董立章先周年表

己所不欲

董立章《三皇五帝史断代》，暨南大学出版社

朝代 帝世 年数 历史年代 备注
          伏羲朝 数十世 1260年 公元前5341--4082年 公元前4130 —4082年共工称霸九州
          炎帝朝 17世 380年 公元前4081--3702年 公元前3707年涿鹿之战
          黄帝朝 18世 400年 公元前3701--3302年
          少昊朝 20世 400年 公元前3301--2902年 公元前3007--2902年九黎之乱
          颛顼朝 19世 350年 公元前2901--2556年 公元前2780年统一四川
          帝喾朝 20世 300年 公元前2555--2256年
          帝挚朝 1世 9 公元前2255--2247年
          唐朝 2世 73年 公元前2246--2174年 公元前2220--2211年鲧治水
          虞朝 2世 27年 公元前2173--2146年 公元前2160--2150年大禹治水
          夏朝 13世 470年 公元前2145--1675年 公元前1930年统一巴蜀
          商朝 31世 628年 公元前1674--1046年 公元前1520年统一川陕

己所不欲

（摘自：流波 新世纪需要重新思考、认识的两个基本问题）
        
      从现今考古史料中，我们可随便采撷几个实例以之绳证：我国北京山顶洞人约在公元前2.5万年前后就进入了农耕文明，其年代远远超出其它较早农耕文明（如时间约在公元前1－0.7万年的西亚“新月形沃土地带”农耕文明）1.5万年以上；距今1.2—1.1年前的广西柳州大龙潭和广东英德青塘圩遗址中出土的陶片上已饰有绳纹，而此时人类的另几大文明还基本处于蒙昧阶段；公元前6680—6420年的河南舞阳贾湖古文化遗址出土的甲骨文和石刻文已初具殷墟甲骨文之雏形，比之古埃及、巴比伦的象形文字早出了约4000多年；河南出土了距今约8000年前的骨笛，多为七孔，具备音阶结构；公元前6100——5600年的河北武安磁山遗址中发现窖穴达88个之多，储藏粟的总量约10万余斤之多；中国玉器业的发展早在8000年前就基本成熟，独树一帜；距今7000多年前的河姆渡文化遗址已中充分显示了中华先民纺织业的发展，中国丝织物后来成为古代文明史上横贯中西最为耀眼的彩带；江苏金坛三星村石钺的出土说明了6500年前以有了常备军；仰韶文化遗址中发现了大量的奴隶殉葬，反映了制历权（社会政权）的形成和神权的高度集中；湖南澧县古城墙的发掘证实我国6000多年前就有了城墙的建造和城市的出现；天文历法独领风骚，七日星期制的使用远远早于犹太人”、“巴比伦人”2000年；牛河梁遗址南部的“金字塔式巨型建筑规模宏伟，堪匹千余年后的古埃及金字塔”。这些伟大的历史因考古的发现而与被我们当着神话讲了几千年的“三皇五帝”史有机结合起来，使中华近8000年国家文明史的面目显露端倪。中华文明是上下各五千年而非上下共计五千年，是中华文明“一万年”！伟大的史学研究者——《三皇五帝史断代》的作者董立章先生“挺奋进之孤师，付十数年之功力”，通过考古学、古文献学、考古年代学、古天文学、古气候学气象学等的综合研究，得出了惊人的历史结论：随着以磁山文化、裴李岗文化为基础的华胥氏超级部落联盟（已具半国家性质）势力的渐衰，而发源于湘江流域后逐渐东进的伏羲部落，与东夷女娲部落联盟后形成巨大族团，大规模从山东、江浙西进北进，于公元前5341年统一中原，人类历史上第一个奴隶制国家——中华伏羲奴隶制国家诞生了。它西起关陇，东致大海，南括长江中下游，北越燕山而跨蒙辽，其辽阔版图为一千五百年、二千年后的古埃及、古巴比伦所无法企及。壮哉！从公元前5341年伏羲奴隶制王朝的建立到公元前1046年最后一个奴隶制王朝—商朝的灭亡，莽莽苍苍3000年，期间主要经历了炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝挚、唐、虞、夏、商等十个朝代，主要大事纪有：公元前4130—4082年共工称霸九州；公元前3707年涿鹿之战；公元前3007—2902年九黎之乱；公元前2780年统一四川；公元前2220—2150年鲧、大禹治水；公元前1930年统一巴蜀；公元前1520年小甲统一川陕。就这样，在人类历史发展和文明进程中，中华民族犹如人类历史的火车头，执人类文明之牛耳呼啸向前，到公元前11——8世纪，已遥遥领先于世界其它文明而跨入封建社会的初级阶段——封建领主制的国家——西周而雄居于世。经春秋战国——人类文明史上最具改革与活力时代文化的大积累，到秦皇汉武——统天下而修法度，外击强奴内举经济，使得强大封建帝国的政治、经济、军事、科技、文化、外交等方面所形成的综合实力雄浑无比，化解了来自中亚、西亚凶悍蛮族的进攻并将其大部融化，避免了诸如古埃及、巴比伦、印度、希腊、罗马极早就被游牧蛮族灭亡的命运。此后的中国历史，无论是“分久必合”的民族大融合时期，还是“合久必分”的封建统一大帝国，中华文明始终以其无可替代的先进性和独特性，逶迤磅礴至人类发展的近代前夕。

珀尔修斯之弓

又一个被民族自卑感和民族自豪感交加而细腻过程的井底之蛙。 [s:6]

己所不欲

一个国家及民族在时间长河中的兴衰，是很正常的事情。关键是研究产生这种情况的原因；而自己的国家及民族遇到这种情况时，又要知道如何尽快从低谷中重新崛起。
比如近代中国的落后是自己都早就承认了的；其原因也是基本研究明白了的。剩下的就是如何去做，去重新振作。怕的就是既不承认，又不改正。为了一己私利，置国家与民族利益于不顾；苟如此，中华前途何在？！后之视今，亦犹今者视兮！

心远·清心堂

历史记载越晚近，其内容越详细完备。
例如井田制的描述。
历代的史家都在参与这个伟大的造假过程中。 [s:2]

马拉多纳刀锋

那么那个夏商周断代工程根本就不必上马，更不必因之丢人现眼，尤其是在老外面前。
太史公在《五帝本纪》都坦率承认，他写史只敢从此处开始——而且三代之事迹已经让人难以找到足够多与足够可信的史料了。根据太史公的这个本纪，中国人才有了上下五千年的说法；而近世加上考古学的双重历史证实标准，那么中国历史只有三千余年，最多三千五百年左右。
至于中华文明一万年云云，更是自说自话。中国大陆许多古址，国际主流学术界都是不承认大陆的学术研究成果的。比如那个河姆渡遗址，说证明了中国水稻有七千年的种植历史云云，就是我这个根本上的考古外行，每次到那个纪念馆去，都不敢开口转介的——实其太妄。
民间有此论调或可理解，学术界亦有不少这样的东东出现，只能说世风日下，大师不可得，无论人文科学还是自然科学界都是如此。