高山重友的遐思

郁金香

         父亲说他希望我能成为这样一个女性——如果不说出自己的观点，只是一个最最普通的女孩。但只要说出观点，便能一鸣惊人。“先做人，在做女人，最后做一个有信仰有思想的女人。”
    这么说来，高山重友，十分符合我爸的要求呢（虽说是个男的）。看他35岁之前的经历，实在看不出什么有异于常人的地方。该打仗的时候打仗，该投降的时候投降，打仗技术不高，站队能力倒是很强。业余爱好也非常大众（茶道）。
    1552年出生，1573年升任城主，1578年跟随荒木村重谋反，随即投降信长。本能寺之变之后跟随羽柴秀吉，参加了山崎、贱岳、小牧长久手、九州征伐。受封明石。
    看到这些资料的时候忍不住想，除了小田原征伐，他参加的这些战役，不就是Z52里秀吉的战役吗！只有小田原，1590年的小田原，是他绝不可能参加的。
    如果不是1587年的《伴天连追放令》，如果不是1613年德川幕府的禁教，他大概会像其他的战国武士一样度过自己的一生吧。小田原征伐的时候去打北条，文禄庆长之役的时候去朝鲜，关原之战中属于东军，大阪之阵中属于德川方。（我对高山的站队能力十分有信心）
    最令我感到佩服的是，这样一个并不忠君，无视武士道，尽力守护自己的家名和食禄的高山，在信仰的问题上，坚决不妥协。
    失去封地就失去封地，流浪他乡就流浪他乡。那个可以为了领地和家名舍弃主公的人，现在选择了为信仰而舍弃他好不容易得到的这一切。
    或许，在高山的心里，他并不认同荒木村重的想法，也无法认同信长公，所以才可以那么轻易的背弃自己的主公。但是，面对信仰，面对自己真心认同的事物，他选择了决不妥协。
    这么想起来，高山重友，真是我心中最完美的那一型。呵呵，生于1552年，第一位来日本的传教士沙勿略病逝的年份，他和利玛窦同年。死于1615年，大阪之阵的年份，也是战国时代（或曰安土桃山时代）结束的年份。他的生卒年份都极具象征意义呢。或许，那样的生命，只应属于那个战国时代。

郁金香

喜欢高山重友，其实有我个人的因素。
我不是回族，12岁时自己选择皈依伊斯兰，而高山重友刚好也是在12岁时（1564）年受洗。第一次看到这个年龄的时候几欲落泪。