（原创）儒教与信仰

大眼巴喬

各家学说的问世 不过是给统治阶级提供选择的材料而已 汉代董仲舒的 罢黜百家独尊儒术 也是为符合统治阶层利益而加以杜撰修改 所谓宗教化 不过是把皇帝神化 王侯将相宁有种乎 凡是都是根据规律而动的 万物瞬息变化无常 总也逃不出规律这个大圈子 朝代的更替 政权的革命 都是换汤不换药 其本质改变过没有 或许有吧 五十步与百步之别而已 程度不同 性质一样 都在为自己的利益而寻找合适的代言 所谓粉饰过后儒家学说 被统治阶级借来教化民众 安定社会 毕竟大部分人心意识状态在某一层达到一定得一致 然而在华夏大地 君权神授 只有天子才是神的化身 所以在稳定方面还是有一定得作用 这样取得的效果来说就已经可以与宗教对抗了 且 其扼杀人的天性 屈膝在统治阶层下 违心而为 卑微的活着 我就想到曾经看的一篇博文《为什么中国人活得不快乐？》有兴趣的朋友可以去看看 称其为一种灭人性的邪教也不为过 嘿嘿 抨击发泄下 难得过来看看 不要拍
信仰 是个人对美好事物的向往所表达出的一种信念 共同的信念多了 便成了一种信仰 便具有普遍性了 个人的理解 然而人们信仰大多数是为了理想中的乌托邦去努力 去奋斗 到头来却是竹篮打水一场空 所以现在在粉饰下儒教教育中的国人几乎是信仰中空 某党的马列毛理论也成为不了救命的稻草 人太多了 总有这样或那样的不如意 甚至是悲剧 信仰在现在当下的华夏几乎成了一个奢侈的名词 当人们都步入速食爱情 当人们陷入可怜的生活困境 哪里才能找到精神的寄托与支柱 佛教 基督 伊斯兰 接踵而至 救命了否 自我麻醉 排着队迈入阿Q的学堂 人云亦云 随波逐流 可悲可笑 人啥时候才能找回真正的自己啊 连自己喜欢的美好事物都无法真心面对 什么信仰 什么宗教 什么学说 什么主义 还可以用自己的赤子之心去真诚的面对 真心的去表达 条条框框 都是束缚 当下强调的以人为本 回归自然 到处都有呐喊的声音 却遍地都是无病呻吟 意识与行动有几人真正统一的 当人已不再是人 成为某一集团 某一事物的附庸 还有什么自我存在的意义 如今的声音 共产主义的接班人 物质主义的追随者 空想主义的好事者 美其名曰 我在为我的理想奋斗 吃喝玩乐才是硬道理 精神生活才是人最宝贵的生命 理直气壮 头头是道 在如此的环境之下 可行吗
活着都是为了更好的活下去 前提是人清 自己是个人 像人一样的活着 而非借助于宗教 寄托于信仰 自以为精彩的活着 回归本初 回归自然 做到真正的和谐 牢骚一下 一起娱乐

水中花

中国的历史也在一次又一次的证明“武打江山文坐殿”的真理，一旦遇到所谓“乱世”，儒生们都如丧家的野狗一般到处苟延残喘；而政权稳定下来之后，这群虚伪的伪君子又找到了铁饭碗，开始食不厌精，脍不厌细的腐朽生活。

精辟。不过楼主要小心，因为批判儒家是左派一贯的观点

水中花

不过话说回来，根据我对社会的长期观察：中国人对家庭的崇拜简直已经达到信仰的高度，很多人有了家庭后就像变了一个人，一生的奋斗都围绕家庭利益展开，而对家庭以外的社会缺乏同情心和责任感。

这一点上至国家领导人下至黎民百姓莫不能免俗，这恐怕就是儒家之道深深植入中国人基因的一个表现吧，连文革都没能撼动这一点

心远·清心堂

引用第41楼水中花于2009-08-07 10:45发表的 :
中国的历史也在一次又一次的证明“武打江山文坐殿”的真理，一旦遇到所谓“乱世”，儒生们都如丧家的野狗一般到处苟延残喘；而政权稳定下来之后，这群虚伪的伪君子又找到了铁饭碗，开始食不厌精，脍不厌细的腐朽生活。

精辟。不过楼主要小心，因为批判儒家是左派一贯的观点

就武打江山文坐殿这点。我觉得应该具体分析。

新莽乱世，刘秀云台二十八将都是儒生。
东汉平黄巾董卓之乱，十八家诸侯多为士族。
北朝西魏北周之强盛，在于关陇避难之士族支持。
隋末乱世，也是关陇李氏统一天下。

不过到了唐代中后期，士族高门逐渐失势，士大夫主体由士族变成个体的进士。
失去了东汉到隋唐时士族的实力支持，也就无法在乱世中发挥作用。
不过，朱元璋能驱逐北元，一统江山，和他重用刘基宋濂这样的儒生还是有重要原因的。

心远·清心堂

引用第42楼水中花于2009-08-07 11:16发表的 :
不过话说回来，根据我对社会的长期观察：中国人对家庭的崇拜简直已经达到信仰的高度，很多人有了家庭后就像变了一个人，一生的奋斗都围绕家庭利益展开，而对家庭以外的社会缺乏同情心和责任感。

这一点上至国家领导人下至黎民百姓莫不能免俗，这恐怕就是儒家之道深深植入中国人基因的一个表现吧，连文革都没能撼动这一点

大概是因为几千年来，维系中国社会的核心就是家族宗法。

五木

儒家的三綱五常本就是家父長制.  

但這一套原則最是發揚的..反而是日本人的幕府武士道.

中國人太聰明了.運\用儒家原則為權術.以謀\國.以謀\私         

CC    共勉了    [s:2]  [s:2]  [s:2]

心远·清心堂

引用第45楼五木于2009-08-07 16:11发表的 :
儒家的三綱五常本就是家父長制.   

但這一套原則最是發揚的..反而是日本人的幕府武士道.

中國人太聰明了.運\用儒家原則為權術.以謀\國.以謀\私           
.......

日本人学到的，应该是东汉两晋南北朝乃至隋唐的士族门第还在时的士族风尚。

而到了唐代以后，中国再无门第。文人儒生相对皇权地位日益低下。
加上元代清代带来的部族统治的影响，导致士气变化。