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发表于 2008-11-22 06:39:09
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被曲解的马克思主义基本原理，其科学性，真理性又从何谈起？
没有科学理论指导和约束下的民主是什么？是民粹，是狗屎，是狗屁，是放任人类私欲的庸俗政治，暴民政治（注：没有科学理论指导和约束下的专政就是原始野蛮的封建个人/一党的独*裁*专*制，这种基于个人/一党的独*裁*专*制的政治体制是比民粹还要落后百倍的政治体制，是反动的政治体制，这种政治体制早已被现代人类所彻底抛弃…）！
科学与理性是民主与和平的前提和基础！！！没有理性的思辩谈何民主与和平？哈哈！！！科学与理性是人类真正进入文明社会的起点而非终点，它使人从此成为了真正意义上的人，仅此而已。
最先发现，理解和掌握真理的人永远是少数，这就是马克思为什么认为：无产阶级推翻资产阶级的政权必须要实施暴力革命，和要在社会主义社会里主张实行无产阶级专政的根本原因，哈哈……
等人类社会不可阻挡地进入到了马克思所定义的共产主义社会时，马克思主义的基本原理才能真正的被绝大多数人所理解和掌握，那时的民主就是真正的，科学的民主，那时就基本上人人都尽舜尧了；在政治路线的选择上，少数绝对应该服从多数，哈哈！！！
最先发现，掌握，和运用真理的永远是少数人是公理！公理是必须可以被事实验证的，且不能被某个具体的事实所证伪的，哈哈......
说什么“保障人民的政治经济权利不是由少数人能够担当得起的，保障人民大众的政治经济权利一般必须由大多数人的票决来承担。因此无论少数人掌握的真理怎样先进和为了人民，在人民不觉悟或没有理解时，必须服从人民票决的决定”更是纯属扯淡！！！
当人类某一历史阶段中全体众生的“民意”违反了人类社会的普遍生存，和人类种群延续发展的普世公理时，这种“民意”就是扯淡，就是反人类，就是反科学，就是反真理，这种“民意”就是谬论，哈哈......
老毛说的很多话不科学，但老毛说的“枪杆子里面出政权”就是公理，这个公理是自人类产生以来被所有事实都验证为真的，自人类产生以来哪个国家不是靠枪杆子维护政权的，所以“枪杆子里面出政权”是不能被某个具体的事实所证伪的，哈哈......“枪杆子里面出政权”就是公理！！！
掌握和控制“枪杆子”的人就是少数，即使在中国，军队的人数最多也不过千万而已。军队乃国家机器，即一个阶级压迫另一个阶级的机器。
天下是人类，人类这个种群的天下，而非是什么人类社会某一历史阶段里全体众生的天下，哈哈！！！
准确的说，应该是人类万岁而不是众生万岁，哈哈……
在阶级社会里，没有武装力量存在的政权是根本不存在的，这是连反证都举不出来的事实，哈哈...... 老毛说的很多话不科学，但老毛说的“枪杆子里面出政权”（注：“出”指的是建立政权，和维护政权）就是公理，这个公理是自人类产生以来被所有事实都验证为真的，自人类产生以来哪个国家不是靠枪杆子维护政权的，哪个国家把武装力量给取消了，所以“枪杆子里面出政权”是不能被某个具体的事实所证伪的，哈哈......“枪杆子里面出政权”就是公理！！！
在没有出现科学，和真理之前，所谓“有枪之人顺乎民意之行事”这只不过是“有枪之人”愚弄尚未觉悟之民众的一种技巧而已，说白了都是骗人的东西，呵呵。要不怎么“劳心者治人，劳力者治于人”呢？“劳心者治人，劳力者治于人”就是对中国历史各个朝代统治者愚弄老百姓的一个真实的概括总结，没有所谓管理技巧（注：即坑，蒙，拐，骗之术）的人怎么能治人呢？那国家还不乱了套？！连老毛都说，搞科学就得老老实实，来不得半点虚假，哈哈！！！
在马克思所定义的科学社会主义里，以客观剥削行为存在为事实的剥削阶级在以按劳分配原则的实施之时起即被消灭，但人们头脑里的剥削阶级的剥削意识有可能并没有被消灭，具有剥削阶级剥削意识的无产阶级有可能还会重新夺取无产阶级的政权，即所谓的资产阶级复辟，因此马克思说要在共产主义的过渡阶段社会主义社会里实行无产阶级专政。老毛把科学社会主义社会中存在着剥削阶级剥削意识的人当成剥削阶级了，那是属于意识形态中的事情，老毛把行为和企图混为一谈了，同时老毛还把资本家阶级的消灭当成是马克思科学社会主义的真正实现，实际上，资本家仅仅是剥削阶级的一个分支而已，并不是剥削阶级的全部，哈哈！！！
事实上，老毛的中国式的社会主义里本身就存在着大面积的，事实上的剥削行为，那些领导者阶级都是剥削阶级分子，其中也包括老毛本人自己。因为领导者阶级的收入全都没有按照科学社会主义按劳分配的原则进行分配。老毛说：搞中国式的社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党党内，这句话到此为止是对的，哈哈！！！
以上引自------《“实践是检验真理的唯一标准”不仅是谬论，而且还是悖论（最终正式版）》
马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：它是揭示了人类社会历史发展客观规律的科学。这一规律即：生产力与生产关系相互作用的基本原理！！！这就是人类社会历史发展的客观规律，这一规律是马克思主义的根本原理，是马克思主义的核心和灵魂。马克思主义的全部学说都同这一规律紧密联系着，都是对这一规律运用。
自马克思主义产生到现在，虽然有一个半世纪了，但由于形形色色的各种“善意”的，和“恶意”的修正主义的肆虐，马克思主义的生产力与生产关系相互作用的基本原理和科学社会主义的按劳分配原则并没有被人们所真正理解，掌握，和认识清楚，而是被歪曲了、篡改了、其基本上是被完全被抛弃了。这是社会主义运动遭到惨败的总根源，也是共产主义信仰陷入危机的总根源。
马克思主义对人类的贡献也受到了西方学者的肯定。美国学者海尔布隆纳在他的一个小册子《马克思主义：赞成与反对》中明确认为，要探索人类社会发展的前景，必须向马克思求教。他说：在社会历史领域，在人类社会发展领域，对马克思是不能回避的，人类社会至今仍然是生活在马克思所阐明的发展规律之中的。马克思主义关于人类社会发展规律的阐释得到了历史实践的证实，这充分说明了马克思主义是具有强大生命力的。
实践证明：毛泽东的一生受过许多思想的影响，虽然其中马克思主义理论中的一些元素确实对毛泽东产生了很大的影响，但毛泽东还并不是一个真正的马克思主义者。毛泽东并没有从本质上科学，完整地认识清楚马克思主义的基本原理，毛泽东根本就没有理解马克思所定义的科学社会主义的根本原则是“按劳分配”，而公有制只是实现科学社会主义“按劳分配”原则的一个保障途径而已，只有公有制而没有实现“按劳分配”的社会主义不是马克思所定义的科学社会主义；科学社会主义的“按劳分配”原则是基于人的改造自然的能力的大小进行实现的，而毛泽东对此根本就没有意识到；从毛泽东毕生的实践上来看，毛泽东革命的真正动机还是基于“空想社会主义”的那一套东西，即为了平等而平等，毛泽东所理解的马克思主义的基本原理就是“均贫富，等贵贱”，毛泽东认为这就是无产阶级革命的终极目标，这就是毛泽东个人局限性，和差强人意的地方。
按照马克思所定义的科学社会主义的标准进行评判，毛泽东搞的主要是空想社会主义（注：还夹杂着谁官儿大谁就挣钱多的思想理念）那一套，毛泽东搞的连准科学社会主义都不是，毛泽东最多也就能得40分，这没什么可说的，什么“三七开”呀，那是高抬毛泽东了，哈哈！！！
毛泽东所领导的任何一次革命运动都属于资产阶级的革命运动！毛泽东只不过是同英国的克伦威尔，前苏联的列宁，斯大林一样都是影响人类社会发展进程的（注：列宁，斯大林，毛泽东都使各自国家的人民实现了人人有学上，人人有工作，使人们都尽量得站在了同一个竞争的起跑线上，虽然其中的竞争规则，竞争目标极不科学），世界著名的，资产阶级革命家而已，毛泽东绝不是一个无产阶级革命家，呵呵。毛泽东毕生的实践------“谁官儿大谁就挣钱多”本身就是剥削；毛泽东一生所苦苦追求的理想------“大同世界，平均主义”仍然是剥削，这是多数人对少数科技发明创造者的剥削。从里到外，都是剥削，哈哈！！！
马克思的科学社会主义清楚地告诉我们：为了人民的利益，要按劳分配。不论是少数人对多数人实施剥削，还是多数人对少数人实施剥削，其都是违背了真理，违背了人民的意志，阻碍了人类社会的发展，由此都会对人类社会的发展造成灾难性的后果。
虽然毛主要搞的是资产阶级空想社会主义那一套（注：还夹杂着谁官儿大谁就挣钱多的思想理念），但在二十多年时间里毛泽东还是创造了人间奇迹，总之还是极大的解放了中国人的生产力（注：仅是相对而言），由此产生了一大批发明创造，这是有目共睹的。如：2007年由广东省发明协会主办，搜狐网发起，从建国以来影响中国建设进程的数十项重大科技成果中，评选出了中国当代的“新四大发明”，它们是：杂交水稻，汉字激光照排，人工合成胰岛素，复方蒿甲醚；这“新四大发明”全都诞生在毛泽东时代，改革后的三十年里，我们的本科生、博士生多如牛毛，说说他们到底都发明了什么领先世界的东西？？？当代科学家怎么了？怎么比不过毛泽东时代的科学家呀？？？呵呵。贫穷可由很多因素造成，绝大多数情况下经济封锁就是致命的。一个国家在创业时期的暂时的贫穷并不能证明这个国家所实行的生产关系是不好的，这个国家所实行的生产关系是好还是坏是由这个国家生产力的解放程度所决定的，即由其自主高科技发展水平决定的，具体内容参见我的《“社会主义初级阶段论”批判（最终正式版）》
实际上毛的空想社会主义那一套还是来源于康有为的《大同书》，毛泽东的一生受过许多思想的影响，康有为和他的名著《大同书》，就深深地影响过毛泽东，并且一直延续到晚年。康有为在晚年完成的《大同书》中，描绘出一个东方式的乌托邦：“无邦国，无帝王，人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”，总之，就是一个以平均主义为核心的空想社会主义。
非常值得指出的是,毛泽东在成为所谓地共产主义者以后，他还常常借用“大同”来表述未来的共产主义社会。他在《论人民民主专政》中谈论康有为的那段话就是一个例子：“资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。这样就造成了一种可能性：经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同。康有为写了《大同书》，他没有也不可能找到一条到达大同的路。……唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国”（见《毛泽东选集》第四卷）。一九五八年八月，在人民公社化运动中，毛泽东视察了河北徐水。第三天，中共中央农村工作部副部长陈正人来到徐水，传达中央的有关指示，要在徐水搞共产主义试点，同时，把康有为的《大同书》连同《共产党宣言》一道推荐给当地干部学习。把《共产党宣言》与《大同书》放在一起推荐给干部学习，可见晚年毛泽东对康有为“大同”思想的推崇程度。
毛的空想社会主义在其追随者张春桥的言行中也有体现，张春桥在《破除资产阶级的法权思想》一文中说到：“资产阶级法权思想的核心是等级制度。当然，我们并不否认在共产主义的初级阶段即社会主义社会资产阶级的法权的不平等，还不能立即取消。只能各尽所能，按劳取酬”，显然毛泽东和张春桥所共同追求的就是以平均主义为主题核心的空想社会主义。不属于科学的东西不是狗屁还是什么？！哈哈！！！
关于什么是共产主义，社会主义马克思早已经说的很清楚了，很遗憾，其就是不合中国政客们的口味儿......，其中也不合老毛的口味，哈哈！！！
还是奉劝大家一句话：别再迷信老毛了，他的社会实践是检验真理的标准本身就是一句屁话，哈哈......
什么是真理？真理是人的主观认识与被认识的客观规律相符合的理论。
什么是客观规律？客观规律是指事物发展变化过程中的本质的联系和必然的趋势。客观规律具有过程特征，而过程具有连续特征，连续特征一定是包含无限个实例情况的。
因为客观规律蕴涵了无数个发展变化的，各种各样的实例情况。实践可对真理所蕴涵的有限个实例情况进行验证，但实践无法对真理所蕴涵的无限个实例情况进行完整的检验，真理的证明只有通过公理基础之上的，充分的逻辑推理论证才能实现对其所蕴涵的无限个实例情况进行完整的检验和证明，即使真理是人类通过实践才得以发现的。
实践可以检验真理的适用范围，但实践不可以检验某个真理到底是不是真理，客观世界中不存在绝对的真理，真理都是相对的，真理都有各自的适用范围，真理就是真理，真理永远不可能成为谬论，哈哈......
牛顿的万有引力定律迟早要进行修正的，哈哈！！！
真理再怎么修正，真理还是真理，不因为你现在没有对牛顿的万有引力定律进行修正，人造卫星就运行不起来了，人造卫星照样转，没办法，哈哈。
牛顿的万有引力定律在某一特定的时空里肯定是适用的，这个特定的时空具有连续特征，其蕴涵了无数个实例情况。
科学的理论可以产生相对真理，而科学的理论都是建立在经过实践检验为真的公理假设的基础之上的，哈哈！！！
人类对公理假设的实践检验都是有限次的，人类不能无限次地完成对公理假设的实践检验，如果那样的话，世界就成为不可知的了。要想实现对公理假设相对永恒正确性的确认，只有通过人为的主观认定这个公理假设是已经经过人类无数次实践检验为真，这就是为什么通常要把公理简称为公设的根本原因，实践是不能独立地认定公理假设的相对永恒正确性的，还要加上人的主观认定，即假设！哈哈！！！
是不是真理靠你实践去检验，扯淡！你实践检验的完吗？哈哈哈......
已经被人类有限次数的实践检验为真的公理假设是可以被人类的新的实践去检验的，即检验和明确该公理假设的适用范围，但新的实践是不能否定这个公理假设为真的相对性，哈哈！！！
说什么“意识决定物质”，或说什么“客观规律不可认知论”那全是瞎扯淡，哈哈！！！
物质决定意识，意识对物质存在反作用，世界是发展变化的，是对立统一的，这早已经被十九世纪的科学实验和历史事实所证实，马克思的唯物辩证法是科学，哈哈！！！
人类的产生不过几百万年，一亿年前人类还没从石头缝儿里蹦出来呢？哈哈！！！没有人类的存在还谈它妈的什么狗屁意识，那不是扯淡吗？一个反证法，就让意识决定物质彻底玩儿完，人类还想决定大自然，别它妈瞎扯淡了，人类这个物种都迟早要玩儿完，哈哈！！！没有能力什么需要都是扯淡！人类的生存问题到如今人类自身都没找到门儿，一个地震就根儿屁了一大堆，哈哈……
但人类的历史事实早已证明，人类的主观可以见之于客观，即人类可以认识自然规律，客观规律不是不可知的，人类是可以利用并掌握客观规律的。如：阿基米德所发现的浮力定律（公理），牛顿所发现的万有引力定律（公理）等等，人们过去和现在都已经利用这些定律在为人类的生存，和发展服务，还是那句话：一个反证法，就让客观规律不可认知论彻底玩儿完，哈哈！！！
老毛还有很多话，不符合科学。老毛自己说：“我是准备跌得粉碎的”，呵呵，现在社会毕竟还是比过去文明了一些，老毛不必担心自己会被后来人批得一无是处，老毛多虑了，哈哈......
没有能力什么需要都是扯淡！人类的生存问题到如今人类自身都没找到门儿，一个地震就根儿屁了一大堆，呵呵。
人的贪欲大了去了，越玩命消费，离人类根儿屁就越近，还不赶紧抓紧时间解放大家的生产力，让人人机会均等，借此大量发现人才，涌现人才，让这些人才玩命发展高科技，这样人类这个物种还能多延续几年，否则，以不断满足人类的消费需要为根本任务就是人类的自取灭亡，哈哈！！！
说什么发展生产力就是发展生产，就是发展经济，发展物质财富，那纯属是扯淡，哈哈……
生产力是人类改造自然的能力，生产力是一种能力；针对生产力这种能力的发展水平是，是不以人的主观意志为转移的进化性发展，生产力的发展水平是存在一个客观的，渐进的，进化的过程，生产力这种能力的水平的发展是不以人们的主观意志为转移的发展过程，生产力只能被解放，从而使人类改造自然的能力得到发挥。
人类是不能主观发展生产力的，人类只能通过变动生产关系，社会制度来解放生产力；生产力的发展过程是一个客观，渐进，和进化的过程；人类是不能想什么时候发展一下，就能发展一下的；这不是可以想当然的。生产力的发展是不以人的主观意志为转移的，是一个进化过程，只要人类从事生产活动，人类的改造自然的能力，即生产力水平就会渐进的逐步提高。
整个人类社会的生产力发展水平都是一样的，只是各个国家关于生产力的这种能力的发挥水平有所不同而已，有的高一些，有的低很多。各个国家关于生产力的这种能力的发挥水平都是由这些国家的社会政治制度所决定的；邓小平，和邓小平的继承人，及其所谓的隔代继承人们都极力否认这一点，他们楞说：人们本身所具有的生产力的这种潜在能力的表现发挥水平就是个人类社会的生产力发展水平。同时，他们还把生产力是人类改造自然的能力的这一马克思主义基本原理中的基本概念解释为：生产力就是经济财富，本身发展生产力就是一个不成立的命题，他们还把发展生产力这个本身就错误的命题解释成发展经济，增加物质财富。
经济财富不是生产力，说什么生产力就是经济财富，这完全是胡扯，经济财富是人们在市场中对客观的物质存在所进行的价值评估，其价值的大小是虚拟的，因为这种价值评估的动机和目的通常是通过商品交换来最大化的满足私人占有欲而不是实现客观物质存在的使用效率，这种价值评估是一种市场行为，是反科学的；其常用的价值评估原则就是“物以稀为贵”，而不是依据什么物质最有用，什么物质最能保证人民的生存，及什么物质对人民的生活最需要来进行其价值评估的；生产力与经济财富两者之间的关系同时也是完全不可逆的；具有极高的改造自然能力的国家可以通过高科技创造出大量的经济财富，而大量的经济财富不一定能够创造出极高的改造自然的能力来；人类改造自然能力的提高和发展是进化的，即逐步的，渐进的，是随着人类进化的过程而发展的，不是越有钱，就能发明创造出一切东西，人类智力的进化存在着一个客观的过程，不是想发明什么，就能发明出什么来的；人类不是随着所拥有经济财富多少，人类就会进入到不同的历史发展阶段；人类改造自然的能力也不是随着人类所拥有经济财富数量的爆增，改造自然的能力也随着爆涨；如果是这样的话，那么大家为了在短时间内共同提高自己的改造自然的能力，都异口同声地说，世界上每一个人所拥有的某某物质的价值是无限的，好，那么拥有这种物质的每一个人的改造自然的能力也随之在瞬间变成无限大了；就此，达尔文的进化论在此瞬间也就彻底玩儿完了，哈哈！客观物质的经济价值可以瞬间归零，即使客观物质依然存在，哈哈…
如果世界上只剩下一个家庭的，或一个人的存在，即没有了对客观物质的自由市场交换，那么过去存在的客观物质在私有制的市场经济社会里所表现出来的巨大的经济财富眨眼之间就变成了零，整个世界的经济财富瞬间归零，客观物质的经济价值真是说没就没，即使过去所表现出的巨大经济财富的客观物质依然存在，没有发生任何变化，哈哈……
而过去存在的客观物质依然存在，这些客观物质仍然具有使用价值，但永远不会归零！这些客观物质本身所具有的使用价值的大小随着人类改造自然能力的提高，而不断地趋向科学的评价，哈哈…
经济财富的多少是产生于人们对客观存在物质的主观评价，这种评价是由人来决定的，这种评价是属于人的主观意识层面上的认识，属于人的意识范畴。所以，如果说经济财富的多少决定了人的改造自然能力的大小，经济财富是决定人类社会发展的根本动力，这显然是唯心的，人的意识不能决定客观存在；人的改造自然的能力的向前发展，和人类社会的向前发展是不以人的主观意志为转移的，呵呵。
在私有经济成分与其它经济成分具有平等法律地位存在的社会里，人们对客观物质的需求并不仅仅是表现出为使用上的需求，更多的是引诱，驱使人们表现出强大的私人占有欲上的需求，即将客观物质变为资本，使其成为驾驭他人，征服奴役他人，剥削他人的需求，这就是市场需求的本质，哈哈！！！
当人类具有了改造自然能力的时候，人类也就具有了进行生产活动的前提条件，但这并不意味着人们就是要用先进的生产工具对世界上存在的客观物质进行转化，即进行无限地生产，以满足人们在物质生活上的无限地贪欲和追求。人们在物质生活上的贪欲是受科学理论指导和制约的，不能违背客观规律，人们在物质生活上的无限地贪欲和追求是反科学的，反人类的，它将使人类走向灭亡，因为人类的真正的敌人是自然，人类只能在当时生产力水平的约束下，在满足全体社会基本生存的前提下，节制生产，同时可科学的，适当的，有限的，享受一下物质生活，人类应该把更主要的精力放在改造自然为己服务上，应时刻，尽最大的努力保卫整个人类和后代的生存安全，把这个时代人类所本应具有的，最大的生产力的潜能释放出来，发展高科技，以防御自然对人类将要造成的毁灭性伤害，以延续人类的发展和生存。人类的统治阶级不应该采用一些不文明的生产关系，和社会制度去压制同类中绝大多数人的创造力，即改造自然的能力，这种做法实际上就是在毁灭人类。只有在科学理论的指导下，人类的统治阶级才能建立一个文明，科学的社会制度。由于采用了不文明的社会制度，历史上很多科学伟人都是在极其困难，和侥幸中创造了人间奇迹。如：遗传学的奠基人孟德尔，他首先提出了基因的概念，阐明了遗传学的原理，但他所有的这些工作都是在业余时间完成的；还有爱因斯坦也是在业余时间里独立而完整地提出狭义相对性原理，开创了物理学的新纪元；还有莱布尼茨，微积分的创建人，一生都是为了生存而服务于王室，其所有的科学研究工作都是在业余时间完成的；还有笛卡儿，解析几何的创始人，在其一岁时母亲去世，而母亲给笛卡儿留下了一笔遗产，为日后他从事自己喜爱的工作提供了可靠的经济保障， 笛卡儿堪称17世纪及其后的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。
其实，人类历史上存在很多像孟德尔，爱因斯坦，莱布尼茨，笛卡儿这样的人物，只是由于种种原因，社会没有给他们机会而已，即社会制度压制了他们本可以表现出来巨大的改造自然的能力。为什么孟德尔，和爱因斯坦能在业余时间做他们喜爱的工作呢？因为在修道院，和专利局里，碰巧他们在那里都有充裕的业余时间而已，一种巧合，否则，他们很难有机会去从事他们自己所喜爱的工作。
没有马克思主义科学理论指导的需求，就是人吃人，人剥削人，无限追求物质贪欲的自由市场经济的需求，哈哈！
“贫穷不是社会主义”这句话纯属是扯淡，而且狗屁逻辑不通，哈哈！！！
经济上的贫穷，与富裕不是衡量一个国家生产关系，社会制度是否先进的最终根本的标志，哈哈……一个国家生产关系，社会制度是否先进的最终根本的标志是这个国家人民的生产力的解放，发挥水平，也就是这个国家的自主高科技的研发水平，哈哈！！！
经济是什么？经济就是通过市场交换获取利润，说白了就是通过贸易，做买卖赚钱。一个国家如果不与其它任何一个国家做买卖，这个国家即使具有再高的生产力，再高的高科技，这个国家即使能生产出足够多的粮食，石油，成品油，服装，高档豪华汽车，最现代化的电脑等等，这个国家还是穷光蛋，因为这个国家没钱，对于这个国家，钱是什么？对于这个国家，钱就是能在国与国之间进行流通，和进行商品交换的货币，由于这个国家主观，或客观的原因没能与其它国家做买卖，因此这个国家没有可在国与国之间进行流通，和商品交换的货币，所以这个国家没钱，哈哈。这个国家只有技术，原始物质资源和人工制造的各种现代化的物质资源，对于这个国家而言过多消费品的生产就是浪费，这些过多的消费品对于这个国家的人民来说就是分文不值的垃圾，还污染环境，浪费人类的资源，哈哈……对于这个国家来说，其内部再怎么进行商品交换，这个国家也不会产生出新的资源来，也就是不会创造出经济财富来，这个国家原来具有多少物质资源，知识资源，通过这个国家内部的市场交换，现在和原来一样，这个国家具有和原来一样多的物质资源和知识资源，没变，呵呵。这个国家虽然没钱，但这个国家有最先进的高科技知识资源，和足够多的各种各样的原始物质资源，所以这个国家通过节制生产和节制消费，这个国家便可持续，长期地过上较为舒适的富裕生活，也就是这个国家没钱也照样乐，哈哈。
如果这个国家只有最先进的高科技知识资源，而没有什么原始物质资源，那么如果这个国家不与其它国家进行交流的话，贫穷对于这个国家来说已经不算什么了，这个国家的最大的危机就是死悄悄，呵呵。举个例子，如果现在全世界对日本这个小岛国家进行严密地经济封锁，和制裁，那么日本的先进的高科技知识资源，如什么汽车制造技术，电器制造技术，卫星技术等等都是分文不值的垃圾，大家都没人要，要置于其死地，呵呵。由于日本本身原始物质资源就不足，由此对其的经济封锁，和制裁必然导致日本国内的生活很贫穷，有技术但生产不出东西来，没材料，弄不好还粮食不够吃，如果有什么天灾的话，那日本国死的人就多了去了，连越南它都比不上，也不敢比，此时，越南对日本来讲就是人间天堂，哈哈。这种贫穷情况的造成跟这个国家的生产关系没有任何关系，这个国家的生产关系还是很先进的，这种贫穷情况的造成是由于国与国之间的政治关系，社会关系造成的，是主观人为造成的，这种情况的产生不是客观必然的，根据马克思的生产力与生产关系的基本原理，就是国际化的生产关系对某个国家的生产力造成了影响，形成了反作用力，对与这个国家的生产力产生了不利的影响，很正常，呵呵。所以，对于某个国家来说，资本主义，社会主义都有可能产生贫穷，因为产生贫穷的原因在很多情况下是由国与国之间的社会关系，政治关系造成的，因为地球上任何一个国家不可能脱离国际社会而生存，这是马克思唯物辩证法的普遍性与特殊性的关系，因此，邓矮子所说的“贫穷不是社会主义”这句话纯属是扯淡，而且狗屁逻辑不通，哈哈！！！
将社会分工与生产关系相对决，那是纯属扯淡！说什么“社会性质的变化是因为生产力的变化改变了人们的生产方式从而改变了社会的经济结构而引起的”那更是荒谬可笑的大扯淡，哈哈……
没有生产力，不谈解放人的生产力，而一味地狂谈人的任何一种欲望和目的的实现都是空想。在中国率先提出“均贫富，等贵贱”的钟相，杨幺知道什么是科学吗？知道什么是改造自然的能力吗？知道什么是解放生产力吗？钟相，杨幺提出的“均贫富，等贵贱”的口号，和春秋战国时期许行的共同致富的平均主义都只不过是空想社会主义而已，其中的根本原由就是没有把解放生产力，发展高科技作为变革社会性质的根本动力，空想社会主义并不是切不切实际的问题，而是科学不科学的问题，不科学又不切实际的想法最短命，哈哈！！！
说什么“社会性质的变化是因为生产力的变化改变了人们的生产方式从而改变了社会的经济结构而引起的”，这绝对是纯属扯淡！当生产力的发展没有催生出科学，和科学的理性思维时，任何规模的社会分工方式都不会诞生出资本主义，社会主义，和共产主义，因为那时的人类不明白什么是科学，也搞不清楚为什么科学能给人类社会的发展和人类种群的延续会带来不可估量的促进作用。科学并不是随着人类的诞生而自然诞生的，在人类没有产生科学的理念之前，人类是可以产生技术的，在人类历史上技术是先于科学而产生的，科学与技术是两个根本不同的概念，能够解决现实世界中的具体实际问题，就是技术；对于能够解决这个具体实际问题的深层次原因是什么，技术并不关心，技术只关心是否能够解决这个实际的问题，即解决的办法是什么，技术是基于事物表象的经验总结，其并不能反映事物的本质规律，事物的本质规律是由科学来进行揭示的；这就如中国古人很早就在实践中发现了勾股定理一样，但在没有产生科学之前，中国古人是无法完成对勾股定理的充分而严谨地证明。科学是技术之本，科学不仅要知其然，还要知其所以然；科学是人们目前认识世界最好的方法。科学来源于古希腊文明，科学的诞生是以欧几里得的《几何原本》的问世为标志的，自其问世以来，思想家们为之而倾倒。公正地说，欧几里得的这本著作是现代科学产生的一个决定性因素；欧几里德公理化的方法后来成了建立任何知识体系的典范，在差不多2000年间，被奉为必须遵守的严密思维的范例。爱因斯坦说：“一个人当他最初接触欧几里得几何学时，如果不曾为它的明晰性和可靠性所感动，那么他是不会成为一个科学家的。” 自从罗马被蛮族征服后，欧洲陷入了一千余年的黑暗时期。欧洲在这个黑暗的时期里，科学文明被遗忘且停滞不前，直到文艺复兴才重新拾回古希腊的文明。15世纪意大利文艺复兴时期，很多知识分子(以僧侣和贵族为主)为了摆脱基督教日益腐朽的世俗化统治与思想禁锢，开始重新学习逐渐被遗忘的古希腊著作，古希腊的科学精神的遗产第一次得到了全面复兴和继承。 15世纪意大利文艺复兴时期的一个关键人物就是牛顿，他为人类的进步作出了重大的贡献，他使人类历史上的很多学科都与科学联系起来，正如恩格斯所说：“牛顿由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学；由于进行了光的分解，而创立了科学的光学；由于创立了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学；由于认识了力的本质，而创立了科学的力学”，总之，牛顿的《自然哲学的数学原理》奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。牛顿通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；从而消除了对太阳中心说的最后一丝疑虑，并推动了科学革命。这就是科学为人类，为工业革命的到来所作出的贡献，没有科学的出现和诞生，人类的工业革命的诞生无从谈起；没有科技发明专利法的诞生，人类工业革命的星星之火的延续和发展更是空想！随着15世纪意大利文艺复兴时期的全面展开，1474年，威尼斯共和国制订了世界上第一部专利法，依法颁发了世界上的第一号专利。科学家伽俐略在威尼斯共和国获得了扬水灌溉机的20年专利权。1642年英国颁布了《垄断法》，继英国之后，其他资本主义国家陆续颁布了专利法。如美国是1790年，法国是1791年，德国是1877年，日本是1885年。
文艺复兴之后, 技术工作者们则求助于科学家们来帮助他们解决技术难题;另一方面科学家在自己的研究中使用技术工作者们为他们提供的新的实验设备,从而使科学研究有所突破。欧洲工业革命时期，由于力学、机械学的发展，钢铁冶炼和制造技术的提高，为瓦特发明他的蒸汽机提供先决条件，工业革命的标志物就是瓦特蒸汽机的发明。詹姆斯.瓦特是一个制造教学仪器的工匠，1757年，瓦特被格拉斯哥大学雇佣为教具制作和修理技工。由于处在大学的环境中，瓦特接触到了最新的科学，为了更好的学习国外的技术知识，瓦特还自学了法文、德文和意大利文，并阅读了世界著名的物理、化学著作。显然，牛顿的著作也在其中。很明显，在大学里，瓦特完成了一个工匠向工程师的转变过程（注：古希腊阿基米德是人类历史上第一位讲科学的工程师）。1764年瓦特在大学修理仪器期间，学校曾经把一台旧式的纽可门蒸汽机交给他修理。他通过大量实验以及根据格拉斯哥大学教授布莱克提出的潜热、比热理论进行分析，对旧式蒸汽机进行深入研究，找出了旧式机器效率低的主要原因：除了漏汽、散热等造成热量的浪费外，主要缺陷在于每一冲程都要用冷水将汽缸冷却一次，从而耗了大量热量，使绝大部分蒸汽没有被有效利用。针对这一缺陷，瓦特提出了减少蒸汽消耗，提高热机效率的两项措施：一、为了使汽缸始终保持蒸汽所必须具有的温度，必须在汽缸外加上绝热外套或通以蒸汽或用其他方法对汽缸加热；二、使作功后的蒸汽尽可能快地冷却，液化成水并要使这一过程在汽缸外进行，为此必须设置一个独立于汽缸的冷凝器，在机械传动方面也要改进。他决心自己制造一台新的蒸汽机，来改进旧机器的不足。瓦特自筹资金，租了间地下室，买了必要的设备，反复实验，经历了无数次挫折和失败，在工人的帮助下，终于发明了与汽缸分离的冷凝器，解决了制造精密汽缸、活塞的工艺问题，同时采用油润滑活塞，汽缸外附加绝热层等措施，先制成了单动作蒸汽机。
瓦特在研制蒸汽机的过程中采用了与以往工匠们不同的做法，首先是根据科学原理进行计算，然后绘制图形后再进行实验，根据实验结果再做改进。这种做法显然是工程师的思维方式。瓦特在研制蒸汽机的过程中得到了格拉斯哥大学的教授们的支持，后期成为伯明翰地区著名的科学社团“银月学社”的主要成员之一。参加这个学社的大多都是本地的一些科学家、工程师、学者以及科学爱好者。经博尔顿的介绍，瓦特参加了银月学社。在银月学社活动期间，由于与化学家普里斯特利等交往，瓦特对当时人们关注的气体化学与热化学有了更多的了解，为他后来参加水的化学成分的争论奠定了基础。更重要的是，银月学社的活动使瓦特进一步增长了科学见识，活跃了科学思想。在经济上，瓦特在最初的研制中曾经债台高筑，据瓦特理论计算，新的蒸汽机的热效率将是纽可门蒸汽机的三倍。从理论上说，瓦特的这种带有分离器冷凝器的蒸汽机显然优于纽可门蒸汽机，但是，要把理论上的东西变为实际上的东西，把图纸上的蒸汽机变为实在的蒸汽机，还要走很长的路。瓦特辛辛苦苦造出了几台蒸汽机，但效果反而不如纽可门蒸汽机，甚至四处漏气，无法开动。当瓦特心灰意冷准备前往俄国的时候，一位有钱的工程师兼企业家留住了瓦特，他就是介绍瓦特加入银月社的博尔顿，由于研制蒸汽机耗资巨大，使博尔顿也濒临破产，但他仍然给瓦特以慷慨的赞助。后经继续试验，在1782年，瓦特发明了具有连杆、飞轮和离心调速器的双动作蒸汽机，制成了新的可实用的蒸汽机。这种双动作式蒸汽机，把阀门安装得可利用蒸汽的压力来推动活塞，既可向前又可向后。并借助连杆和飞轮把活塞的直线运动变成了圆周运动。为了保持蒸汽机的匀速运转，他把一个离心调速器连接在进汽活门上，使其自动调节进汽量。这种装置是最早在技术上使用的自动控制器。他设计了一个和汽缸分离的冷凝器，将高温蒸汽从气缸中导出并冷却，使得主要汽缸能保持一定温度。同时他提高了汽缸的精密度，把活塞和阀门也做得光滑、严密。从而比纽科门蒸汽机大大提高了热效率和可靠性。由于这种蒸汽机把往复的直线运动变成为连续而均匀的圆周运动，因而可以经过传动装置带动一切机器运转，成为能普遍用于工业和交通运输业的“万能动力机”。这种高效率的蒸汽机很快取代了旧式的蒸汽机，被各工业部门迅速采用。从此，动力机、传动机和工作机组成了机器生产系统，成为产业近代化的核心。1782年 瓦特的双向式蒸汽机取得发明专利，同年他发明了一种标准单位：马力。到1800年即瓦特的基本专利权期满终止时，已有500台左右的博尔顿-瓦特蒸汽机在使用中，博尔顿的投资得到了回报。英国国王参观博尔顿的工厂的时候，博尔顿告诉国王：“我们正在制造力量。”力量，毫无疑问，正是这种力量决定了一切，他不但提高了工厂的效率，他还改变了整个世界的格局。
在欧洲，古希腊学术复兴的主要收获是：思维方法从迷信教条变为按照逻辑进行独立思考。
文艺复兴使科学与技术得到了很好的融合，如水泵与水、子弹的轨道与速度、枪管的长度与子弹射程的关系、反冲现象和火药研制、还有纺织技术和农业技术等等，这些问题的解决,往往得出一些类似于定律性的结论。尤其需要指出的是：阿基米德杠杆原理的应用使蒸汽机成为蒸汽的能量转换为机械功的往复式动力机械，而阿基米德是第一位讲科学的工程师，在他的研究中，使用欧几里德的方法，先假设，再以严谨的逻辑推论得到结果，他不断地寻求一般性的原则而用于特殊的工程上。蒸汽机的技术是这个时期出现的一种重要的能源技术,它也是一种科学的技术。1673-1680年荷兰物理学家惠更斯首先提出了真空活塞式火药内燃机的工作原理。但由于火药的燃烧难以控制,以致这一原理未能实现。1690年他的学生和助手法国的德尼·帕潘在屡次试验火药机失败之后,用蒸汽代替燃烧火药,发明了“活塞式蒸汽机”。帕潘的技术工作是在科学指导下进行的,他从科学上研究大气压、作用力与活塞做功的关系提出了常压蒸汽机的工作原理。在帕潘工作的影响下,1712年英国的托马斯·纽可门发明了“常压蒸汽机”,并成功地应用于矿井排水。1720年后,它开始被出口供应欧洲各国。纽可门蒸汽机的热机效率很低,英国工程师瓦特根据热力学家布莱克的潜热和比热的理论,找出了蒸汽机效率低的原因。于是他提出了在蒸汽机中加一个冷凝器的设想,并于1765年研制了一台试验性的有分离冷凝器的小型蒸汽机。瓦特于1781年发明了旋转式蒸汽机,将直线运动转化为旋转运动,使过去只能做抽水装置的直线运动机械变为一种万能的动力机械,广泛地应用于各工业部门。1788年瓦特又发明了蒸汽机调速器,它可以自动调节蒸汽机的转速,使其稳定在用户所要求的目标值上。总之，“活塞式蒸汽机”是基于科学定律的基础上研制出来的；托里拆利的空气压力实验，法国科学家帕斯卡的有关液体和气体压力的传播定律，及英国科学家波尔的气体压力定律都给“活塞式蒸汽机”的发明提供了有益的帮助。科学精神在技术上的运用还有，意大利科学家伽利略为解决建筑技术中难题的需要,他研究了“梁的抗断裂力问题”,他通过力学分析和数学计算,最后得出如下命题:任一给定的宽度超过厚度的直尺型梁或棱柱体梁侧立时要比平放时具有更大的抗断裂力,且这两个抗断裂力成宽与厚之比;长度相等但厚度不等的棱柱体和圆柱体梁,其抗断裂力与裂面底厚度的立方成正比;等等。
科学，科学精神的诞生，和发展，及专利法的出现是欧洲工业革命产生的根本前提。科技发明专利的出现是人类历史上划时代的进步，它表明人类的利益分配关系，也就是生产关系在人类历史上发生划时代了的改变，没有利益分配关系的改变，只有生产方式的改变不可称为生产关系的改变，没有利益分配关系的存在，人类的生产活动，生产方式都是不可实现的空中楼阁，哈哈！！！
资本主义本身的一个最重要的关键标志就是科技发明专利，和知识产权在法律上的认可，没有此标志，即使存在剥削和工业化生产，其也根本谈不上是什么真正意义上的资本主义社会，这就是科学与技术的完美结合而产生的工业革命文明的人文表现；而奴隶社会，封建社会等剥削社会不具备这一点，资本主义社会与历史上以往的任何一个私有制剥削社会相比，其利益分配关系与社会主义的按劳分配原则具有更加接近的特征，如：科技发明专利，知识产权受到法律保护等等，很了不起，这是由生产力的发展所决定的，一个新的社会生产关系的诞生，必定要有新的，重大的利益分配格局的产生，没有新的利益分配关系的产生就意味着新的生产关系并没有产生出来，这就如中国的清朝和明朝的改朝换代一样，仅有生产方式的改变是不充分的，不完整的，物质决定意识表明人类的人文意识也要随之有所改变，对于人类社会改造自然的活动来说，人与人之间的利益分配关系是必须要得到改变的，人与人之间的利益分配关系是人类改造自然活动的目的，人类的一切活动都是基于社会这个整体的，个体的人是无法完成改造自然的活动的，由生产方式而产生的人与人之间的工作流关系要服从于生产活动的目的，即利益分配关系；近代，在西方国家，如美国等都非常重视科学发现，科技发明专利，知识产权，这是人类文明进步的一个里程碑式的，且是划时代的标志，这是完全符合马克思的生产力与生产关系相互作用的基本原理的。
只有当生产力发展到一定的历史阶段，并在此阶段产生出了科学，和初步完整的，科学的理性思维时，并由此而诞生出大量的高科技成果和科学公理的时候，人类才有可能真正的进入到工业机器化的革命时代，只有在这个时代才能诞生出马克思主义的科学理论，在中国钟相，杨幺，许行那个年代是不可能的，因为那个年代人类的生产力的解放程度还没有达到工业机器化革命时代的程度。当人类没有认识到科学的重要性时，人类就不会自觉，有目的的去做解放生产力方面的任何的事情的，不管他是工人，还是农民，他们都只能回到“谁官儿大谁就挣钱多”的那个自然界中最原始的，宿命的理论中去，连资本主义都不是完全按这个自然界中宿命的理论去行事的；不能真正的理解和运用科学，还枉谈，和建立什么马克思的科学社会主义，那不是瞎扯淡吗？！哈哈……
在不清楚什么是科学，什么是公理，什么是真理的条件下，任何人（注：包括统治者，和被统治的普通民众）妄谈什么“经济发展，民生，民意，利益，权利，人格，效率，公平，正义，寻求支持”的话语都是拍脑门式的瞎扯淡，都是空想，都是愚弄自己，或愚弄民众的放狗屁。“以人为本”的本质乃是主观唯心论，以真理为本才是必然！！！“以人为本”是屁话，它把人当成是世间万物的主宰了，哈哈……不属于科学的东西不是狗屁还是什么？！哈哈！！！
在具有了改造自然的能力的基础之上，生产活动的主体，和生产活动的目的性是构成生产活动的两个最基本的因素。当生产活动的主体是人时，这种生产活动就是人类社会的生产活动，同时人类的主观能动性也决定了人类社会的生产活动具有目的性，其决定了生产活动目的性的存在是必然的。（注：对于动物界中的野兽来说，根本不存在什么生产活动，因为野兽根本不会制造劳动产品以用于改造自然和自身的科学发展；对于动物界中的野兽来说，只存在着动物社会的生存活动，这种生存活动的目的完全是出于野兽原始掠食和繁殖的本能，这种野兽的本能是不可自我约束的，是自然的，当然对其来说也就更谈不上什么科学发展了；人与野兽的根本区别就是人类具有主观能动性，即人类具有改造自然的能力，同时人类并具有主动地，不断科学的约束，和调节自己行为的能力。）
对于人类社会的生产活动来说，其生产活动的目的性决定了人类社会利益分配原则，和生产方式，也就是生产方法等规则的产生，没有目的性的生产活动是根本不存在的；而生产的目的性最直接地导致了人类社会利益分配原则的产生。人类社会利益分配原则决定了少数人与多数人之间的劳动关系是强制劳动关系，佃户劳动关系，还是雇佣劳动关系，或者还是其它的------人与人之间自由平等的劳动关系等，这些都属于人与人之间的利益关系范畴，这是最根本的，没有它，人类社会的生产活动无从谈起，而人的政治地位，经济地位也是由人类社会的利益关系所决定的；生产方式，也就是生产方法则决定了按照人类所设计的生产工艺流程使社会劳动成员具有了工作流关系。因此，人们在物质资料生产过程中所形成的相互关系，也就是生产关系是由人类社会的利益分配关系，和工作流关系等组成的；而人类社会的利益分配关系是生产关系中起决定作用的根本性关系。如果片面的强调生产关系就是属于工作方法范畴中的工作流关系，那纯粹就是本末倒置的行为了。如果一味地强调生产活动中生产方式，也就是生产方法的存在，而完全否定生产活动目的性，即人类社会的利益分配关系的存在，那么人类社会的生产活动在实践上就根本就无法产生，无法变成现实，那么这样的生产方式，也就是生产方法，和由此生产方式，也就是生产方法而产生的劳动成员之间的工作流协作关系岂不是永远变成不了实践的空谈？这种论调简直就是彻头彻尾地大扯淡，别有用心骗骗人而已，呵呵。
没有生产目的的生产方式在客观现实中是根本不存在的，人类社会的利益分配关系决定了劳动成员之间的工作流协作关系的可实现性，也就是生产方式，生产方法的可实现性。人类的意识属性和社会性特征决定了这一点。而单纯地把生产方式，也就是生产方法范畴领域里的某个生产工艺流程中各生产加工节点所形成的工作流关系完全认定为社会成员在生产活动中所具有的劳动关系（注：生产关系），并且除此以外别无它选，这是极其片面的，其完全否认了人在社会生产活动中所应具有的主观能动性作用，即这种观点完全否认了人类在生产活动中对生产目的性的追求这一人类独具的主观能动性作用，这就是这种观点的谬误之处，这种观点显然是形而上学的。历史证明，没有以利益分配原则为基础的生产目的，其生产活动是根本不存在的，这种观点完全是扯淡，这种谬误的观点根本之处就是把进行生产活动的主体当成是自然界中“会干活儿”的石头，哈哈……试问：这种生产活动还是人类社会的生产活动吗？呵呵。没有人类的生产活动，哪有劳动产品的产出？这又何谈人类社会对生产产品的分配？人类在社会生产活动中生产目的如果不是为了自身可获得劳动产品的分配，并以此用以维持人类的生存和人类的可持续发展和人类这个种群的延续，那么人类社会必将走向毁灭，那就更谈不上什么人类社会的向前发展了。脱离了生产目的的生产活动是荒诞的，是骗人的，是不存在的。人类在社会生产活动中生产目的决定了劳动产品的分配原则，劳动产品的分配原则又进一步决定了劳动者在社会生产中的经济地位，政治地位，也就是劳动者之间的利益存在关系。
人类在社会生产活动中除了存在工作流关系以外，还存在利益分配关系等，这些都是必不可少的，并且是相互联系的，所有这些都是在生产活动中所形成的关系，它们都属于生产关系范畴。人是生产活动的主体，人与自然界中各种动，植物，和各种非生物实体对象的根本区别就在于人具有属于人类意识范畴里的能动作用；人的这种能动性作用反映在人类的社会生产活动中就是使社会生产活动具有了人类主观能动性特征的目的性。
说什么劳动者，生产工具和劳动对象是构成人类改造自然能力的三个组成要素，纯属是违反最基本语义逻辑的瞎扯淡，哈哈！
劳动者，生产工具和劳动对象是构成人类改造自然活动的三个最基本的内在组成要素！劳动者，生产工具和劳动对象绝不是构成人类所具有的改造自然的能力的三要素，人类所具有的改造自然的能力是人类这个实体对象的属性，哈哈！！！
人类所具有的改造自然的能力的大小可以通过人类改造自然的活动进行体现；而人类改造自然的活动是人类改造自然的能力得以向前，进化性的发展的根本途径，除此而外，别无它路。 |
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发表于 2008-11-22 06:38:42