战争。



阿史那都支等人被裴行俭押回长安，王方翼作为检校安西都护留在当地，修筑军事重镇碎叶城。历时50多天建成的碎叶城，“纡还多趣以诡出入”，西域胡人们纷纷前来参观，“莫测其方略，悉献珍货”。修筑城池，对于王方翼来说，本来就是驾轻就熟，因为他从小就是个实干家，会打仗的将军同样是个脚踏实地的建设者。



王方翼出生的太原王氏（祈县王氏）在有唐一代是第一等的高门，声势之盛，连皇帝也眼红心热。唐高宗显庆四年（659），朝廷颁下诏书，禁止太原王氏、荥阳郑氏、清河崔氏、范阳卢氏等“自为婚姻”，管闲事管到山东士族的婚姻上去了。唐高祖李渊的妹妹同安大长公主，嫁给了王方翼的祖父王裕，唐太宗的女儿，也有嫁给祈县王氏的，唐文宗曾忍不住口出怨言，“大唐李氏立国已经二百年了，但是愿意跟皇族结亲的人竟然比愿意与王氏等大族结亲的人要少得多”，由此可见王氏家族在当时的显赫声望。但王方翼显然不是同安大长公主的嫡出，所以他的父亲王仁表刚刚去世，他就和母亲一起被公主赶到王家的凤泉别业。（幸亏是富贵人家，不然岂不是要赶到街上做乞丐？）年幼的王方翼成了当家的小小男人，他与仆人们一起劳动，开垦田地，种植树木，“既完墙屋，燎松丸墨”，成为一方富户。后来他担任夏州都督的时候，发明了人力耕地机械，代替牛耕，世称耕架代牛，力省而见功多，很快推广开来，百姓在没有耕牛的情况下，不至于抛荒土地，导致饥寒交迫，这实在是添砖加瓦的善举，对于百姓民生，起到了良好的作用。



王方翼当然不会置身于隋唐时期贵族子弟浓厚的尚武风气之外，他勤练骑射，很快脱颖而出。同安大长公主去世后，他和母亲回到了长安。一次夜里出行，看见一个身高丈余的怪物，他不慌不忙，拉开弓箭，射中了怪物，走近一看，原来只是一副配木。唐太宗听说了这件事，提拔他为朝廷的右千牛，王方翼从此开始了建功立业的漫长历程。



唐高宗永徽年间，王方翼的母亲去世了，子欲养而亲不在，令王方翼十分伤心，竟至病倒，高宗知道后，专门派御医为他治疗，虽然高宗当时的皇后王氏是王方翼的远房堂妹，但唐高宗未必是因为这个原因对王方翼格外亲善，后来武则天以掐死自己女儿为代价，夺走了王氏的后位，随即杀害了王氏和萧氏，王方翼作为废后的亲戚，终高宗一生，官位不断升迁，应该说是高宗极力维护的后果，高宗在武则天的教唆下可以害死自己亲舅舅长孙无忌，对王方翼却格外青眼，除了拉拢豪门士族的功利性目的以外，高宗对王方翼本人应该是非常喜爱和信任的，事实证明，王方翼完全当得起这种信任。



显庆四年，凉州长吏赵持满因为与长孙无忌有亲戚关系，在武则天的授意下，被陷害下狱，严刑拷打后死在狱中，尸体被扔到了城西，他的亲戚六眷中没有一个前去给他收尸。王方翼收敛了他的遗体，按照礼节把他埋葬了。当时自然有人向上打了小报告，唐高宗深受感动，不让别人据此追究王方翼。“栾布之哭彭越，大义也；周文之掩朽骼，至仁也。绝友之义，蔽主之仁，何以事君？”王方翼这种坚守信念的名门子弟在那个时代能够尽展其才，实在要感谢奋发向上的大唐社会没有泯灭人性的光辉，无论是君主还是百姓，在心田的某个角落，依然能够保留善良和侠义的情怀。



“忠君爱国”不是一个抽象的词语，它体现在具体的行动当中。王方翼任肃州（今甘肃酒泉）刺史时，为这个词语写下了完美的注脚。当时的肃州，“州城荒毁，又无壕堑”，经常被突厥骑兵骚扰。王方翼按照兵书的要求，带领士兵修筑城墙，设置烽火，深挖沟渠，引水环城，构成护城河。这些建设性的工作当然不如战场上的拼杀来得刺激，但正是这些坚固的工事减少了多少边镇士兵的伤亡，避免了“可怜无定河边骨”的命运。仪凤元年，河西走廊一带发生了非常严重的蝗灾，饥民遍地，很多人投向了王方翼治下的肃州，王方翼来者不拒，他开仓放赈，修建了数百间房屋给饥民居住，竭尽所能，使饥民免于饿死。当时，其他州县的饥民饿死的不在少数，而留在肃州的饥民大多数都渡过了饥荒，一个尽职尽责的好官，救了多少平民百姓。政治的清明，让多少人受惠，而政治的腐败，让多少人遭殃。如果别的受灾州县能象王方翼这样作为，又何至于有这么多百姓饿死？权利是上面所赐，官员对百姓的苦难视而不见，实在是封建制度最大的弊端之一，王方翼凭着良心和责任为百姓做事，实在配得上当地百姓为他书写的颂德碑文。



永淳元年（682年），西突厥十个部落跟随阿史那车薄举兵反唐，围困了西北边陲的弓月城。王方翼率军出征，在伊丽河与西突厥军队遭遇，唐军势不可挡，一次斩首千余级。西突厥伙同咽曲三姓，拥兵十万直扑过来，王方翼率军撤退到碎叶城附近的热海，在这里，与敌人展开了风云变色的血战。敌人的流箭射进了他的手臂，他马上用佩刀削去，以免自己的受伤影响军心士气。激战间隙，他获悉了一个重要情报，部下的七千胡人士兵打算绑架他，去投奔阿史那车薄。王方翼临危不乱，假装发放军资，把这些人召到军中，依次绑起来斩首，当时狂风呼啸，军中乘风振鼓，迅速处决了这些内奸，避免了临阵倒戈的可怕局面（后来的怛罗斯战役就是如此）。随后，王方翼委派副将分道袭击，几路重拳之下，敌军“皆惊溃，乌鹘引兵遁去”，唐军抓住突骑施等酋长300人，把西突厥军打得七零八落，从此再也没有恢复元气。“十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽戍断无烟”，当年大唐帝国的健儿是何等的英风飒爽啊，他们是天底下最勇武最坚毅的男人，到了今天似乎已经成为绝唱。



西域平定后的第二年（公元683年），唐高宗召王方翼回京议事。在奉天宫，皇帝招待自己喜爱的臣子一起吃饭。高宗看见王方翼的衣服上有血迹渗出，连忙追问其故，王方翼讲述了热海苦战的情况，高宗卷起他的衣袖，仔细察看他的伤口，感动不已，他动情地说，“方翼是我的亲人呐”（仅仅以血源而论，他俩隔了八竿子之远）。



太平的日子总是十分短暂，外患才除，内忧又至。绥州的白铁余通过邪教起家，自称光明圣皇帝，组织信众，攻县城，杀官吏，朝野振动。王方翼和程务挺率兵进剿，“火其栅”，一举荡平了乌合之众，俘虏了装神弄鬼的白铁余（少数民族）。王方翼进封太原郡公，这时，他已经达成了那个时代男人梦寐以求的理想。他文武双全，是名重当世的书法家，与魏叔琬齐名，即使在和平年代，作为文臣，他也应该非常出色，出将入相，在汉唐时代虽然颇为常见，那个时代的男人，也颇有意兴飞扬的豪迈，但出众如王方翼者，又有几人？到了宋代，重文抑武，文人坐在轿子里指挥士兵打仗，屡战屡败，送银送绢，宋人能在游牧民族的攻势面前苦撑那么久，已经是很不容易的事情了。具有讽刺意义的是，重文的最终后果没有让汉人更文明，反而让汉人更野蛮，而且是那种令人不耻的野蛮，猎猎唐风，已经成为后人遥远的梦想。



王方翼的最后一次出征是进攻犯边的阿史那元珍，当时，由于战争频繁，府库中没有完整的铠甲，王方翼“断六板，画虎文，钩联解合”，敌人马匹蓦然一见，受惊狂奔，阵势顿时大乱，唐军一鼓作气，俘获敌人两员大将，桑乾、舍利两个部落被迫投降。塞外的落日照着唐军胜利的大旗，见证了一位大唐将军每战必胜的光荣业绩，这一刻，他已经不朽，他的人格与他的战绩一起光耀千秋，战争时他是冲锋陷阵的将军，和平时他是造福百姓的实干家，他可以是百炼钢，他可以是绕指柔，他不会象一些为所欲为的将领，战时解救危难，战后成为祸害，因为他的意志足以控制他的妄念，这可以说是文化的力量，这可以说是文明的熏陶，使他出乎其类，拔乎其萃，成为我们永远的怀念和梦想。



公元683年，唐高宗去世了。公元684年9月，英国公李敬业在扬州起兵讨伐武则天，武则天大杀其亲戚同党。程务挺牵连在内，在边关驻地被杀，武则天“籍没其家”。王方翼与程务挺素有交情，武则天找到了借口，将王方翼逮捕下狱，然后将其流放崖州（今海南琼山），王方翼走到半路就病逝了，一代名将，客死他乡。以武则天杀害亲子的狠毒，斩草除根的惯用手段，能够放过王方翼的家人子女，已经是非常少见了，可见王方翼的人格魅力，即使女皇站在敌对立场，也不可能做到视若罔闻。后来王方翼的儿子通过科举入朝，武则天也没有蓄意加害。神龙初年，唐中宗恢复了太原郡公的爵位，给去世十年的名将送去了一份迟到的安慰。惊才绝艳的人物宛如流星飞逝，再也见不到他灿烂的光华，军事贵族随着大唐帝国的灭亡而悄然隐没，科举制度的兴盛，使从此以后的中国只有文化概念上的贵族，书生们由童生到秀才，由秀才到举人，由举人到进士，由进士到状元，在千篇一律的古文中渡过了索然无味的一生，当年的金戈铁马仿佛是别人国度发生过的事情，与今生今世产生不了任何关联。



当我阅读美国总统约翰.肯尼迪和乔治.布什的传记时，竟然吃惊地发现了大唐军事贵族的影子。约翰.肯尼迪出身麻萨诸塞州的富豪之家，毕业于哈佛大学，是个虔诚的天主教徒。二战时，他报名入伍，因为以前效力橄榄球队时留下了背伤，遭到军队的拒绝，他再三努力，才进入了美国海军，参加过多次战役。1943年8月，肯尼迪上尉指挥的PT—109鱼雷快艇被日本驱逐舰打成了两段，肯尼迪身受重伤，依然全力帮助战友们脱险，他用牙齿咬住一个伤员的救生带，在冰冷的海水里游了3英里，在当地百姓的帮助下，才一起虎口逃生。他成了二战的英雄，获得美国的紫心勋章，而他的哥哥在执行轰炸任务时失去了自己年轻的生命。



乔治.布什是英国女王伊利莎白二世的远房表兄，是位虔诚的圣公会教徒。出生于富豪和参议员家庭的乔治.布什，在二战时期还是个情窦初开的小青年，他完全可以在美国国内谋一份平平安安的工作，却毅然加入美国海军，成为一位合格的战斗机飞行员。1944年他驾驶的飞机被日本军队击落，他跳伞后遇到美国潜艇，才化险为夷，他的几位年轻同僚，在飞机中弹后跳伞逃生，不幸被日军俘虏，变成了残暴敌人的口中餐。乔治.布什成了年轻的二战英雄，青春焕发的美国富家子弟们，满怀理想，舍身许国，他们是美国的光荣和梦想，他们是几代青年的楷模和榜样，他们不当总统谁能当总统？他们的青春、他们的理想、他们追求、他们的奋斗，托起了一个朝气蓬勃的伟大国家，如果我们能摆脱“肉食者鄙”的思维定势，摆脱“黄巢”们灌给我们的迷魂汤，我们一定能看到他们对世界的伟大奉献和牺牲，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”这是大唐军人的豪言壮语，也是美国精英的实际表现。

心中之神

将军三箭定天山，壮士长歌入汉关——薛仁贵的真实历史



王宝钏坐寒窑珠泪双掉， 老爹爹枉为官一品当朝， 嫌贫穷爱富贵信义不要， 狠心肠把骨肉情一旦丢抛， 愿薛郎此一去身得荣耀， 也不枉我宝钏受苦一遭。



这是戏曲中《投军别窑》的一段唱词，名闻遐尔，戏曲中男主角的原型就是大唐名将薛仁贵，与之有关的折子戏多如牛毛，脍炙人口，什么《红鬃烈马》、《三击掌》、《大登殿》等，给人的感觉是做古代的男人真是舒服且舒心，做女人是犯贱又倒霉，不过渴望荣华富贵、封妻荫子倒是古代男女的共同愿望，戏曲反映了广大群众的心声嘛，历史上的薛仁贵是个什么样的人物？他娶过番邦的代战公主吗？且听我慢慢道来。



薛仁贵（公元614年—公元683年）是出身清白的农家子弟，名礼，绛州龙门人（今山西河津），天生神力，勇武过人，是一个做将军的好胚子，在他的家乡山西河津县修仁村，就流传着薛仁贵“汾河湾射燕”的传说，燕子逃不过薛仁贵弓箭，所以不敢偷吃乡亲们田里的麦子。“虎岗首有一仁贵窑,创造不知何季，曰虎岗。天造地设，境巍势险。登临远眺，汾水如虹，贯风山于东峙”，相传此窑就是薛仁贵夫妻住过的寒窑，戏曲中有名的《投军别窑》的唱段就发生在这里，史书上记载薛仁贵娶妻柳氏，以务农为生，他曾打算为父母迁葬，妻子出言劝说，先建功立业，荣显家门，再为父母迁葬不迟。薛仁贵于是应募从军，开始了波澜壮阔的征战生涯。



贞观末年，唐太宗亲征辽东，薛仁贵成为张士贵的部下。历史上的张士贵是虢州卢氏人（今河南卢氏），他本名忽峍，善骑射，隋大业末年，曾聚众为盗，呼啸山林，被称为“忽峍贼”，后来被唐高祖招安，成为大唐名将，唐太宗曾如此称赞他，“闻公亲当矢石，为士卒先，虽古名将，何以加也！朕尝闻以身报国者，不顾性命，但闻其语，未闻其实，于公见之矣”，张士贵于显庆初年去世，赠荆州都督，陪葬昭陵。小说中描写张士贵屡次假冒薛仁贵的战功，实属子虚乌有，冤枉古人。



薛仁贵使用的方天画戟，很可能是他的家传兵器。他的六世祖是南北朝时期的著名将领薛安都，“安都勤王之略，义阙于籓屏，以地外奔，罪同于三叛”，因为宫廷斗争中站错了队伍，在南朝无法容身，被迫投靠了北魏，传到薛仁贵这一代，已然完全没落，但远祖的荣光和勇悍，使薛仁贵文武双修、体魄强健，在战斗中很快脱颖而出，进入大唐天子的法眼。贞观十九年（公元645年），唐太宗李世民御驾亲征，直指高丽。唐军到了安地，一位郎将被高丽军队团团围住，情势危急，薛仁贵飞马上前，立斩敌将，将人头悬挂于马鞍上，一举震慑敌军。更精彩的举动随之而来，为了突出万绿丛中一点红的效果，薛仁贵一身白袍，格外醒目，他手握画戟，“腰鞬张弓”，冲入敌群，所向披靡。唐军四面合围，势不可当，高丽军队溃散奔逃，折兵2万。唐太宗很快被这个天神般的青年人吸住了眼球，赶紧打听此人姓甚名谁。薛仁贵见到了大唐天子，当场被授予游击将军、云泉府果毅，负责守卫玄武门，转眼间，他就从士兵变成了将军，证明了是金子总会发光的道理。小说中描写他被张士贵欺压多年，无处申冤，纯粹是为了突出主人公的悲情。唐代崇尚军功，赏赐丰厚，薛仁贵一下子得到了2匹马、40匹绢、10名奴隶。班师回朝的路上，唐太宗告诉薛仁贵，“我的旧将都老了，难以担当镇守边疆的重任，我一直想提拔年轻将领，但没有见到象你这样出众的。我得到辽东并不欣喜，得到你这样的勇士才真正让我高兴”，唐太宗提升薛仁贵为右领军郎将，依旧让他守卫玄武门。



唐高宗继位后的永徽五年，皇帝驾临万年宫，一天夜里，暴雨成灾，引发山洪，大水冲到玄武门，卫士们大惊失色，四处逃散。薛仁贵十分生气，“天子有难，你们却如此贪生怕死”，他登高向宫中大声呼喊，终于惊醒了唐高宗。唐高宗刚刚出宫登上高处，洪水就把寝殿变成一片汪洋，如果皇帝稍有片刻迟疑，此时已然葬身水中。皇帝庆幸之余，向臣子表示了感激之情，“幸亏有你叫醒我，我才没有淹死，危难之中才知道你是个忠臣”。皇帝一生没有忘记他的救驾之恩，即使薛仁贵后来战败当死，也仅仅将之废为庶人，晚年还对宠臣说道，“往日九成宫遭遇洪水，没有你我就没命了”。



显庆二年（公元657年），面对反复无常的西突厥，唐高宗决心一劳永逸地解决问题，苏定方率领中国远征军出击西突厥汗国，以摧枯拉朽之势，打败了西突厥阿史那贺鲁，并俘获了被贺鲁部落关押的泥熟部落的人质。游牧部落之间，一方臣服了对手，后果是“常岁输牛马羊，过时不具，辄虏其妻子”，他们落入了唐军手中，本来要沦为贱民，薛仁贵劝说皇帝放还泥熟部落的人质，“厚加赉遣”，使泥熟部落感念大唐皇帝的恩情，少树一个仇人，多交一个朋友，泥熟部落主动为唐军效力，很快确立了大唐对西域的有效统治，把这片广袤的土地变成了中国的游牧区。



显庆三年，程名振攻克高丽的贵端城，斩首三千级。显庆四年（公元659年），薛仁贵与梁建方、契苾何力一道，与高丽军队激战于横山(今辽宁辽阳附近华表山)，薛仁贵一马当先，箭无虚发，敌人无不应弦而倒，在随后的石城之战中，一位高丽神箭手连杀唐军十余人，薛仁贵怒发冲冠，一人一骑，风驰电掣，扑向神箭手，立马将敌人生擒，吓呆了的敌人竟来不及拉开弓弦。显庆五年（公元660年），契丹阿仆固联合奚族共同反唐，薛仁贵和辛文陵在黑山大败契丹，活捉了阿仆固及一干首领，将他们押到东都。薛仁贵升至左武卫将军，封为河东县男。



龙朔元年（ 661年），铁勒酋长比粟毒伙同其他部落起兵犯境，唐高宗任命郑仁泰为铁勒道行军大总管，薛仁贵为铁勒道行军副大总管，出兵讨伐思结、拔也固、仆骨、同罗四部。临行前，唐高宗设宴饯行，他有意考考薛仁贵的神射技艺，“古人说，一个神箭手能射穿七层铠甲，今天你来试试五层铠甲”。薛仁贵泰然自若，一箭洞穿五层铠甲，赢得满座赞叹，皇帝高兴之下，当场赐予坚甲，以示鼓励。



当时铁勒九姓拥兵十几万，凭借天山之地利，企图与大唐雄师一决胜负。他们派出数十位骁勇骑士出马挑战，眨眼间，就被薛仁贵三箭射死三人，胆寒之下，铁勒人下马投降，放弃了抵抗。为了消除后患，薛仁贵命令部下，将十三万已经投降的铁勒人就地坑杀，制造了中国历史上骇人听闻的杀降暴行，“遂使稽颡屈膝者先被涂原之诛，惧死怀生者因成绝漠之计”，铁勒人害怕了，拼命逃窜，薛仁贵追击到漠北，擒获了叶护三兄弟。铁勒九姓衰落了，薛仁贵成了天上下凡的杀星，在高丽，当地人只要说一声，“薛礼来了”，家中小孩马上止住了哭声，薛仁贵成了大唐敌人眼中的凶神恶煞，唐军中到处传唱道，“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”。



朝臣对薛仁贵的弹劾中有这样的语句，“娶妾虽作逗留，准法便须离正”，抢掠而来的女子做了薛仁贵的小妾，以当时的情形猜度，她很可能是位铁勒贵族，不同于戏曲中的代战公主，代战公主是硬逼薛仁贵做了自己的丈夫。



裴行检曾经说过，“但恐杀降之后，无复来者”，禁止杀降的唐律条文明确，薛仁贵放纵部下抢掠烧杀，私带妇女入营，本来都是当斩之罪，却在提高军队战斗力的幌子下，成为可以原谅的行为，如同汉武帝的名言，军行万里之外，不计小过。



堡垒最容易从敌人内部攻破，唐军春耕、秋收季节的骚扰对高丽只起到了疲敌作用，敌人内部的分裂则带给大唐天赐良机。乾封元年（公元 666年），高丽莫离支泉盖苏文去世，长子泉男生继为宰相，被二弟泉男建所驱逐。泉男生派自己的儿子泉献诚向大唐求救，唐高宗派庞同善、高侃前去迎接，被泉男建拒于门外。薛仁贵奉命护送使节，在新城遭到高丽军队的袭击，唐军杀敌数百。庞同善到了金山，又被高丽人打败，薛仁贵横空出世，截住敌军，杀得落花流水，斩首五万余级，攻破南苏、木底、苍岩三城，与泉男生顺利会合。唐高宗万分欣慰，“卿身先士卒，奋不顾命，左冲右击，所向无前，诸军贾勇，致斯克捷”，鼓励薛仁贵再接再厉，再立新功。薛仁贵准备率领两千士兵进攻扶余城，诸将觉得兵力太少，薛仁贵则满怀信心，“兵力在于主将善用，而不在于多多益善”。他奋勇当先，所向无敌，唐军杀敌万余人，很快拿下扶余城。扶余川四十余城丧失了抵抗到底的斗志，望风而降，薛仁贵沿着海岸攻城略地，与李勣会师于平壤城，高丽投降了，在此之前的显庆五年，百济也被大唐吞并。薛仁贵与刘仁轨留守平壤，统领两万唐军，他升为右威卫大将军、平阳郡公，检校安东都护。史书上说他抚养孤儿、赡养老人、提拔干才、表彰节义，使高丽士众欣然慕化，恐怕是过誉之辞，不然唐高宗不会将几万高丽士众迁往大唐腹地，变成汉族的同化对象。泉献诚的后代，开始自称是高丽人，后来就自称唐人了。



泉献诚的后裔泉毖娶了太原王氏的女儿，太原王氏是大唐第一等高门，平时连皇族都不大放在眼里，欣然与泉氏联姻，说明泉氏家族已经融入大唐的主流社会，不再是作为边缘人的身份了。但是，纵观这种融合过程，就会发现这不是田园牧歌式的清唱，而是民族之间血与火的较量，大汉民族能延续到今天，只是充当了较量的胜利一方，而失败者或者成为历史上的翩然过客，或者只剩下遗老遗少的哀号。



龙朔三年（公元663年），吐蕃进兵吐谷浑，吐谷浑王诺曷钵率残部逃到凉州，向大唐求救，随行的还有他的妻子—大唐宗室女弘化公主。吐蕃又进攻唐朝管辖的西域地区，“于是安西四镇并废”。唐高宗当然不甘心吐出嘴里的肥肉，借着恢复吐谷浑王国的名义，派出精兵强将，与吐蕃军队一争高低。咸亨元年（公元670年），薛仁贵成为逻娑道行军大总管，以阿史那道真、郭待封为副，领兵十余万，迎战吐蕃军队。



郭待封是名将之后，以前与薛仁贵是平级，这次屈居副将，心里颇有不平之意。唐军到达大非川（今青海切吉平原）后，准备进兵乌海（今青海光海县西南苦海），薛仁贵认为，“乌海地险而瘴，吾入死地，可谓危道”，只能速战速决，迟则生变，大非岭地形宽平，可以布置两道栅栏以保护辎重，留一万人看守，主力部队则快马加鞭，轻装上阵，以求一举破敌。郭待封承担了保护辎重的任务，薛仁贵率领精锐，奔袭乌海，在河口与吐蕃军队遭遇，数万吐蕃人死伤籍枕，唐军获得的牛羊数以万计。薛仁贵回到乌海城，派人接应郭待封的辎重。不料郭待封违反薛仁贵的安排，擅自带着辎重粮草在后面缓缓前行，被吐蕃二十万军队团团围住，“粮仗尽没”，断绝了唐军的补给和支援。薛仁贵退居大非川，一切都为时已晚，吐蕃四十万军队已经前来迎战，唐军大败，几至全军覆没，薛仁贵也被吐蕃抓获，在没有选择的情况下，只有与吐蕃主将噶钦陵议和。议和之后，薛仁贵自带枷锁，回长安向皇帝请罪。依照唐律，以他的丧师重罪，本应处死，皇帝念及他以往的功劳和忠心，只将他除名为庶人。“吐谷浑自晋永嘉之来，始西渡洮水，建于群羌之故地，至龙朔三年为吐蕃所灭，凡三五○年”，薛仁贵的战败颇具偶然，武则天当政的长寿元年（公元６９２年），武威军总管王孝杰、武卫大将军阿史那忠率军大破吐蕃，克复安西四镇，在龟兹重新设置安西都护府，常驻军队三万人，夺回了大唐对西域的统治地位。



薛仁贵变成平民百姓，决不象小说中的胡编乱造，说什么李道宗设计陷害忠良，以致忠良蒙难。江夏王李道宗文武双全，英姿飒爽，在史书上颇有佳评，却无端被酸腐儒栽上了天大的罪名。其实薛仁贵也是文才斐然，这可能因为没落大族的手不释卷，“《周易新注古义》十四卷，薛仁贵撰”，一名士兵出身的武将注释《周易》这种先秦古籍，即使在唐朝这种文化昌盛的环境里，也会让人跌破眼镜。



根据官场运行的潜规则，有人是圈圈里面的人，有人是圈圈外面的人，而薛仁贵则是皇帝圈圈里面的人，一时贬放，终会东山再起。当高丽重起叛乱，薛仁贵成为鸡林道总管，重返辽东，再掌军权。上元年间，他在辽东犯法获罪，流放象州，又被皇帝赦免，唐高宗推心置腹、 情真意切，“往日我的寝宫遭遇洪水，若不是你拼命叫喊，我已经成了水里的鱼虾。北伐铁勒九姓，向东降服高丽，汉北、辽东遵从教化，这都是你的功劳。有人说你在乌海城下贻误战机，致使我军失利，我平生遗憾的也就是这件事情，现在西边不宁，瓜州、沙州商路断绝，你怎么能够自己高卧乡里，不为朝庭分忧解难？”



开耀元年（公元681年），薛仁贵封为瓜州长史，不久又被授予右领军卫将军、检校代州都督，前往云州（今山西大同），出击突厥的阿史那元珍。突厥人阵前问话，“唐将姓甚名谁？”对方回答，“薛仁贵”。突厥人又问，“听说薛仁贵流放象州，已经去世，死人怎么会复活呢？” 薛仁贵脱下自己的头盔，让突厥人看个清楚。突厥勇士看清之后，相顾失色，赶紧溜走。薛仁贵率军追击，大破敌军，斩首万余级，俘获二万人，还有驼马牛羊三万余头。



永淳二年（公元 683年），薛仁贵去世，赠左骁卫大将军、幽州都督，官府特造灵舆，护送还乡，极尽哀荣。薛仁贵有子薛讷，沉勇寡言，“其用兵，临大敌益壮”，成就不下于乃父，历经中宗、睿宗、武周、玄宗数朝，镇守边关几十年，保得国泰民安，颇有小说中薛丁山的影子，但什么樊梨花及三弃三请的情节，却是没影子的事，属于历史上的空穴来风。倒是薛仁贵的孙子薛嵩，与《薛刚反唐》中的薛刚颇有几分相似，他“气豪迈，不肯事产利，以膂力骑射自将”，安史之乱爆发后，竟然加入史朝义的叛军，成为乱臣贼子，然而又能及时反正，归附大唐，成为独霸一方的节度使，“嵩谨奉职，颇有治名”，最后竟以太保的身份光荣下葬，为他的传奇一生划上了完美的句号。唐人传奇中的《红线盗盒》，讲得就是薛嵩派遣飞檐走壁的女侠客吓唬节度使田承嗣的故事。



戏曲中的薛仁贵，从历史上一个一往无前、叱咤风云的勇将，变成了依靠天使面孔、魔鬼身材哄骗女人鞠躬尽瘁、无私奉献的老白脸，映射了汉族男人精神世界逐渐萎化的过程，如同戏曲中的男主角，在外十八年不闻不问，回来最关心的就是独守寒窑的妻子是否勾三搭四。然后如影随形的就是汉民族的悲剧命运，他们被驱逐、被屠杀，成为异族的奴隶和包衣，再也挺不起曾经高贵的脊梁，再也抬不起曾经高傲的头颅。提起汉族男人，人们就会想起杭州西湖边与白娘子共伞的许仙，他比江南的春水还要温柔，就会想起《儿女英雄传》中的安公子，遇上强盗竟然吓得尿水直流，需要侠女十三妹去搭救。历史模糊了往日的身影，人们已经不知道唐朝男人是什么样子，其实从唐诗中到处都能发现他们的影子，“月 黑 雁 飞 高，单 于 夜 遁 逃。欲 将 轻 骑 逐，大 雪 满 弓 刀”，这就是大唐的男人，这就是大唐的气势。



落日照大旗,马鸣风萧萧——历史上真实的苏定方 根据史书的记载，突厥的祖先是母狼的后代，“其先国于西海之上，为邻国所灭，男女无少长尽杀之。至一儿，不忍杀，刖足断臂，弃于大泽中。有一牝狼，每衔肉至其所，此儿因食之，得以不死。其后遂与狼交，狼有孕焉”，这种传说为突厥民族罩上了一种恐怖神秘的光环，“其后狼生十男，其一姓阿史那氏，最贤，遂为君长，故牙门建狼头纛，示不忘本也”，突厥民族的狼头大纛正包含了这样一种象征，突厥人是狼的民族，突厥人以战死为光荣，以病终为耻辱。突厥人的“血泪祭”更让中原汉族倒吸一口凉气，“有死者，停尸帐中，家人亲属多杀牛马而祭之，绕帐号呼，以刀划面，血泪交下，七度而止”，然而就是这样一个民族，却屡屡成为大唐长安献俘仪式中的主角，突厥贵族变成唐奴，突厥清白女子变成唐婢，如此悍勇的民族竟然挡不住大唐骑兵的猛烈冲击，苏定方率领的五百骑兵就把西突厥四万军队冲得溃不成军，“汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜”，大唐骑兵惊人的战斗力在史书上随处可见，而以长途奔袭著称的骑兵将领苏定方则是大唐征战史上的骄骄者，最可贵的是，他一直坚守大唐军人的道德底线，自己从不滥杀无辜，战斗结束后，他率领士兵掩埋尸体、慰问疾苦、兴修水利、修整道路，让大唐的恩德广布四方，尽管戏曲上把他描写成一个十恶不赦的大坏蛋，但史书却如实记录了他一生的丰功伟绩，一千多年过去了，他依然是湟湟大唐最耀眼的明星之一。



苏定方 (公元592年～公元667年) ，大名苏烈，字定方，是冀州武邑人（今河北省武邑县）。隋朝大业末年，朝庭的横征暴敛逼得流寇四起，“时民皆结堡自固，野无所掠”，苏定方的父亲苏邕作为一方土豪，拉起了数千人的队伍，协助郡守讨伐流寇。苏定方年方十五，“骁悍多力，胆气绝伦”，战斗中一马当先，所向披靡。苏邕死后，郡守让苏定方继续领兵，先杀贼首张金，后破贼首杨公卿，流寇不敢袭扰当地，当地百姓十分依赖苏定方。从史书中可以看出，苏定方出身清白、举止正派，是个根正苗红的好男子。当时天下大乱，“举天下之人十分，九为盗贼”，开始官军是官军，反贼是反贼，后来官军成了反贼，反贼还是反贼，军阀混战，杀得天昏地暗、尸骨如山。苏定方先后效力过窦建德和刘黑闼，颇有战功，后来，窦建德和刘黑闼相继败亡于李唐，苏定方只得回到家乡，做个平民百姓。大唐贞观四年，他被朝廷征调，听命于兵部尚书李靖，率领骑兵长途奔袭，直扑东突厥汗国。苏定方率领两百骑兵风驰电掣，他们口中衔枚，在浓雾中马不停蹄，距离颉利可汗的牙帐只有七里，浓雾突然散去，唐军才被发现。唐军扑向牙帐，杀得敌人鬼哭狼嚎，横尸数百，颉利可汗和隋义成公主狼狈逃走，却逃不出唐军布下的天罗地网，李靖的大军及时赶到，击溃东突厥军队，歼敌一万多人，俘虏十几万人，缴获牛羊数十万头。义成公主被杀，颉利可汗最后被押送长安，在天可汗李世民的宴会上，被迫为太上皇献舞，为东突厥的灭亡表演了最后的挽歌。唐初的西突厥也曾盛极一时，“北并铁勒，西拒波斯，南接罽宾，悉归之”，天可汗李世民在位期间，四夷威服，国泰民安。李世民去世后，内附的西突厥首领阿史那贺鲁就公然反叛，依照游牧民族的习惯，想来瓜分李世民的财产和女人，可惜，他的运气实在太差，他的对手是精明狠辣的武则天和大智若愚的唐高宗，几番较量之后，阿史那贺鲁就以唐军俘虏的身份被当众献俘。永徽年间，苏定方跟随葱山道大总管程知节征讨阿史那贺鲁，被任命为前军总管。西突厥派出两万骑兵前来迎战，跟着赶到的是突厥别部鼠尼施的两万余骑兵。苏定方看见远处尘土飞扬，知道敌人已经近在眼前，他当即率领五百精锐骑兵，以泰山压顶之势，向敌人猛冲，眨眼间将四万西突厥骑兵冲垮，敌人兵败如山倒，拼命逃跑，被唐军追杀二十里，斩首一千五百余人，缴获战马二千匹，车杖和死马漫山遍野，不可胜数。副总管王文度嫉妒苏定方的功劳，劝说程知节，要求把队伍结成方阵，把辎重放在当中，人马都披战甲，敌人来了就与之交战，敌人不来，也不要主动出击，以免造成损伤。王文度自称是奉了皇帝的旨意，禁止唐军深入。唐军个个求功心切，那里肯吃这一套，兵法有云，将在外，君命有所不授。苏定方出面劝说程知节，如此自守，根本没有立功机会，主帅应有自己的原则，不应受他人左右，他要求把王文度囚禁起来，但程知节没有听他的意见。到了恆笃城，胡人主动投降唐军，王文度说，“我们一来，他们就投降，我们一走，他们就反叛，干脆杀光他们，拿走他们的财产”。苏定方坚决反对，“如果这么做，我们与贼有何区别？我们有什么资格讨伐叛贼？”王文度一意孤行，不听劝阻，终使满城被屠，当地投降的胡人无一幸免。苏定方气愤已极，瓜分财产时本来有他的一份，他坚决不要，以实际行动，与杀降的残暴将领划清界限。 “律以正刑定”，杀降是妨害作战的死罪，大军还朝，王文度论罪该斩，唐高宗动用了“恕死”的特权，仅将王文度出名为庶人，但仅仅三年时间，“又以左卫中郎将王文度为熊津都督”，可见皇帝圈圈里的人就是吃得开，幸运得是，苏定方也被视为皇帝圈圈里的人，得到了唐高宗充分的信任。公元657年，苏定方成为伊丽道行军总管，以任雅相、回纥婆闰为副，集合唐军和回纥军万余人，再讨阿史那贺鲁，阿史那步真等人则配合他的行动，招抚西突厥部落。胡箩卜加大棒的政策很快开始奏效，苏定方在金山（今阿尔泰山）以北，大破处木昆部，其酋长懒独禄率万余帐归降唐军，苏定方从中抽调了千名精锐骑兵，跟随唐军一起进击突骑施部，阿史那贺鲁率领十姓可汗的十万军队，从四面八方将苏定方的部队团团围住。此时，苏定方的部队加上回纥兵也不过万余人，新归附的木昆部骑兵也很难保证他们的效忠，而唐军必须以一当十，这是苏定方必须面对的环境。自从魏晋南北朝出现了双马镫，马具的完备大大提高了唐军骑兵的格斗技能，苏定方胸有成竹，从容不迫，开始依照兵法布阵迎敌。史书上讲述李靖曾传授苏定方兵法战术，苏定方又全盘传授给裴行俭，都是出于对德才兼备之人由衷的喜爱和欣赏，苏定方通过老师的言传身教，完全认同了“兵在精而不在多”的理论。苏定方将步兵布置在南原，结成环行阵势，“攒槊外向”，自己亲领骑兵列阵于北原。西突厥军队向唐军步兵发起三次冲锋，也无法打破环形大阵的铜墙铁壁。唐军骑兵乘机出击，杀得西突厥军队一败涂地，奔逃三十里，斩首数万人，第二天，继续追击，西突厥军队风声鹤戾、胆战心惊，纷纷举部投降，有的部落赶去归附了阿史那步真。阿史那贺鲁向西逃窜，这时天降大雪，雪深两尺，有人建议暂停追击，苏定方不肯同意，“敌人以为大雪天我们会停止进攻，我们偏要乘胜前进，如果现在放跑了他们，以后想抓他们可就难了”。大军昼夜兼程，长驱几百里，直抵阿史那贺鲁的老巢。阿史那贺鲁万万没有料到唐军会来这样一招，他正与手下出外打猎，却被唐军四面合围，唐军杀获敌人数万，阿史那贺鲁和儿子、女婿逃到石国，却被石国派兵捕获，献给了唐军。显庆三年，大唐的都城举行了隆重的献俘仪式，引得万人空巷，百姓注目，军队铠甲鲜明，乐队高奏凯歌，“受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人”。



显庆四年（公元659年），西域思结部酋长都曼胁迫疏勒、硃俱般、葱岭三国反叛大唐，苏定方被任命为安抚大使。苏定方亲自挑选精兵一万、精骑三千，即刻出发，电闪雷鸣般地扑向都曼驻地，这种长途奔袭的战法再次得逞，都曼阵脚大乱，很快败走马保城。唐军将马保城四面围住，布置攻城器械，准备来个瓮中捉鳖。都曼黔驴技穷，无奈之下，叫手下将自己捆绑，出城向苏定方投降，“葱岭以西悉定”。班师还朝时，有司依法论罪，都曼应该斩首示众，苏定方请求唐高宗对都曼进行赦免，“我曾经向他宣读过陛下的旨意，只要他肯投降，就免其死罪，请陛下饶恕他的性命”，唐高宗为臣子的言而有信十分感动，他告诉苏定方，“我一定为你保全信用”，当即赦免了思结部酋长都曼。苏定方升为左武卫大将军，“以功加食邢州钜鹿真邑五百户”。显庆年间，高句丽、百济、新罗在朝鲜半岛上三国鼎立，高句丽、百济与日本关系密切，新罗则与大唐结成盟友，希望借助大唐的势力，独霸朝鲜半岛。显庆五年（公元660年），新罗向大唐再次乞援，它在高句丽和百济的夹攻之下，已经岌岌可危。苏定方被任命为熊津道大总管，率领水陆大军十万余人，从城山（今山东荣城）渡海进攻百济。百济军队据守熊津口（今锦江入海口）进行顽抗，被斩杀数千，工事失守。唐军船队浩浩荡荡，直抵百济都城。百济以倾国之兵与唐军决战，被斩杀上万人，百济军队想退回城中固守，但为时已晚，唐军破门而入，进入真都城，百济王义慈和太子隆逃到了北境。百济王的次子泰自立为王，率众固守，嫡孙文思却另有计较，“现在国王与太子虽然出奔在外，但名义仍在，叔叔自立为王，统领兵马，假使唐军撤退，我父子都要死于非命”，于是带领左右投奔唐军，百姓也纷纷出城，泰不能止。苏定方命令士兵登上城墙，树起大唐的旗帜，泰只得弃械投降。百济灭亡了，它被分成六个州，并入了大唐的版图，百济王义慈和其子隆、泰被苏定方献俘于东都。高宗嘉奖苏定方的功绩，赏赐珍宝无数，其子苏庆节跟随父亲征战有功，被封为尚辇奉御。苏定方又成为辽东道行军大总管，后转为凉州安抚大使，对抗吐蕃和吐谷浑。吐蕃文书中言道，苏定方以唐军八千破吐蕃十万，大战之后，吐蕃十万大军仅仅只剩八千，极大地挫伤了吐蕃的元气和国力。乾封二年(公元667年)，苏定方病死于西北边陲，时年七十六岁。高宗深为痛惜，责备左右大臣，“苏定方对国家有很大的功劳，理应褒奖，都是你们不为他说话，才使哀荣未能显扬”，下诏赠苏定方为幽州都督，谥号为 “庄”，其子苏庆节在咸享年间的身份是章武郡公。唐中宗神龙元年(公元705年)，朝廷追封前代功臣二十五家，苏定方榜上有名，“所食实封，并依旧给”。唐代宗大历年间，朝廷评定前代功臣，苏定方排在第二等功臣之列，显示了官方对苏定方的一贯看法和评价。



“一身转战三千里，一剑曾当百万师”，这对一个将军来说，并不希奇，难得的是一个军人仁者无敌的信念，他在强敌面前是猛虎，他在弱者面前决不是豺狼，仁慈和勇敢如此和谐地统一在他的身上。他不会为了抢劫财物而杀害降敌，他不会为了自己邀功而骗人投降，正义伴随着理性，情感伴随着良知，如同一位外国牧师的言语，“当我们反击的时候，让我们不要成为我们所憎恶的魔鬼”，守护自己的原则，战胜人类的弱点，这就是历史上真实的苏定方，正因为有了这样的人物，大唐才成为大唐，大唐才成为普天之下人人向往的地方。

心中之神

歌舞未残飞骑出，月中生缚左贤来—擅长夜战的大唐名将黑齿常之 他英姿飒爽，他勇冠三军，他先是大唐的敌人，后为大唐的将军，他的结局又是如此的凄惨，由于武则天的猜忌和酷吏的逼供，他用“自缢”的方式结束了自己的生命。黑齿常之，这位生于百济的大唐名将，他的一生都是波澜壮阔的铁血传奇。永昌元年（公元689年），燕国公黑齿常之因谋反罪被拘捕下狱，在狱中被来俊臣一颗颗地敲掉牙齿，来俊臣说，“听说你的牙齿是黑的”，黑齿常之是战阵中的虎将，生性刚毅，他拒绝酷吏进一步的侮辱，毅然用绳子勒死了自己，一代将星凋零在大狱之中，时人无不为之叹息，从此北方边祸连连，突厥入侵不断，直到出了名将张仁愿，在黄河北岸筑了三座受降城，才扭转了被动局面。史书上曾有一则逸闻，大将军黑齿常之出征，有人鼓动一位张姓男子随军出征，“你的官职卑微，为何不跟随大将军图个军功？” 张姓男子颇为幽默，他的回答是，“宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之？”也有人将黑齿常之解读为“黑黑的牙齿，修长的四肢”，属于望文生义的一家之说，黑齿氏，出自百济（今朝鲜半岛西南部），百济建立于公元一世纪，灭亡于公元七世纪，当时朝鲜半岛上是百济、新罗、高句丽三足鼎立，当时的百济国王叫扶余义慈。黑齿氏属于高丽族，黑齿常之“长七尺余，骁勇有谋略”，在百济国任达率（百济官名）兼郡将，相当于唐朝的刺使官职。《大荒东经》中有云，“帝俊生黑齿，姜姓”，黑齿人是姜太公的同族。《山海经》中的黑齿国所在的日本直到明朝时期，还流行将牙齿染成黑色，以此炫耀自己的贵族身份，至于黑齿常之是否有这种习惯，则不得而知。 将唐尺换算成今天的长度，黑齿常之身高2.1米还有余，与之同时代的娄师德身长八尺，那就是2.4米的身高，足以印证了当时“体健貌丰”的用人标准，身高马大，外形威猛，在战斗中首先就占足了气势，加上训练有素的良驹，难怪大唐雄师能够无敌于天下。当朝重臣裴行俭精通相术，喜欢提拔相貌厚重、下巴丰满的将领，因为这样的男人在战阵中轻易死不了，黑齿常之就属于命相厚重之人，《朝野佥载》上的一则逸闻也印证了这种说法。黑齿常之统率河源军的时候，城防森严，却突然冒出三只恶狼，围着官舍转圈圈，颇有进屋与人同乐之意，军士射死了恶狼，黑齿常之却感到此事是个不祥之兆，下令将狼尸远远地丢到城外去。他给皇帝递上了讨伐党项酋长的奏章，得以另谋他职，朝廷委派李谨行去接替黑齿常之，这个倒霉蛋刚刚上任十多天，就一命乌呼，可见命硬之人煞气浓重，连黑白无常都要退让三分。公元七世纪的百济与日本、高句丽结成了统一战线，而新罗的背后则有大唐的支持。永徽年间，新罗连连向大唐告急，乞求发兵援助，在百济、高句丽、靺鞨的联合进攻下，新罗连失三十三城，为了天可汗的荣耀和责任，显庆五年，大唐出兵了，在新罗军队的配合之下，攻城略地，很快就灭亡了百济，黑齿常之作为扶余氏的一枝，开始时未作多少抵抗，就投降了唐军。唐军主帅苏定方囚禁了百济国王扶余义慈和太子扶余隆，把他们当作活宝献俘于大唐的东都洛阳。胜利之后的唐军军纪不严，肆意劫掠，不少当地壮丁因为反抗而死于非命。作为百济王族的黑齿常之决定反叛大唐，伙同十余名酋长，啸聚任存山（今韩国全州西），修筑栅栏，准备与唐军长期周旋。短短十多天就聚集了三万多人，成为一支不可忽视的力量。苏定方带兵攻打，黑齿常之组织敢死队，死守山岗。唐军不敌乌合之众，竟然让对手乘胜追击，光复本国二百余城，苏定方身经百战，竟然占不到半点便宜。龙朔元年（公元661年），豪气万丈的刘仁轨上场了，663年，他指挥了中日之间的第一次海战——白江口战役，史书上有着这样的记载，刘仁轨听到日本增援百济的消息，得意之下说道，“是上天要富贵我这个老头子”。唐军严阵以待，岿然不动。当时，唐朝水师7000人，战船170艘，日本水师万余人，战船1千多艘。白江口上，唐军让出空位，日本船队向前猛攻，唐军船队利用己方船舶高大坚固的优势，一左一右将日船夹在当中，使之没有回旋余地，然后顺风放火，火烧连营，“焚其船四百艘，烟焰灼天，海水皆赤”，日本将领朴市田来津被杀，百济王子扶余忠胜、扶余忠志投降，日本水师残部也全部投降。这次规模宏大的海战深深地震动了日本，日本人痛定思痛，实施了大化革新，派出了一批又一批的遣唐使和留学生，全面学习唐文化，全面吸收汉文明，无论是大唐的典章制度，还是大唐的衣冠服饰，统统照搬回家，日本的文明因此跃进了一千年，直到今天，作为世界上的发达国家，日本人在举行大典时穿的十二单衣，就是模仿晚唐的宫廷礼服，雍容华贵，仪态万方，世人称为“汉官仪”。白江口海战之后，慑于大唐的威势，加上刘仁轨治军严明，秋毫无犯，黑齿常之再度归降唐军，百济再度平定，只有迟受信掌握的任存城依然对抗大唐。刘仁轨要求黑齿常之率部攻打迟受信，遭到熊津道行军总管孙仁师的强烈反对，他认为，黑齿常之等人叛而复降，人心难测，如果发给他们粮食武器，“是资寇兵也”。刘仁轨却对黑齿常之很有好感，他说，“黑齿常之忠勇有谋、敦信重义，以前未遇明主，所托非人，现在正是他立功赎罪的好机会，他不会再对大唐生有二心”。黑齿常之没有辜负刘仁轨的信任，很快打下了任存城，迟受信抛家弃子，逃入了高句丽。黑齿常之成了大唐的左领军员外将军，以唐军将领的身份，掀开了人生新的一页。 “吐蕃，在长安之西八千里，本汉西羌之地也。其种落莫知所出也，或云南凉秃发利鹿孤之后也”，“重壮贱老，母拜于子，子倨于父”，又一个难缠的游牧民族困扰着大唐帝国。贞观十五年，唐太宗以文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布，松赞干布亲迎文成于河源，“既而叹大国服饰礼仪之美，俯仰有愧沮之色”，他说，“我的父祖没有与上国通婚的先例，今天我能娶到大唐公主，实在是三生有幸。我要为文成公主建造一座城堡，以夸耀后世子孙”，这座城堡就是今天举世闻名的西藏布达拉宫。大唐的和亲政策暂时遏制了吐蕃赞普的狼子野心，但是游牧民族的生存方式却不可能因此而改变，松赞干布死后，作为甥舅之国的吐蕃和大唐，为了扩充各自的势力范围和领地，展开了艰苦卓绝、旷日持久的战争。上元三年，吐蕃进犯鄯、廓等州，唐高宗命尚书左仆射刘仁轨镇洮河军，抵御吐蕃。仪凤二年（公元677年），大唐帝国颁发《举猛士诏》，在全国海选体格健壮、弓马娴熟的猛士充入军中服役，娄师德就是此时以监察御史的身份应召入伍，文臣变成了武将， 反映了唐代崇尚军功的社会风气，与后世“好男不当兵，好铁不打钉”的流行观念有着天壤之别，那个时候的观念恰恰是“好男要当兵”。仪凤三年，唐高宗任命中书令李敬玄担任鄯州都督，代替刘仁轨的洮河道行军大总管的职务，李敬玄不习军事，刘仁轨偏要推荐他走马上任，主要是想让他丢人现眼，然后丢官罢职。李敬玄当然知道自己几斤几两，本想推辞，但唐高宗不予批准。仪凤三年（公元678年），吐蕃犯边，李敬玄带兵出战，以左卫大将军刘审礼为洮河道行军司马，统领先锋部队，益州长史李孝逸、巂州都督拓王奉益调动剑南道、山南道的兵马配合洮河军的行动，18万唐军浩浩荡荡，开赴青海（今青海湖）前线。吐蕃方面的统帅是名将噶钦陵，他曾率四十万吐蕃军打败过大唐名将薛仁贵。这次，噶钦陵诱敌深入，刘审礼的先锋部队孤军冒进，陷入了吐蕃军的重重围困。主帅李敬玄是文人带兵，胆战心惊，竟然坐失不救，听凭刘审礼的先锋部队全军覆没，刘审礼被吐蕃军队俘虏。唐军主力撤退到廓州的承凤岭（今青海西宁西南千户庄），利用泥沟结阵固守，吐蕃军占据了有利地形，加上绝对优势的兵力，随时会发起猛烈攻击。在此危急关头，黑齿常之站出来了，趁着月黑风高，带领500精兵杀进了吐蕃军营，吐蕃军没有防范，顿时陷入大乱，唐军杀死300多人，吐蕃将领跋地设匆忙逃命，唐军主力终于化险为夷，得以返回鄯州（今青海乐都），黑齿常之因功晋升为左武卫将军、河源军副使，李敬玄因为畏敌怯战贬为衡州刺使。调露二年（公元680年），在吐蕃掌握实权的噶钦陵再度挑起战端，进攻河源（今青海西宁一带），被黑齿常之领兵击退，黑齿常之再升为河源军经略大使，他开始实施自己酝酿已久的计划。河源是大唐和吐蕃必争的要冲，长期派兵镇守开销十分巨大，他在此地设置烽燧七十多所，屯田五千余顷，每年的收成可达500余万石，完全保证了河源军的军粮供应。吐蕃人远远瞧见，也来个边境屯田，准备与唐军长期抗衡。开耀元年（公元681年），黑齿常之出击吐蕃军队，破坏了噶赞婆3万军队在良非川（今青海恰卜恰河）的屯田，一万唐军精骑在夜晚发动了突然袭击，很快斩首二千级，缴获羊马数万头，噶赞婆单骑逃走，唐军烧毁了吐蕃人的粮仓，给吐蕃军队来个坚壁清野。黑齿常之统领河源军前后七年，大大巩固了河陇的边防，安西都护王方翼也在西域经营有方，吐蕃在这两个方向上无机可趁，“深畏惮之”，只能力图向剑南（今四川成都）突破。弘道元年（公元683年），唐高宗病逝，在唐高宗生前，他与黑齿常之这对君臣总算善始善终，这与黑齿常之的行事作风也不无关系。曾经有一次，黑齿常之所乘的战马被一位士兵弄伤，这位士兵面临鞭刑的惩罚，黑齿常之赦免了这位士兵，他的意见是，“岂可以损私马而决官兵乎”。平时朝廷的金帛赏赐他全部分给手下将士，自己一点也不留下，因此在军中一直声望甚佳，将士乐于效命。黑齿常之的儿子黑齿俊后来做到了大唐的中郎将，也不能不提到其父的余荫。李显即位为唐中宗后没有几个月，就被他的母亲武则天废为庐陵王，全家流放房州。李旦被立为唐睿宗，但朝政大权全部落入武则天的手里，这引起了李氏皇族和前朝重臣的强烈不满，光宅元年（公元684年）九月，英国公李敬业在扬州起兵，讨伐武则天，意图拥立庐陵王复位，“言犹在耳，忠岂忘心？一杯之土未干,六尺之孤何托”，《讨武氏檄》传遍全国，深得人心，但是，武则天手里握有国家的致命武器，黑齿常之就是其中之一。光宅元年十月，李神通之子李孝逸任扬州道行军大总管，领兵三十万，围剿李敬业，光宅元年十一月，黑齿常之任江南道行军大总管，增援出师不利的李孝逸，十一月当月，平定李敬业的反叛，在穷途末路的逃亡中，李敬业被手下偏将杀害。随之而来的，是对“拥李派”的清算，战功赫赫的程务挺和王方翼都遭到了武则天的毒手，国内虽然平静下来了，边疆却因为名将的缺乏而危机重重，在艰难困苦的情况下，黑齿常之成了大唐的擎天柱，独立支撑着战事不断的边关防御。唐武后垂拱二年（公元686年），后突厥阿史那骨笃禄可汗犯边，黑齿常之领兵出击。行至两井地区，遭遇后突厥3000余人。敌人看见唐军来了，赶紧下马穿铠甲，准备战斗，黑齿常之眼见机不可失，率领200骑兵直冲过去，敌人手忙脚乱，赶紧弃甲逃走。到了傍晚时分，大队突厥兵马赶到，准备与唐军决战。黑齿常之眼见突厥兵力占了绝对优势，唐军不宜硬拼，决定以疑兵之计与敌人周旋。夜晚，唐军砍伐树木，在营中到处点火，造成烽火连天的场面，东南方向又忽起大火，突厥人以为来了千军万马，吓得浑身发抖，乘着夜色赶紧逃走。黑齿常之又立新功，晋升为燕国公。唐武后垂拱三年（公元687）年，后突厥继续犯边，骚扰河东和河北地区。武则天任命黑齿常之为燕然道行军大总管，与突厥军队大战于黄花堆（今山西山阴县东北），杀得敌人溃不成军，落花流水，唐军追击四十里，突厥军只得败走碛北（蒙古大沙漠以北）。赫赫战功，使黑齿常之名扬四海，也使黑齿常之成为酷吏注目的对象。武则天为了打击李唐宗室，大行酷吏政治，大兴告密之风，为自己立威，连带不少胡人酋长都受到牵连。当时的西蕃酋长阿史那斛瑟罗家里有一位能歌善舞的婢女，被来俊臣看上，想据为己有，就让同党诬陷阿史那斛瑟罗谋反，当时有数十名诸蕃酋长赶到朝堂“割耳剺面（割下耳朵，划破脸颊）”，为阿史那斛瑟罗诉冤，“乃得不族”。高句丽王子泉献诚的下场更是悲惨，“来俊臣求金于左卫大将军泉献诚，不得，诬以谋反，下狱。乙亥，缢杀之”，索贿不得就害人性命，难怪这些酷吏后来不得好死，被武则天利用完毕，统统送进了地狱。 “（周）兴与索元礼、来俊臣竞为暴刻，兴、元礼所杀各数千人，俊臣所破千馀家”，在酷吏的肆意妄为中，几千家皇亲国戚和当朝大臣惨造灭门之祸，连出生不久的婴儿也难逃一死，这是那个风雨飘摇的时代最凄惨的一幕。黑齿常之因为周兴的陷害而下狱，罪名是武则天最痛恨的一种说法，企图匡复李唐皇室，所以黑齿常之只能下狱，面对酷吏令人发指的迫害，黑齿常之选择了死亡，以这种方式保留自己最后的一点尊严。表面上黑齿常之是被武则天害死的，实质上是被当时的政治制度害死的。军队是皇帝的军队，军人的忠心是皇帝最揪心的问题，只要皇帝对将领的忠心产生了猜忌，将领往往死无葬身之地，循环往复，总是走不出杀功臣的模式，或者干脆如同郭威那样起兵造反，让自己亲自坐上江山。现代民主制度确立了军人不干政的原则，军队只能忠于国家，而不是听命于元首，军队用来保家卫国，而不是元首的私人武装，这种先进的政治制度保护的不仅仅是平民百姓，也包括军人本身。元首没有涵盖一切的生杀大权，自然不会产生象黑齿常之这样的悲剧。从“家天下”过渡到“国天下”，实在是人类历史上的巨大进步，废除了“宫中府中，俱为一体”的观念，就能最大程度地避免军人无罪被杀的悲剧。



虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台─大唐名将之李晟 大唐帝国向来崇尚军功，又十分重视门阀制度，故此出身士族又英勇善战的名门子弟大批脱颖而出，构建了大唐无与伦比的辉煌，西平郡王李晟就是其中的杰出代表，他出身于位列高门士族的陇西李氏，凭借满腔忠诚和过人胆色，再造大唐帝国，成为名垂青史的大唐将军。有关李晟其人，在历史上留下了不少典故。唐德宗时，张光晟跟随朱泚叛乱，后来见唐军势大，又投降了李晟。李晟请求唐德宗赦免张光晟，遭到皇帝的严词拒绝，张光晟最终按律处死，张光晟后悔莫及，临刑时说道，“后人要记住，要么就不做，要么就做到底”，这就是后来“一不做、二不休”的出处。李晟与德宗时的宰相张延赏不和，遭到张延赏的多方构陷，皇帝令二人和解，张延赏却始终不能释怀，李晟非常感慨，“武夫性直，释怨于杯酒间，则不复存胸中矣；非如文士难犯，外虽和解，内蓄憾如故”，极为形象地道出了当朝和后世文官的阴暗，偏偏从宋朝开始就重文抑武，大唐帝国开疆拓土的辉煌于是不再重现。李晟的神道碑由裴度撰写文章、柳公权书写文章，被称为文绝、书绝、事绝的三绝碑。按照碑文的内容，李晟的曾祖李嵩，赠洮州刺史，祖父李思恭，赠幽州大都督，父亲李钦，生前是左金吾卫大将军、陇右节度经略副使，死后赠太子太保。李晟生于这种尚武的军人之家，从小跟随父亲练习武功骑射，风雨无阻，锻炼了一身出类拔萃的本领。李晟生于唐玄宗开元丁卯年，洮州临潭人，身高1.80米，是位英武帅气的唐军将领。他年满十八，就效力于河西节度使王忠嗣的麾下，一位骠悍的吐蕃将领杀死了不少唐兵，李晟一箭将他射死，“三军欢奋”，王忠嗣抚着小伙子的脊背，赞叹道，“真是个万人敌”，李晟因此一战成名。后来，因为屡破羌人和党项人，广德初年，提拔为太常卿。大历初年，亲率千骑大破吐蕃军，抓获敌军主帅，解灵州之围。又救回被吐蕃围困的马璘，被朝廷封为合川郡王，马璘嫉妒李晟的战功，让他返回朝廷，李晟成为唐德宗的亲兵将领（右神策都将）。当时，吐蕃进攻剑南，节度使崔宁不在任所，边关危急，李晟带领神策军关山飞渡，连下三城，斩首千级，吐蕃人伧惶逃命。建中二年，魏博节度使田悦谋反， 李晟与马燧、李抱真合兵攻击，田悦大败，正在大好形势之下，赵州被围，危及邢州，李抱真分兵二千到邢州防守，引起了马燧的误会。马燧以为李抱真不肯全力破敌、只图保存实力，准备带领手下士兵离去，李晟赶紧为两人消除了误会，保持了唐军阵营的精诚团结，正当唐军节节胜利的时候，长安发生了惊天变故，唐德宗出奔奉天，急诏李晟等人救援平叛。说起这次灭顶之灾的起因，竟然缘自对五千泾原士兵的赏赐。其实，唐德宗的皇库储备充足，对于即将开赴前线的士兵给予丰厚赏赐完全不是问题。在这以前，他亲自为十一位出嫁的皇族女子（岳阳县主等人）操办了丰厚的嫁妆，照说他也不能算小气。泾原士兵眼见自己即将上阵拼命，唐德宗却用粗茶淡饭打发自己，怒不可遏，遂成哗变，冲进府库抢东西，唐德宗猝不及防，只带了妻妾儿女逃命，路上才陆续有大臣赶来护驾。李晟得知皇帝蒙难，心急如焚，但节度使张孝忠因为强敌环伺，几次阻止他带兵出行。李晟为了取信张孝忠，留下了一个儿子充当张孝忠的女婿。张孝忠的亲信拜见他的时候，他解下玉带相赠，终于得到了张孝忠的首肯。当李晟带兵到达代州的时候，成为神策行营节度使。他们很快赶赴渭北，驻军东渭桥，所过秋毫无犯。时值大将刘德信败退渭南，所部大肆劫掠，李晟斩杀了刘德信，接管了刘德信的部队。这时的长安城已经天翻地覆，太尉朱泚被泾原兵拥戴为首领，悍然称帝。为了灭绝众望，竟然杀害了七十七位李姓皇子皇孙。各路援军纷纷奔向唐德宗避难的奉天（今陕西乾县），叛军加紧攻打，用上了巨型云梯攻城，浑瑊等人挖地道堆柴木，使云梯塌陷着火，浴血杀敌，才躲过了城破之难。朔方节度使李怀光率军赶到，大破朱泚军，唐德宗这才转危为安。朱泚军退回长安，唐德宗要求李怀光乘胜破敌。李怀光率军赴难，竟然连面见皇帝的机会都没有，顿时大为不满，产生了养寇自重的想法（敌人消灭了，自己也失去了利用的价值），朝廷前门驱虎，后门又进狼。朔方军驻兵咸阳，与李晟合兵一处。李晟催促李怀光，“叛军盘据京城，天子避难在外，现在应该赶快进兵。我愿充当前锋攻击叛军，赴汤蹈火，万死不辞”，李怀光敷衍塞责，就是不肯进兵。朔方军在长安城外肆意抢劫，而李晟的部队则军纪严明，朔方军要把抢来的东西分给李晟的手下，将士们都不敢接受。李晟向唐德宗请求移师，以防意外，唐德宗派翰林学士陆贽到李怀光军中见机行事。李怀光向陆贽大吐苦水，“神策军赏赐丰厚，朔方军赏赐微薄，叫朔方军如何作战”，李晟明白他话中有话，很爽快地回答，“你是元帅，统领军政，我们但听你的命令，如何增减用度，你安排就是了”，李怀光没想到李晟如此圆滑，又不愿承担克扣神策军用度的罪名，只好把满腹怨气咽进肚子里面。李怀光屯兵咸阳很长时间，唐德宗数次催促他出战，都被他以各种理由挡了回去。李怀光暗中与朱泚联络，反迹渐露。李晟担心为其吞并，上书唐德宗，要求架空李怀光。当时吐蕃也打算助朱泚一臂之力，唐德宗担心之下，准备亲赴咸阳督战。李怀光得知消息，大惊失色，他怀疑皇帝要夺其兵权，“图反益急”。李晟的部队移至东渭桥，未及移师的李建徽、杨惠元都被李怀光袭杀。唐德宗逃到梁州（今陕西汉中），“储供不豫，从官乏食”，不禁后悔没有听从李晟的建议。现在李晟陷于朱泚和李怀光的威胁当中，皇帝担心他无法掌控大局，浑瑊安慰皇帝，“李晟一向忠于大唐，对朝廷绝无二心，我激励他，他一定能大破敌军”。唐德宗任命李晟为尚书左仆射、同中书门下平章事，大唐帝国的安危就此交到李晟手中。李晟整顿军队，修缮武器，厉兵秣马，准备收复长安。当时骆元光守潼关，尚可孤保七盘，接受李晟的节制，戴休颜守奉天，韩游环率领邠宁军听从李晟的指挥。李怀光开始害怕了，李晟写信责备他，要他“破贼自赎”，李怀光不听，担心李晟的军队会发动袭击，奔往河中。他的部下数千人投奔李晟，要为大唐效力，“晟皆表以要官”，此时的李晟，权倾天下，位列京畿、渭北、鄜坊、商华兵马副元帅，唐军万事具备，只待一战。神策军和李晟的家属都居住长安，这时成了朱泚的人质，将士们颇有不安，李晟激励大家，“天子蒙难，我们不能只顾自己”。朱泚派人告诉李晟，“你们的家人都安然无恙”，李晟不给来人动摇军心的机会，大声呼喝要杀之，朱泚的计谋没有得逞。当时，神策军的后勤供应很不通畅，时值盛夏，士兵还有人仍穿裘衣，李晟也身穿裘衣，以示与士兵同甘共苦。李晟以身作则，身先士卒，将士们也不敢抱怨，一心一意，准备光复长安。当时，有不少朱泚的间谍被神策军抓获，李晟饭食款待，将他们遣返，告诉他们，“好好为朱泚守城，不要背叛主子”。众人商议进兵计划，李晟提出了自己的真知灼见，“如果先破外城，然后进攻皇宫，极易遭到伏击，还会殃及百姓。叛军的重兵都在皇宫禁苑，直接重拳出击，力求速胜”，诸将纷纷表示赞同，于是神策军从东渭桥移至光泰门外，很快破门而入，双方激战，“僵尸相藉”，叛军逃入长安白华门，闭门之后，放声大哭，他们已经看到了自己的末日。这时唐军中有人提议，等其他部队到齐之后再发起总攻，李晟认为兵贵神速，机会稍纵即失，等叛军缓过气来，唐军就要蒙受更大的损失。唐军乘胜前进，很快到达了禁苑苑墙之外。夜里，李晟派兵凿开了一段苑墙，预备第二天从这里发动攻击。叛军也是训练有素的队伍，当即砍伐树木，围成栅栏，阻挡唐军的攻势，天亮之后，栅栏后射出很多冷箭，唐军攻势受阻。李晟大怒，“你们要是放跑了敌人，我先杀了你们”，大将万顷亲自跃马冲锋，推开栅栏，唐军鱼贯而入。叛军殊死抵抗，仅仅支持了十个回合，就向白华门逃窜。这时候，数千泾原叛军从李晟背后杀将过来，李晟率领麾下百骑直冲过去，泾原兵素来畏惧李晟，顿时心胆俱裂，溃不成军。朱泚带领一万残兵离开长安，唐军紧追不舍，“余党悉降”。长安光复了，李晟下令，“神策军将士五天之内不得与家人联系，违者斩首”，派遣京兆尹等一众官员慰问长安居民，长安百姓再见王师，都激动不已。神策军军纪严明，有人私取叛军的马匹和官妓，都依军法处死。李晟将叛军头目斩首示众，表彰威武不屈的忠臣义士，恢复行政机构的正常运转，准备迎接唐德宗回返长安。报捷书送到梁州时，唐德宗哭了，他已经经历过九死一生，终于凭借大唐将士的忠勇，得以扶正摇摇欲坠的江山，这个代价实在太过惨重，多少龙子凤孙，做了朱泚的刀下鬼魂。皇帝说道，“天生李晟，是为了大唐社稷，不单单是为了我呀”。朱泚被亲信杀死，人头被当作投降的进献礼。如何处置李怀光，则成了朝廷争议的话题。唐德宗顾念李怀光的救驾之功，希望宽恕李怀光的罪过。李晟坚决反对，提出了五条不能宽恕的理由，其中最重要的是不能向藩镇示弱，纵容他们的窥视之心，再则国库空虚，已经捉襟见肘，如果赏赐不能让李怀光满意，又会激起叛乱，危害国家。唐德宗委派马燧、浑瑊讨伐李怀光，短短的几十天，李怀光众叛亲离，绝望中自杀身亡。泾州位于边境，当地守军几次擅杀主帅，不把朝廷的威严放在眼里。李晟自请前往，整顿军务，“羁制西戎”。唐德宗册封李晟为西平郡王，拜凤翔、陇右、泾原节度使。李晟来到凤翔，将作乱将领王斌等十余人依军法处死，又到泾州处死了田希鉴、石奇等人，桀骜不驯的将领们深自畏惧，从此不敢藐视朝廷的权威和律令。李晟几次出兵大败吐蕃，吐蕃君臣大惧，想出一个鸿门宴的计策，“大唐的名将不过就是李晟、马燧和浑瑊三人，不除掉他们，终为吐蕃的心腹大患”。吐蕃尚结赞几次向大唐乞和，要求与大唐会盟。李晟劝说唐德宗，“戎狄无信，不能答应他们”。当时的宰相张延赏与李晟不和，屡次中伤李晟，终于在贞元三年皇帝剥夺了李晟的兵权，进封李晟为太尉、中书令。张延赏与李晟的不和由来已久，张延赏在四川作节帅的时候，李晟要带走一位成都官妓高氏，当时官妓陪酒都要经过官方的同意，张延赏不肯通融，派兵夺回了高氏，令李晟很没有面子。常人只是和官妓逢场作戏，李晟却想把官妓带回家里，可见李晟是个多情而有担当的男人，当时的男人三妻四妾，完全为法律所允许，连唐德宗也一次就赐给李晟女乐八人，李晟虽然好色，但不算过分。李晟位于陕西高陵县的墓碑上记载，他的正妻是郑国夫人杜氏，那么抚养他的庶子李愬长大的晋国夫人王氏就是侧室，《旧唐书》中记载李晟有子十五人，神道碑上记载他有子十二人，有三人的取名偏旁都是“亻”，可见他的儿子中有几个是丫环贱妾所生，十五个儿子中甚至可能有官妓所生的儿子。无论如何，这在唐代都算小节，并没影响李晟忠勇刚毅的形象。张延赏的诬陷，使李晟昼夜不安，眼睛都哭肿了，他送子侄十余人入京，要求削发为僧。幸亏皇帝不算糊涂，没有偏听偏信，下诏要求将相和解。这中间，名臣李泌说过的话应该起过至关重要的作用，“我希望陛下不要加害功臣，能与他们善始善终”。张延赏是个文人，不似武将飒爽磊落，但把私人恩怨贯注到国家事务中，就严重偏离了为人臣子的准心。他与李晟唱起了对台戏，主张大唐与吐蕃会盟。会盟中，吐蕃的数万伏兵冲出，数千唐军全军覆没，大将浑瑊因为武功超绝，夺得一马逃走，仅以身免。张延赏被罢免了宰相，为自己的私心付出了沉重的代价。李晟是个武将，性格直爽坦荡，他不信运势之说，但别人相信此道，给他造成很大的困扰。他做宰相的时候，看见议政厅的里有张桌子污秽不堪，竟有五十年没移动过，原因是有人曾言道，如果移动桌子，就会丢掉宰相官位。李晟当然不把这种危言耸听当回事，马上叫人移动桌子，将议政厅打扫得干干净净。但是，另外一种危言耸听，他决不能置之不理。有望气之人说道，李晟的深宅大院中树木葱笼，蕴藏帝王之气，李晟赶紧叫家人把树木砍光，搞得宅院中光光秃秃，以免引起唐德宗的疑心，人臣心胸如此，真是唐德宗莫大的福气。皇帝将李晟的画像放在凌烟阁太宗旧臣之侧，彰显他再造大唐的功绩。公元793年（贞元九年），李晟病逝，享年六十七岁，谥号忠武，赠太师。唐德宗用诏书的形式立下誓言，要为李晟“存保世嗣”，申告柩前。唐僖宗避难四川的时候，朝廷编辑《兴元圣功录》，记载李晟匡扶大唐的丰功伟绩，“遍赐诸将”，希望他们都以李晟为榜样，无私无畏，效忠大唐。李晟的儿子当中，有几人颇有名望，他们是李愿、李宪、李愬、李听。“李愬雪夜入蔡州”是中国历史上著名的长途奔袭的战例，成为平定淮西至关重要的功绩，《平淮西碑》对李愬的功劳作出了高度的赞扬和肯定。李宪曾担任太和公主的送亲副使，回来后向朝廷献上了《回鹘道里记》，他和李愬都以仁孝著称，可见李晟治家还算严谨。回首这位历史上有血有肉的大唐名将，感觉他是一个活生生的男人，有胆识，有担当，又颇为多情。千年的历史，尘封的文字，我们依然清晰地看到了他的身影，天昏地暗的沙场上，“一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于”。

心中之神

独立扬新令，千营共一呼—大唐名将之马燧 马燧出身于扶风马氏，这是一个中国历史上大名鼎鼎的家族，与大秦帝国的嬴姓源自同一个祖先，据说是中国神话时期颛顼的后裔伯益的子孙。伯益的后裔造父因为善于驾车，跟随周穆王平乱有功,被周天子封于赵城(今山西洪洞县北),成为赵氏的始祖。后来三家分晋，赵氏建立赵国。战国末期，赵奢因为战功被封为马服君，其子赵括因为纸上谈兵而葬送了45万赵军，赵奢的后人就以“马服君”的马字为姓氏，改称马氏。秦灭赵国之后，马氏族人被迫迁居咸阳（今陕西咸阳东北），西汉初期，又迁往茂陵（今陕西兴平东北），扶风马氏开始登上历史舞台，充分展现自己的风采，“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬”，这是伏波将军马援的豪言壮语，东汉末年的名将马超，在《三国演义》中杀得乱世枭雄曹操割须弃袍，在当时羌人的眼中，英姿飒爽的马超就是天上下凡的战神。到了大唐盛世，马燧又横空出世，建立了光耀后人的丰功伟业，他与李晟、浑瑊一起，并称为中晚唐的三大名将。马燧，字洵美，生于公元726年，身高1.86米，容貌英武，气概超迈。他的祖父马珉，官至左玉钤卫仓曹，他的父亲马季龙，官至幽州经略军使。马燧少年时期和哥哥们一起读书，曾扔掉书本，叹息说，“大丈夫应当建功立业，平定四海，怎能做个皓首穷经的酸腐儒”，他喜欢钻研兵法，博览兵书，这为他以后的沙场征战打下了坚实的基础。天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发，光禄卿贾循守着叛军的老巢范阳。马燧劝说贾循，“安禄山背负皇恩，发动叛乱，虽然攻陷了洛阳，但将来必然身死族灭。如果你能杀掉向润客等叛将，拔其根柢，安禄山向西无法入关，退回去又失去了根据地，只能束手就擒，这就立下了不世功劳，天下可定”，贾循和马燧交好，虽然同意马燧的谋划，却未能当机立断，以致事情泄露，安禄山向范阳派来特使，埋伏杀手，用弓弦缢杀了贾循。马燧闻讯逃走，藏匿了一段时间，泽潞节度使李抱玉表奏马燧为赵城尉。当时大唐向回纥借兵平叛，许以仕女、财物等优厚条件，回纥大军回国的时候，仗着收复洛阳的功劳，肆意妄为，所到之处供给稍不如意，就杀人害命。李抱玉奉命慰劳回纥军队，宾客都不敢领这个要命的差事，只有马燧自请前往。回纥军队路过时，马燧笑脸相迎，用重金贿赂回纥酋长，糖衣炮弹之下，吃人的嘴短，拿人的手短，回纥酋长给了他一面旗帜作为信物，言明凡是违反大唐法律的人都可以凭此信物予以正法。马燧从牢中提出了几个死囚，放在自己身边打杂，只要稍有过失，就马上处死，回纥人一旁瞧见，大惊失色，从此在大唐境内不敢胡作非为，大大收敛了游牧民族的暴虐性情，让大唐百姓免除了回纥人的抢掠之苦。马燧文武全才,不仅精于战阵，也擅长建筑和水利。唐肃宗时期他在长沙修建的道林精舍，杜甫有诗赞曰，“塔级宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱”，时称“道林三百众”，是文人读书修业的地方，当时长沙还没有学校，道林精舍就是当地的文化中心，后世的岳麓书院就是在道林精舍的遗址上修建起来的。历史名城太原（古称晋阳）是唐代的商业中心，有马燧亲自修建的引水工程，马燧担任河东节度使以后，急百姓之所急，因为城内井水水质很差，就带领众人开凿渠道，引晋水入晋阳城，又引汾水环城绕流，水边满栽杨柳，楼阁掩映其中，“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥”，晋阳三城被马燧整治得风景如画，秀丽非凡，成为唐代著名的山水园林城市。有文化的武将在造福百姓方面的确不同凡响，但马燧最显赫的功业当然是在战场上。“唐马燧 亦造战车,蒙以狻猊象,列戟于后,行则载兵甲,止则为营阵,或塞险以遏奔冲，器械无不犀利”，马燧打仗讲究技术战术，不喜欢蛮拼蛮干，唐代也有很多象他这样的将领，演出了一出风筝传信的好戏。公元781年，魏博节度使田悦反叛朝廷，将临洺城围困了好几个月，城中很快就要弹尽粮绝，守将张伾焦急万分，只好将心爱的女儿打扮一番，当着将士们的面，准备卖掉女儿，换钱供将士们一日之需。众人深受感动，都表示要竭尽全力守住城池。马燧的援军赶到城外，却没有立即向田悦展开进攻。城中守军快要撑不住了，张伾把求救信绑在风筝上，风筝飞向援军驻扎的地方，田悦命人向风筝射箭，但风筝越飞越高，直飞到马燧的营地。马燧很快看到了风筝求救信，上面写着，城内只能支持三天了，援军再不行动，城中守军就要变成敌人的人肉军粮了。马燧率军猛攻杨朝光的营栅，“推火车以焚其栅”，杀掉了杨朝光和五千敌兵。马燧手下的大将李自良等人在双岗（今河北邯郸西北）阻击田悦的援军，马燧告诉他们，如果让田悦的援军突破了唐军的防线，就拿自己的脑袋来交差。马燧亲自扼守要冲，双方激战上百回合，唐军斩首万余级，生俘九百人，“得谷三十万斛”，干脆利落地解了临洺之围。田悦的残军在洹水集结，负隅顽抗，马燧再度出击，打出了一场漂亮的洹水之战。公元782年，马燧率军强度漳水，用铁锁连住数百辆车，塞上土囊堵住河流，唐军得以顺利渡河。马燧命令部队带上十天的军粮，进兵仓口（今河南漳水西北），隔着洹水就是田悦把守的城池。为了速战速决，马燧攻敌之必救，围魏救赵，先在洹水上搭建三座木桥，然后率军直奔田悦的老巢魏州（今河北大名北），田悦无法安坐，率叛军渡洹水北上，大军刚刚过河，三桥就被唐军放火烧掉。马燧的军队迅速结成阵势，清除野草，开出空阔的阵地，田悦的军队追上来了，但已然士气衰竭。唐军精锐一鼓作气，如排山倒海，势不可挡，田悦军退到洹水岸边，已经无路可走，唐军斩首两万级，俘虏三千人，田悦军“尸相枕籍三十里”，赴水溺死者不可胜数，田悦带着上千残兵逃到魏州，叛军元气大伤，失去了与中央政府公然抗衡的本钱。不久大唐朝廷爆发了奉天之难，李怀光率领朔方军赶往救援，终于保住了唐德宗的性命，但是生肖属马的唐德宗性格急躁，行动鲁莽，又爱偏听偏信，刚刚躲过朱泚的追杀，又逼反了立有大功的李怀光，幸有马燧、浑瑊等人为他收拾残局。性格决定命运，唐德宗不能容人的性格使他的执政生涯危机汹涌，一波未平，一波又起。如果马燧没有对皇帝的百般忠诚和容忍，恐怕很难对皇帝的刻薄和怪僻安之若素。唐德宗曾为马燧的一位孙子取名马继祖，就是希望马家后人能继承这种谦冲的品德。马燧去世后，他的儿子马畅曾向宫中进献家中所产的杏子，唐德宗从未见过这么大的杏子，竟然派人去马畅家中册封杏树，马家宅地本是风水宝地，皇帝如此郑重其事，马畅只好将宅院主动献给唐德宗，改名“奉诚园”，如此小心谨慎，马氏在唐德宗时期才平安渡过，那些性烈如火的胡人将领，遭受不公正待遇，可没有马家这么好说话了，李怀光的手下就将唐德宗的特使乱刀砍死。兴元元年正月，马燧加封为北平郡王，与侍中浑瑊、镇国军节度使骆元光一起讨伐河中的李怀光。 “城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干”,激战四个月以后，为了减少唐军的损失, 马燧决定单人赴险,凭着勇气和口才,说服朔方军将领归降朝廷。他来到朔方军镇守的长春宫外，呼唤朔方军守将徐廷光，“我来自朝廷，你可向西面受命”，徐廷光一向敬畏马燧的威名，拜于城上。马燧动之以情，晓之以理，“朔方军将士平定安史之乱，首建大功，四十多年来，功劳赫赫，无人可比。现在你们跟着李怀光背弃皇上，意图造反，这是灭族之祸呀，难道你们希望妻子儿女跟你们一起受死？如果你们主动归降，非但免去杀头之罪，还有现成的荣华富贵等着你们，何去何从，你们可要好好思量”，朔方军将士沉默不语，马燧又说，“如果各位认为我的心意不够诚恳，这里相隔不远，你们可以用箭射我”，解开衣襟露出自己的心口，徐廷光等人感动不已，朔方军将士都流下了眼泪，马燧的攻心之策获得了成功，长春宫的六千朔方军不再听从李怀光的指挥，焦篱堡守将尉珪也率二千朔方军投降了马燧，李怀光众叛亲离，四面楚歌。镇国军节度使骆元光想要招降徐廷光，徐廷光讨厌这个胡儿胡貌的唐将，让戏子扮成安息胡人在城墙上放声歌唱，把骆元光气得半死，只能叫来马燧这位正宗汉人与徐廷光交涉。看见了马燧，长春宫的朔方军立即开门投降，马燧带领数名骑兵入城安抚，朔方军将士都如释重负，“吾辈复得为王人矣”，浑瑊看在眼里，对手下说道，“我总以为马燧用兵比不上我，但他几次把田悦打得一败涂地，今天看他如何对敌，才知道我比他差远了”，浑瑊是铁勒人，心眼实在，赞扬话也不肯藏在心里，同为胡人的骆元光则没有浑瑊这样的度量，他恶向胆边生，亲手杀死了已经投降的徐廷光，马燧怒不可遏，要将骆元光就地正法，被旁人苦苦劝止。马燧收服了众多朔方军士兵，他的勇气和胆量，如同东汉王朝的班超在大漠上的飓风行动，“不入虎穴，焉得虎子”，乘着月黑风高，顺风放火，杀掉了匈奴使节，终于胁迫鄯善国王归顺了东汉王朝，以最小的代价获得了最大的利益。在马燧的调遣下，八万大军很快围住了李怀光的老巢，绝望之中，李怀光自缢身亡，牛名俊砍下了他的脑袋，出城投降。朔方军一万六千人归降了朝廷，马燧只杀掉了阎晏、孟宝等七个人。大唐渡过了波涛汹涌的危机，唐德宗非常欣慰，加封马燧为侍中，加封马燧的一个儿子为五品正员官，赐马燧《宸扆》、《台衡》二铭，马燧回到太原，把二铭刻在起义堂的西面，“帝为题额，其崇宠如此”。贞元二年的冬天，吐蕃寇边，攻陷盐（今宁夏盐池县北）、夏（今陕西横山县西）二州，马燧被任命为绥、银、麟胜招讨使，率唐军讨伐，到达了石州。吐蕃人自问不是大唐的对手，再三要求与大唐会盟，被唐德宗一口拒绝。吐蕃遣使向马燧申明诚意，并退还了盐、夏二州，在马燧的斡旋下，唐德宗终于同意与吐蕃会盟，不料这却是吐蕃尚结赞设下的圈套，“唐之名将，李晟与马燧、浑瑊耳，不去三人，必为我忧”，尚结赞要借唐蕃会盟除掉大唐的栋梁。贞元三年（公元787年）五月，唐蕃会盟于平凉（今甘肃平凉市），不出名将李晟的预料，几万吐蕃骑兵一起杀出，参与会盟的唐军猝不及防，损失惨重，有1000多人被吐蕃军队抓获，只有浑瑊抢到了一匹没有马镫的马，拼命冲出了吐蕃人的包围圈。唐德宗既悔且怒，夺去了马燧的兵权，但马燧仍然是大唐的司徒、侍中和北平郡王，吐蕃放回了马燧的侄子，唐德宗也没有因此怀疑马燧的忠诚。在以往的战斗中，马燧曾散尽家财，用来奖励立功的将士，“德宗嘉之，诏度支出钱五万贯行赏，还燧家财”，君臣能够善始善终，主要是因为马燧公而忘私的品德和谦虚谨慎的性格，唐徳宗不是一个宽厚的皇帝，但对李晟和马燧却不得不宽厚，因为他找不出不宽厚的理由。贞元五年，马燧和太尉李晟的画相都被放入了凌烟阁，与唐太宗的功臣们放在一起。贞元九年，唐徳宗在延英殿召见马燧，其时，李晟已去世，皇帝十分伤感，“以前是你和李太尉一起上殿，现在只看见你一个人了”，马燧因为足疾摔倒在地，皇帝亲自扶起，将他送出殿外。贞元十一年（公元795年），马燧病逝，唐徳宗为之废朝四日，追赠太尉，谥号庄武。 “忘身辞凤阙,报国取龙庭。岂学书生辈,窗间老一经”，看过马燧的一生，就仿佛看到那个意气风发的大唐盛世，男儿投身军旅，鏖战沙场，以求万里封侯，青史留名，就仿佛看到大唐的铁骑在马燧的训练之下，疾如风,徐如林,侵掠如火,不动如山。我们的祖先曾是如此的英勇豪迈，我们的祖先曾是如此的刚毅赤诚，我们的祖先曾是如此的气概飒爽，毁家纾国，一呼百应，没有半分犹豫，这是汉唐的精魂，这是汉唐的气魄，也是我们无限迷恋唐朝历史的原因。



河源收地心犹壮，笑向天西万里霜——大唐名将之李光颜 他出生入死，他勇贯三军，他无私无畏，他奋不顾身，他不是汉人，却比汉人更爱大唐，他不是文人，却比文人更知书达理，他是李光颜，他是大唐帝国英勇无敌的战神。历史闪回着几个令人难忘的片段，时曲之战，李光颜冲锋在前，敌人射箭如雨，李光颜浑然不惧，他被射成刺猬一般，依然冲锋陷阵，所向披靡，吴元济的叛军兵败如山倒，唐军斩首数千，取得了振奋人心的大捷。一位国色天香的美女，款款走进了李光颜的军帐，这是主帅韩弘送给李光颜的礼物，李光颜不为所动，他慨然说道，“数万将士都抛下妻子，在白刃箭雨中与敌人周旋，我又如何能以美色自娱？天子对我恩重如山，我与叛贼不共戴天”，他指着自己的心口，“虽死不贰”。绝色美人被送了回去，三军将士深受感动，战场上个个奋勇争先。功成名就的李光颜要为女儿选择丈夫，旁人劝他与高门士族联姻，这正是唐代最最光宗耀祖的事情，李光颜说，“身逢乱世，偶立小功，怎能以此高攀名门？”居然将女儿嫁给了军中的一位小将，让所有的同僚跌破了眼镜。李光颜，他究竟是怎样的一个男人？李光颜，祖籍山西榆次，原名阿跌光颜，李姓是大唐皇帝所赐。阿跌氏属于南单于左厢十二姓，唐太宗贞观年间内附，被朝廷安置在鸡田州，世袭鸡田州刺史，隶属骁勇善战的朔方军。“安史之乱”爆发后，李光颜的父亲李良臣和哥哥李光进投奔唐肃宗，立下了赫赫战功。李光进跟随郭子仪转战南北,收复两京, 永泰年间, 进封武威郡王，后又成为太子太保。唐宪宗元和四年，局势动荡，李光进当仁不让，又立战功，被封为银青光禄大夫，李光颜也因战功官至大夫，所以军中呼李光进为大大夫，李光颜为小大夫。有唐一代，以军功立国，武功超群的李光颜兄弟很自然地脱颖而出，并未因为他们是突厥人的身份而受到压制。元和六年，因为“夙有诚节，克著茂勋”，李光颜兄弟被唐宪宗赐予李姓，成为大唐的宗室，兄弟俩披肝沥胆，死心踏地，效忠大唐。李光颜兄弟身为突厥后裔，从小跟随姐夫舍利葛旃练习骑射，天资出众，后天勤奋，战阵之中骠悍绝伦，少有对手，日常生活中，他们却完全遵从汉人的行为准则，以“孝睦”名闻天下。突厥人的习俗是“贱老贵壮”，当老人丧失劳动能力的时候，子女将他们丢到冰天雪地里喂狼是不受指责的行为。当李光颜兄弟的母亲去世时，李光颜“三年不归寝室”，头枕土块，在无法遮风避雨的破棚子里按礼节守丧，完成了常人无法做到的孝行。正因为这种守孝十分艰难，很伤身体，所以，时人对完成这种孝行的男人极为敬重，李光颜是以实际行动赢得了这份敬重。母亲去世以后，李光进才娶了一位妻子，在这之前，李光颜的妻子主管家事，因为长幼有序，李光颜觉得应该把管家的权利交给哥哥嫂子，就让妻子拿出家籍、财物，交给李光进的新婚夫人。李光进非常通情达理，他让夫人送了回去，李光进告诉弟弟，“弟媳曾侍奉母亲，母亲让她主家，她做得很好，不要再改了”，兄弟俩对泣良久，都十分感伤，最后，还是由李光颜的妻子主持家事。元和九年，李光颜升忠武军节度使、检校工部尚书，率领沙陀人为主力的本部人马，与其他部队一起，讨伐不听王命的吴元济，一场恶战拉开了序幕。 吴元济的父亲吴少阳是淮西节度使，一向对朝廷阳奉阴违，唐宪宗元和九年（公元814年），吴少阳去世，吴元济想继承父亲的位置，遭到唐宪宗的拒绝。吴元济于是纵兵劫掠，危害社稷，唐宪宗发兵讨伐，整整打了三年。元和十年五月，李光颜率军在时曲(今河南漯河市沙河与漕河合流处下游一带)与淮西军激战，双方杀得天昏地暗。吴元济的兵力远远多于李光颜的部众，逐渐四面合围，将唐军压缩在一角，情况十分危急。李光颜自毁栅栏，身先士卒，率领骑兵突围，连续冲锋多次，都被敌人的箭雨压了回来，他多处负伤，却浑然不顾。儿子拦住了战马，阻止父亲再次上阵。 李光颜挥刀赶走了儿子，一马当先，冲入敌群，大刀舞成了片片雪花，挡者立死，战场上一片鬼哭狼嚎，唐军气势大盛，鱼贯而出，大破吴元济的淮西军，给唐宪宗送去了期待已久的捷报。当时，征讨蔡州的官军有十几支，多数养寇自重，逡巡不前，唯有李光颜的部队竭尽全力，英勇无敌，给了朝廷极大的信心和勇气，为以后的胜利奠定了坚实的基础。元和十二年四月，李光颜败淮西军于郾城，三万淮西军死了十分之三，唐军缴获战马上千匹，器甲三万联，敌军为之夺气， 郾城守将邓怀金和郾城令董昌龄产生了投降的念头，但是，士兵的父母妻子都在蔡州做人质，如果不战而降，父母家人都要成为吴元济的刀下之鬼，这使他们犹豫再三。李光颜与他们达成了秘密协议，唐军率先攻城，城中举火求援，引来吴元济的援军，等唐军击溃援军，郾城守将就打开城门迎接唐军。双方依计而行，郾城收复了，吴元济惊恐之下调集重兵防御李光颜的进攻，蔡州兵力因此空虚，后来的李愬得以演出了一出雪夜入蔡州的千古传奇。李愬带领精兵九千人在风雪之中疾行一百三十里，闪电奔袭，直抵蔡州城，活捉了吴元济，三万多淮西军向朝廷投降。吴元济被斩首于长安，淮西平定了，唐宪宗在麟德殿召见了李光颜和李愬，以示功冠诸将，李光颜成为检校司空，整整赏赐了二十多车刍米。唐宪宗的目光又转向了不服王命的李师道，李光颜再次充当开路先锋，授义成军节度使，“许以忠武兵自随”，不出三旬，败敌军于濮阳，斩首数千级，李师道伏诛，淄青十二州重归中央政府的管辖。藩镇割据的局面暂时结束了，大唐几乎恢复了全盛时期的版图，这中间，李光颜居功至伟，多少次斩将夺旗，堆积成如山的功绩。元和十四年，吐蕃入寇，李光颜被授予邠宁节度使，负责修筑被吐蕃焚毁的盐州城，当年，吐蕃进攻泾州，李光颜率领亲兵救援，部众却差点哗变，邠宁军衣食不继，每天只能吃到一勺陈米，军人们不愿为朝廷卖命，不肯去打吐蕃军。李光颜很快控制了局面，他一向深得军心，耐心地做大家的思想工作，以忠义激励大家，终于获得了士兵的谅解和认同。三军感奋，欣然出发，以泰山压顶之势，一举击退了吐蕃军。在李光颜的带领下，唐军浴血奋战，河源回到了大唐的怀抱，杨巨源有诗赞曰，“河源收地心犹壮，笑向天西万里霜。 倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫”。唐穆宗继位，加封李光颜同中书门下平章事，加封李光颜的一个儿子为四品正员官。唐敬宗在位时，拜李光颜为司徒和河东节度使，唐文宗宝历二年，六十六岁的李光颜去世了，赠太尉，谥号忠，唐文宗念其劳苦功高，还向李家赐帛二千匹，以示恩宠。李光颜的哥哥李光进死时六十五岁，赠尚书左仆射。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这是孔孟之道推崇的精神人格，很多汉人把它当作了一种道具和摆设，在心里讥讽着这种“内圣外王”的虚妄，而李光颜则是真诚地实践着这种高标准，真诚地把它作为自己安身立命的精神依据，他是孔孟之道的守护者，他以实际行动，实现了“天下一家”的理想。他孝敬父母，尊敬兄长，尽忠职守，善待朋友，难怪马燧称赞他将来必然前程远大，成为国之栋梁，裴度称赞他忠勇无双，是朝廷可以倚重的坚实力量。儒家曾说，人人可以为尧舜，李光颜就是大唐帝国的尧舜，他是大唐帝国顶天立地的男人。

心中之神

独任朔方无限功—大唐名将之郭子仪 提起郭子仪，人们往往会联想到《打金枝》这出戏，联想到他对大唐帝国的忠诚和大度，却很少有人注意到，他是一个既深情又痴情的男子，在感情上，他从未真正背叛过他的正妻王氏，一生相濡以沬，不离不弃，两人是一对真正的恩爱夫妻。郭子仪一生有八个儿子，其中六人是王氏所生，所有8个女儿都是王氏的嫡女，仅从生育的频率和数目就可推断两人的感情深度，从王氏的墓碑记载可知，郭暧是郭子仪和王氏的嫡子，后来成为升平公主的驸马，郭映是郭子仪最小的儿子，也是与王氏所生的幼子。王氏去世之时，郭子仪悲痛欲绝，不能自抑，停柩几近半年，不忍将爱妻下葬，最后实在没有办法，才送爱妻入土为安，请名士杨绾撰写碑文，为王氏的一生写下深情的回忆。出生太原王氏的名门仕女有夫如此，情深似海，真是复有何憾，她嫁的是一个顶天立地的大丈夫。郭子仪（公元697年—公元781年）是华州郑县（今陕西华县）人，身长六尺有余，按照唐尺就是1.80以上的身材，他魁梧英俊，少年时期就通过武举考试成为左卫长史，又是世家子弟出身（他的父亲郭敬之历任五个州的刺史），唐代崇尚军功，重视武举制度，郭子仪理所当然地获得了太原王氏的亲睐，15岁的王家小姐成为了郭子仪的妻子，虽然当时的郭子仪还只是一个潜力股，但是他拥有非常出众的资质，太原王氏慧眼如炬，没有放过这样的好小伙子。“安史之乱”爆发了，带给普通百姓的是无数的离乱和痛苦，带给郭子仪的则是鹏程万里、扬名青史的机遇。天宝十四年(公元755年)，蓄谋已久的范阳节度使安禄山起兵造反了，“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣舞”，十五万叛军如潮水般南下，很快攻占了东都洛阳，安禄山自称大燕皇帝，承平日久的朝廷陷入了一片惊恐之中。郭子仪临危受命，成为朔方（今宁夏灵武西南）节度使，与训练有素的叛军展开了艰苦卓绝的较量，陆续收复了云中（今山西大同）、马邑（今山西朔县东北），又与河东节度使李光弼合兵，收复常山郡的九个县城，严重威胁了安史叛军的归路，因为河北各郡是洛阳和安禄山老巢范阳的必经之地，安禄山不敢怠慢，让史思明带上几万人马攻打郭子仪和李光弼。郭子仪、李光弼的部队退往常山（今河北真定），史思明的部队如影随行，郭子仪兵出奇招，派出五百骑兵，引得敌军追了三天三夜，正当敌军精疲力竭之际，唐军趁势进攻，史思明大败，赶紧向安禄山乞求援军，史思明的兵力很快增到五万人。此时，郭子仪和李光弼的部队共有十万人，但郭子仪并不急于交战，“贼来则守，贼去则追，昼扬其兵，夕袭其幕”，让五万叛军疲于奔命却欲战不能，士气十分低落。郭子仪眼看时机成熟，在嘉山（今河北定西）以十万对五万，斩首四万级，生擒五千人，史思明披头散发、光着脚板逃到了博陵（今河北定州）。嘉山大捷，河北十多个郡纷纷杀死叛军守将，迎接王师，叛军退路已被截断，人心浮动，唐将哥舒翰又坚守潼关天险，闭门不出，叛军进退维谷，形势对朝廷非常有利。在这个关键时刻，年纪老迈的唐玄宗却一意孤行，走出了一个遗恨千古的昏招。本来郭子仪主张坚守潼关，避敌锋芒，然后北图范阳，唐玄宗却严辞逼迫哥舒翰出潼关迎敌，潼关守军一战全军覆没，叛军直指长安，唐玄宗仓惶逃往四川。长安、洛阳都落入安禄山的手中，大唐风雨飘摇，大厦将倾。公元756年七月，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗，奉唐玄宗为太上皇。郭子仪率领五万朔方军为其保驾护航，“军声遂振，兴复之势，民有望焉”。唐至德二年(公元757年)，安禄山被亲子安庆绪杀死，史思明不听安庆绪的调遣，安史集团分裂了。朝廷决定展开反击，皇子李保被任命为天下兵马元帅，郭子仪担任天下兵马副元帅，收复两京的重任落到了郭子仪的身上。安史叛军中的骑兵原是唐军部队中的精锐，一向勇不可挡，清渠之战中叛军9000骑兵列成长蛇之阵，两翼包抄，唐军溃败，只得退守武功（今陕西武功县）。郭子仪看到了双方实力上的差距，力主向回纥借兵，唐肃宗把女儿宁国公主嫁给了回纥可汗， 4000回纥骑兵赶至凤翔助战，唐军集结了十五万人马，由郭子仪全权指挥，郭子仪向唐肃宗立下誓言，“此行如果不能获胜，臣将以死谢罪”。唐军进兵长安城西，以李嗣业为前军，王思礼为后军，郭子仪自领中军，与安守忠、李归仁的十万叛军对阵。大战开始了，唐军初战不利，抵挡不出叛军的攻势，前军统帅李嗣业眼见情势危急，脱掉盔甲，袒露上身，挥刀斫杀，他大声呼喊，“今天不拼命死杀敌，我们就要全军覆没”，前军士兵手执大刀，所向披靡，唐军逐渐占据了格斗的上风。叛军正面进攻未能奏效，埋伏于阵东的叛军骑兵乘机杀出，偷袭唐军后方，唐军大将仆固怀恩率领4000回纥骑兵迎头痛击，叛军骑兵伤亡殆尽，李嗣业与回纥骑兵冲锋在前，又迂回敌后，中军在郭子仪的带领下奋勇杀敌，双方从中午一直战到晚上，唐军斩首六万余人，取得了振奋人心的大捷。安守忠、李归仁放弃长安，向东撤离。安庆绪再度集结叛军15万人，在新店（今河南陕县西）与唐军鏖战。叛军依山列阵，占据有利地形，唐军正面进攻不顺，回纥骑兵迂回到敌后，将叛军伏兵尽数歼灭，然后从侧翼猛攻，郭子仪率领唐军正面夹击，叛军大败，一路东逃。安庆绪惊恐之下，只带了一千多步骑兵逃到邺城（今河南安阳），东都洛阳收复了，唐肃宗向郭子仪真情致谢，“国家再造，都是你的功劳啊”。两京光复，郭子仪因功封司徒和代国公，从此名扬四海。接下来，就是整顿队伍，讨伐河北的叛军。乾元元年(公元758年)，九路节度使奉诏讨伐安庆绪，其中郭子仪和李光弼功勋最著，唐肃宗没有指定元帅，仅由宦官鱼朝恩担任观军容宣慰处置使，负责协调军中大员。郭子仪带兵从杏园（今河南汲县东南）渡河，包围卫州（今河南汲县）。安庆绪兵分三路，发兵七万增援。郭子仪在土垒后面布置了三千弓弩手，个个箭术精湛，郭子仪告诉他们，“我假装败退，敌军必然追赶至此，到时你们万箭齐发，射杀敌军”。交战之时，唐军后退，叛军果然追至土垒边上，伏兵箭如雨下，叛军心胆俱裂，唐军斩首四万级，获铠胄数十万，声威大振，安庆绪退回邺城（今河南安阳），坚守不出。邺城被唐军重重包围，郭子仪引漳水灌城，邺城水漫金山，城内粮食吃完了，就吃野菜树皮，连一只老鼠都能卖到4000的天价。从冬天一直到第二年春天，邺城还没有攻破。三月，史思明亲率五万精兵挑战唐军，激战中，忽然间狂风呼啸，飞沙走石，天昏地暗，咫尺之间看不清东南西北。双方都阵营大乱，唐军向南溃退，叛军向北奔逃，辎械丢得漫山遍野，郭子仪带领朔方军退守河阳，拆毁了大桥。此战唐军缺乏统一指挥，损失惨重，各路王师只得撤回本镇。邺城失利，使宦官鱼朝恩找到了借口，把责任推在郭子仪身上。唐肃宗召郭子仪回朝，让李光弼代替他指挥朔方军。将士们哭着挽留郭子仪，郭子仪不敢违背皇命，怅然离去。上元二年（公元761年），李光弼邙山战败，河阳失守。公元762年，太原、绎州（今山西新绎）两地驻军擅杀主帅，朝廷深以为忧。郭子仪被唐肃宗重新启用，晋封汾阳郡王，当时郭子仪已经年满六十六岁。叛军方面，史思明杀安庆绪，拥兵几十万与朝廷周旋。唐肃宗又病重，卧塌之上，皇帝告诉郭子仪，“河东的事就全交给你了”。到了绛州，郭子仪按军法杀掉了王元振等数十人，军乱很快平息，郭子仪带兵接连打了几个胜仗，朝中形势变化，他又被罢免了军权。新继位的唐代宗李豫受宦官程元振的鼓惑，猜疑郭子仪，郭子仪为了表明心迹，把唐肃宗褒扬他的上千道诏书交给了唐代宗，唐代宗深受感动，向臣子表达了自己的惭愧之意。宝应二年（公元763年），安史之乱刚刚平定，长安兵力空虚，吐蕃起兵二十万，攻入长安，唐代宗逃到了陕州，作为关内副元帅的郭子仪收集了四千多亡散士兵，白天击鼓张旗，晚上遍地火把，让百姓告诉吐蕃人，“郭元帅的大军从商州（从今陕西商县）打来了”，吐蕃人信以为真，迅速撤出了长安，唐代宗被迎回了皇宫。他拉住郭子仪的手，感激万分，“用卿不早，故及于此”。广德二年（公元764年），仆固怀恩不满朝廷封赏，纵兵劫掠，带领朔方军对抗朝廷。朔方兵以前都是郭子仪的部下，对郭子仪十分爱戴，当郭子仪以朔方节度使的身份到来时，朔方兵纷纷离开仆固怀恩，重归郭子仪帐下，仆固怀恩只得带上三百亲信逃到灵武（今宁夏灵武）避难。由于心有不甘，他招引回纥、吐蕃十万人马，进犯大唐，唐代宗派郭子仪率兵抵御，回纥、吐蕃心中无底，不战而退。永泰元年（公元765年），仆固怀恩又招引回纥、吐蕃、党项三十万人马气势汹汹而来。郭子仪率领一万唐军刚到泾阳，就被回纥、吐蕃十多万人马团团围住，形势万分紧急。天佑大唐，在此关键时刻，仆固怀恩暴病而死，敌军阵营产生分化，郭子仪知道机不可失，决定单骑去见回纥主将药葛罗。郭子仪出发之际，他的三儿子郭晞紧紧拽住父亲的马缰，“回纥人如狼似虎，父亲大人是堂堂元帅，怎么能自己送上门去当俘虏？”，郭子仪对告诉儿子，“现在敌强我弱，如果硬拼，我们父子都要战死，江山社稷就危险了。如果能与回纥谈判，说服他们倒戈，那就是黎民百姓的福气，扭转战局，在此一举”，他推开了儿子，向回纥军营策马而去。药葛罗听说郭子仪来了，将信将疑，他生怕有诈，命人弯弓搭箭，严阵以待。郭子仪摘下头盔，脱掉铠甲，放下兵器，缓缓而行。当他来到药葛罗面前时，回纥酋长们一起拜倒，表达了诚心诚意的欢迎。郭子仪责备药葛罗，“昔日回纥军队远涉万里，帮助我们收复两京，大唐朝廷对你们很不错。今天你们背弃旧约，襄助叛臣，是何等愚蠢的举动。仆固怀恩背叛朝廷，遗弃母亲，这样的人对回纥有何益处？” 药葛罗十分惭愧，当即向郭子仪表明立场，“我们是被仆固怀恩骗了，他说天可汗已经驾崩，郭令公已经去世，中原无主，我们才兴兵来此，现在我们知道天可汗还好好地在长安城里，郭令公又统兵在此，仆固怀恩被上天所杀，我们怎能够再与大唐雄师做对呢？”，郭子仪见药葛罗如此态度，乘机鼓动他，“吐蕃与大唐本是甥舅之国，他们背信弃义，屡次犯境，抢走了无数牛羊马匹和金银珠宝，如果你们与唐军合兵，反戈一击，既可得到吐蕃抢走的财物，又可与唐朝继续友好下去，这是天赐良机，不能错过呀”。药葛罗马上表示同意，“我们被仆固怀恩骗到这里，已经愧对令公，我们愿意杀敌立功，将功折罪”。双方订好了合击吐蕃的计划，吐蕃军队大难临头了，在灵台西原赤山岭（今甘肃灵台县西），大唐和回纥联军雷霆出击，斩首五万级，俘虏万余人，夺回了被吐蕃抢走的工匠、妇女四千多人，缴获牛羊驼马数以万计。各路攻唐大军闻风丧胆，逃之夭夭。郭子仪单骑退兵，从此名震千古，传为佳话。唐代宗大历年间，郭子仪以副元帅的身份驻守河中（今山西永济西）、邠州，数次击退吐蕃入寇，守卫着大唐帝国的平安。大历十四年（公元779年），唐代宗去世，唐德宗李适继位，召郭子仪还朝，进封太尉、中书令，赐号尚父，免去副元帅和节度使的职务，让年迈的老将军回家享福。建元二年（公元781年），八十五岁的郭子仪去世了，陪葬建陵（唐肃宗李亨墓，今陕西礼泉县），唐德宗亲往安福门哭送，赐谥号 “忠武”，按照礼仪制度，郭子仪的墓葬应有一丈八尺的高度，朝廷特意将墓葬再增高十尺，以彰显郭子仪的盖世功勋。纵观郭子仪的一生，身系天下安危近三十年，“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑，侈穷人欲而议者不之贬”，旁人得其一尚且不易，郭子仪却是样样俱全，实在是中国历史上的异数。做上司，他为人宽简，善于培养发掘人才，他的部下，有数十人因功位至将相。做臣子，他忠贯日月，此心无二。做父亲，他和王氏夫人严格教导子女，儿子女儿人品端方，才华出众，没有一人走上斜路。他的三儿子郭晞曾驻守邠州，协助邠州节度使白孝德防守吐蕃和回纥，郭晞手下有十几个士兵酗酒闹事，还拔刀刺伤了酒店主人，段秀实不徇情面，将这十多个士兵就地正法，在郭晞的军营里引起了极大的震动，军士们准备宰了这个胆大妄为的老头。段秀实当面教训郭晞，“郭令公功劳盖世，人人敬仰，你作为他的儿子，却纵容士兵横行不法，胡作非为，这样下去，郭家的功名还保得住吗”，郭晞十分惭愧，向段秀实诚恳致谢，认为这是对自己的关怀和爱护，他不准军士为难段秀实，段秀实在郭晞的军营里过夜，郭晞亲自为他站岗放哨，以防歹人加害。第二天，还和段秀实一起前往白孝德处赔礼道歉，郭晞为将如此，实在应归功于郭子仪夫妇教子有方、忠厚传家。郭子仪的女儿也是才女，有一次，两位著名画家为郭子仪的女婿赵纵画像，画完之后，众人认为两幅画像不分高下，郭子仪的女儿语出惊人，得到众人一致的认可，她说韩姓画家“空得赵郎状貌”，周姓画家“兼移其神气，得赵郎性情笑言之状”，如果不是具有深厚的文化修养，又如何能说出如此精辟的点评。郭晞和驸马郭暧都是王夫人的嫡子，在奉天之难中与唐德宗同生共死，浴血奋战，传承了郭子仪的忠烈家风。皇帝仰仗郭家，郭暧和升平公主的女儿嫁给了自己的表侄李纯，也就是后来的唐宪宗，郭暧和升平公主的儿子郭鏦娶了自己的表侄女汉阳公主，郭鏦身长七尺（2.1米），相貌堂堂，如果不是人品出众，皇家又怎会如此热衷于“亲上加亲”。郭子仪福泽绵长，到了宋朝仁宗年间，皇帝还寻访到他的平民后裔，封以官职，以示忠义之士会荫庇后人。做同僚，郭子仪洞悉世情，汾阳郡王府从来都是大门洞开，贩夫走卒之辈都能进进出出。一次，郭子仪的一名手下将领到外地任职，去汾阳郡王府辞行。在王府里，他看见堂堂的汾阳郡王正为夫人和女儿做奴仆，端着洗脸水，拿着手巾。郭子仪的儿子觉得脸上无光，一齐劝说父亲，希望父亲能够自重，不要让外人笑话，郭子仪给儿子们讲明道理，“我家的马吃公家草料的有500匹，我家的奴仆吃官粮的有1000多人，如果我筑起高墙，不与外面来往，只要有人与郭家有仇，嫉妒郭家的人煽风点火，郭氏一族很可能招来灭族之祸，现在我打开府门，任人进出，即使有人想诬陷我，也找不到借口”，儿子们恍然大悟，都十分佩服父亲的高瞻远瞩。郭子仪晚年在家养老时，王侯将相前来拜访，郭子仪的姬妾从来不用回避。唐德宗的宠臣卢杞前来拜访时，郭子仪赶紧让众姬妾退下，自己正襟危坐，接待这位“鬼貌蓝色”的当朝大臣。卢杞走后，家人询问原因，郭子仪说道，“卢杞此人，相貌丑陋，心地险恶，如果姬妾见到他，肯定会笑出声来，卢杞必然怀恨在心，将来他大权在握，追忆前嫌，我郭家就要大祸临头了”。后来卢杞当上宰相，“小忤己，不致死地不止”，完全应验了郭子仪的说法，一场大祸被郭子仪消弥得不着痕迹。做敌人，除了单骑退敌的英雄虎胆，藩镇悍将也对郭子仪鞠躬如仪，一向桀驁不驯的藩镇田承嗣就说过，“我的膝盖很久没有跪人了，今特为郭令公一跪”。郭子仪一生历经武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝，福寿双全，名满天下，做臣子、做上司、做统帅、做同僚、做丈夫、做父亲、做敌人都几近完美，实在称得上是人臣的典范、军人的楷模，他娶得是五姓家的好女子，得妻若此，复有何求？人生至此，复有何憾？