[size=4]夫国学者，一国一族独专之学，历代文思之信仰。立国者，非凭万千甲兵而立万千之世；传国者，乃凭千载之思而传千载之族。
宇宙寥寥，天地阴阳，相生相克，乃生万物。三皇五帝，初孕龙兴。夏商嬗变，及周大成。礼乐昌繁，法度井然，社稷国器，九州定鼎。诸子百家争鸣于世，《诗经》《春秋》吟游九州。老庄无为，空而不无；孔孟仁义，克己复礼；墨家兼爱，以身救世；法家礼刑，帝王之师。唯念屈子，忠而见逐，汨罗江畔颂离骚，情何以堪？
及至两汉，儒教大兴。《五经》擎治世之典，恒久之至道，不刊之鸿教。
乱世之姿，魏晋风骨。傲视之才为表，谦世之心为里。建安七子，内不愧心于己，外不负俗于世。左太冲五载赋三都，一时洛阳纸贵；嵇叔夜临绝奏广陵，千古刑场绝唱。东篱采菊，能见南山者唯五柳先生也。兰亭作序，可称书圣人只王右将军哉。
分久必合，破后而立，三百余载之乱而后得李唐不世之兴。万国来朝，风流辈出，独成惊才绝艳之世。滕王阁畔，黄鹤楼边，赋不尽锵金振玉；多宝塔上，冯宿碑前，书不完龙飞凤舞。慕李太白壮浪纵恣，笑傲王侯而不羁。敬杜子美耿耿星河，诗载其世而忧思。竟陵鸿渐，独赏香茗之事。客居苕溪，终日纱巾短褐采茶觅泉，终独成一道，以《茶经》传之于世。
不远而宋，虽武功制于蛮夷，但文治不让李唐。醉翁半山，一时逾亮，昌黎之文，两代之首。心系天下兴忧，独忘物己悲喜，唯范文正公。东武张正道虽名寂静，一幅《清明上河图》使万代尤叹盛世过眼烟云，岂无壮哉乎？婺源元晦，效法至圣先师致学，独裁四书传道。理学之体，于国利弊千载之后又岂能定断哉？
明清之际，万马齐喑，纸上之景寥寥。无怪前人曾云：崖山之后，再无华夏。然西游封神以神怪喻世，三国水浒借历史达意。红楼一梦，满纸荒唐之言诉不清真事假语，豪门兴衰演不透雨露苍苔。
斗转星移，春秋无常。五四西风东渐，倡白话之文；文革阴霾顿起，破“四旧”之作。传承尽失，宝玉蒙尘，夫国人自绝于先贤，怎不使痛心疾首哉？当今天下，工物昌明，百业俱兴；然礼乐不存，法度衰微。鸣世者多为心浮气躁，急功近利之辈，与夫污秽媚俗，志大才疏之流。互斥传媒之前，暴丑网络之上；至斯文扫地，古风荡然矣。难觅修身济世真豪杰，尽是赏鹤弹琴假英雄。若楚狂人泉下有知，必大呼曰：世无雄杰，徒使竖子成名。
华夏之学，博大精深，泱泱恢弘。经、史、子、集所包罗万象又岂止千万，穷一生难得其一二。可叹后继乏人，百年之后我辈又怎堪论对先贤乎？华亭眉公曾有云：“立言者，未必即成千古之业，吾取其有千古之心；好客者，未必即尽四海之交，吾取其有四海之愿。”吾愿立千古之心，结四海之交，以本版为据，宏我华夏之学，诸位同勉之。[/size]
勾陈
丁亥年八月廿八未时
