武王与太公的一断对话

看客啊

武王问太公曰：“寡人伐纣天下，是臣杀其主而下伐其上也。吾恐后世之用兵不休，斗争不已，为之奈何？”太公曰：“甚善，王之问也！夫未得兽者，唯恐其创之小也；已得之，唯恐伤肉之多也。王若欲久持之，则塞民于兑，道全为无用之事，烦扰之教，彼皆乐其业，供其情，昭昭而道冥冥，于是乃去其瞀而载之木，解其剑而带之笏。为之三年之丧，令类不蕃，高辞卑让，使民不争。酒肉以通之，竽瑟以娱之，鬼神以畏之，繁文滋礼以弇其质，厚葬久丧以亶其家，含珠鳞、施纶组以贫其财，深凿高垄以尽其力，家贫族少，虑患者贫，以此移风，可以持天下弗失。”故老子曰：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴也。” 《淮南子》道应训
    我来翻译哈。我是北京语言大学专门研究文言文的SB教授。
   武王（周武王）问太公（姜尚字子牙）:我伐纣，天下人都认为是臣子杀他的君王，以下伐上。我怕后代效仿而用兵不止，争斗不停，怎么办？太公说：你问得太好了。打个比方，人们打猎，没有得到猎物时，惟恐它伤得轻而捉不住它。已经得到它，惟恐伤肉伤得太多。
   你想让你的江山长久，就一定要堵住百姓的口耳。道理再多再完美也没用，只能给人增加烦恼，让人们固定在一个职业，养成他们安逸的心态，并且给他们世俗的感情，让他们在感情上明明白白，道义上稀里糊涂，然后去掉人们的理性灌输世俗文化，去掉他们的武装而带上有等级制身份象征的物品。当老百姓的亲人死亡让他们服多年丧，令他们不能很好的生活和繁殖。大力宣讲等级秩序和谦卑退让的精神，使他们不起争斗。让老百姓养成大吃大喝的物质习惯，让他们养成大赌大嫖的精神习惯，用鬼神解释人们未认知的事物并且让他们产生敬畏之心不准许他们思考。用繁文缛礼使他们丧失自然天性，用厚葬久丧使他们耗尽财产，让他们为丧事置办奢侈的陪葬品，这样来使他们陷入贫穷，让他们服繁重的徭役使他们片刻不得休息，人们家人少族人势力小，个个贫穷和疾苦。将世俗文化世世代代灌输在人们的脑中，那么可以保障天下不会丢失。
   最后归纳为《老子》的一句话：“万物在自然变化中萌生了私欲，我将以道的质朴来镇住这些私欲。”

千万不要小瞧中国智慧文化！

匿迹鲸

后世多效法之，治绩斐然，然千年愚民民智丧尽争斗仍不休，流血漂橹，何也？天命乎？