信长之野望11天下创世事件图片集 集合中【原创】

馨香百代

直江状


【豆知识】

直江状

1600年1月5日，东北地方的大名户泽政盛向德川家康密报，主要内容是向德川报告上杉景胜最近的动作。之后，越后国的大名堀秀治派遣了密探，经调查后向德川家康汇报「景胜有背叛之意」(日文：上杉景胜に叛意あり)。同年4月，上杉景胜的家臣藤田信吉，因与上杉景胜不和，而向德川秀忠苦诉。其后，德川家康写了一封信给上杉景胜，要求景胜到京城解释他为何会有这样的举动。信件于1600年5月26日到达会津，由上杉家家臣直江兼续回复信件，逐条反驳所有指控，这封信就是所谓的直江状。家康于1600年6月13日收到信件后大怒，因此家康以丰臣秀赖名义的信件向全国的大名对上杉进行征伐。（据另一种说法是增田长盛和长束政家伪冒直江兼续的名义去写，但是没有可靠的证据支持。）进而成为关原合战的直接导火索。


直江状全文

今朔の尊书昨十三日下着具に拝见、多幸々々。  

一、当国の仪其元に於て种々雑说申すに付、内府様御不审の由、尤も余仪なき仪に候、并して京・伏见の间に於てさへ、色々の沙汰止む时なく候、况んや远国の景胜弱辈と云ひ、似合いたる雑说と存じ候、苦しからざる仪に候、尊虑易かるべく候、定て连々闻召さるべく候事。

一、 景胜上洛延引に付何かと申廻り候由不审に候、去々年国替程なく上洛、去年九月下国、当年正月时分上洛申され候ては、何の间に仕置等申付らるべく候、就中当 国は雪国にて十月より三月迄は何事も罢成らず候间、当国の案内者に御寻ねあるべく候、然らば何者が景胜逆心具に存じ候て申成し候と推量せしめ候事。

一、景胜别心无きに於ては誓词を以てなりとも申さるべき由、去年以来数通の起请文反古になり候由、重て入らざる事。

一、太閤以来景胜律仪の仁と思召し候由、今以て别仪あるべからず候、世上の朝変暮化には相违候事。

一、景胜心中毛头别心これなく候へども、谗人の申成し御纠明なく、逆心と思召す処是非に及ばず候、兼て又御等闲なき様に候はば、谗者御引合せ是非御寻ね然るべく候、左様これなく候内府様御表里と存ずべく候事。

一、北国肥前殿の仪思召のままに仰付られ候、御威光浅からざる事。

一、 増右・大刑少御出头の由委细承り及び候、珍重に候、自然用所の仪候へば申越すべく候、榊式

太は景胜表向の取次にて候、然らば景胜逆心歴然に候へば、一往御 意见に及んでこそ侍の筋目、内府様御为にも罢成るべく候処に、左様の分别こそ存届けず候へども、谗人の堀监物奏者を仕られ、种々の才覚を以て妨げ申さるべ き事にはこれなく候（や）、忠信か、佞心か、御分别次第重て頼入るべく候事。

一、第一雑说ゆえ上洛延引候御断り、右に申宣べる如に候事。

一、第二武具集候こと、上方の武士は今焼・炭取・瓢べ以下人たらし道具御所持候、田舎武士は鉄炮弓箭の道具支度申し候、其国々の风俗と思召し御不审あるまじく候、不似合の道具を用意申され候へば、景胜不届の分际何程の事これあるべく候や、天下に不似合の御沙汰と存じ候事。

一、 第三道作り、船桥申付られ、往还の烦なきようにと存ぜらるるは、国を持たるる役に候条此の如くに候、越国に於ても舟桥道作り候、然らば端々残ってこれある べく候、渊底堀监物存ずべく候、当国へ罢り移られての仕置にこれなきことに候、本国と云ひ、久太郎踏みつぶし候に何の手间入るべく候や、道作までにも行立 たず候、景胜领分会津の仪は申すに及ばず、上野・下野・岩城・相马・正宗领・最上・由利・仙北に相境へ、何れも道作同前に候、自余の众は何とも申されず 候、堀监物ばかり道作に畏れ候て、色々申鸣らし候、よくよく弓箭を知らざる无分别者と思召さるべく候、縦とへ他国へ罢出で候とも、一方にて（こそ）景胜相 当の出势罢成るべく候へ、中々是非に及ばざるうつけ者と存じ候、景胜领分道作申付くる体たらく、江戸より切々御使者白河口の体御见分为すべく候、その外奥 筋へも御使者上下致し候条、御寻ね尤もに候、御不审候はば御使者下され、所々境目を御见させ（候はば）、合点参るべく候事。

一、 景胜事当年三月谦信追善に相当り候间、左様の隙を明け、夏中御见舞の为上洛仕らるべく内存に候、武具以下国の覚、仕置の为に候间、在国中きっと相调い候様 にと用意申され候処、増右・大刑少より御使者申分され（候）は、景胜逆心不穏便に候间、别心なきに於ては上洛尤もの由、内府様御内证の由、迚も内府様御等 间なく候はば、谗人申分有らまし仰せ越され、きっと御纠明候てこそ御恳切の験したるべき処に、意趣逆心なしと申唱へ候间、别心なきに於ては上洛候へなど と、乳呑子の会釈、是非に及ばず候、昨日まで逆心企てる者も、其行はずれ候へば、知らぬ颜にて上洛仕り、或は縁辺、或は新知行など取り、不足を顾みざる人 と交り仕り候当世风は、景胜身上には不相応に候、心中别心なく候へども、逆心天下にその隠れなく候、妄りに上洛、累代弓箭の覚まで失い候条、谗人引合御纠 明これなくんば、上洛罢成るまじく候、右の趣景胜理か否か、尊虑过すべからず候、就中景胜家中藤田能登守と申す者、七月半ばに当国を引切り、江戸へ罢移 り、それより上洛候、万事は知れ申すべく候、景胜罢违い候か、内府様御表里か、世上御沙汰次第に候事。

一、 千言万句も入らず候、景胜毛头别心これなく候、上洛の仪は罢成らざる様に御仕挂け候条、是非に及ばず候、内府様御分别次第上洛申さるべく候、たとえこのま ま在国申され候とも、太閤様御置目に相背き、数通の起请文反故になり、御幼少の秀頼様へ首尾なく仕られ（なば）、此方より手出し候て天下の主になられ候て も、悪人の名逃れず候条、末代の耻辱と为すべく候、此処の远虑なく此事を仕られ候や、御心易かるべく候、但し谗人の仪を思召し、不义の御扱に於ては是非に 及ばず候间、誓言も坚约も入るまじき事。

一、爰许に於て景胜逆心と申唱え候间、燐国に於て、会津働とて触れ廻り、或は人数、或は兵粮を支度候へども、无分别者の仕事に候条、闻くも入らず候事。

一、内府様へ使者を以てなりとも申宣ぶべく候へども、燐国より谗人打ち诘め种々申成し、家中よりも藤田能登守引切候条、表里第一の御沙汰あるべく候事、右条々御纠明なくんば申上られまじき由に存じ候、全く疎意なく通じ、折ふし御取成し、我らに於て畏入るべきこと。

一、 何事も远国ながら校量仕り候有様も、嘘のように罢成り候、申すまでもなく候へども、御目にかけられ候上申入れ候、天下に於て黒\白御存知の仪に候间、仰越さ れ候へば実仪と存ずべく候、御心安きまま、むさと书き进じ候、虑外少なからず候へども、愚虑申述べ候、尊虑を得べきためその惮りを顾みず候由、侍者奏达、 恐惶谨言。

庆长五年         
四月十四日           
直江山城守兼続   
豊光寺         
侍者御中   

直江状译文

　　本月一日的贵信，昨天十三日已经抵达。详细拜读，不胜欣喜。
　　关于本国的事务，出现了许多流言，以至于内府大人感到疑惑，这是事实。就连（靠得很近的）京都和伏见之间也会出现许多谣传，就更不用说地处偏远，（家督）景胜也很年轻的本国了。出现这些流言都是可以想象的事情。但是请不要烦恼，也不要担心。相信不久后您就会听到真正的真相。
　　因为景胜上洛延迟而似乎有一些可疑的风闻，但是前年更换领地后马上就上了洛，去年９月才回国。如果要我今年正月再上洛的话，那么请问究竟什么时候可以处理领国内的事务呢？因为是雪国，当中十月到三月还是什么事都无法干的。这一点，请向了解本国事务的人询问。所以现在的风传，可以推测是有人故意要入景胜以罪啊。
　　您（信中）要我写下别无异心的誓文。但是去年以来（某些人以前写的）好几份誓文，轻轻松松就被取消了。所以我也不打算再在这没有用的东西上面花时间。
　　自从太阁以来，景胜就以仁义闻名，现在也没有变化。比起某些人的朝变暮化可是完全不同。
　　虽然景胜毫无谋反之意，但若对别人的谗言不加纠明，对别人造谣我将谋反的流言不加调查，这完全不像素以英明正直为标榜的内府大人。只怕会被天下认为是言行不一。
　　北国肥前殿的那件事（注：应该是指家康暗杀计划），完全按照您的意思解决了。对您的威光深表钦佩。
　　听说增右（增田长盛）和大邢少（大谷吉继）为我出头了，非常感谢。有什么事情的话，可以请他们帮忙传话。然而，制度上作为我在江户代言人的，应该是榊原式部太辅（榊原康政）。就算发现景胜真的有谋逆之心，他作为一个武士，也应该努力地尽本分将我的意见传递给您，这对于内府大人也是一件好事。然而他并不明白这一点，反而成为谗人堀监物（堀直政）的帮凶，完全不为我家出力。这里希望再次拜托榊原大人，好好判断一下我家到底是忠是奸。
　　第一，风传中的上洛延迟的问题，以上已经解释。
　　第二，关于我们置办武具的问题。现在大地方的武士们热衷于收集今烧（注：一种陶器）、探取（注：装碳的容器）、瓢之类的摆设，而我们乡下的武士则喜欢收集铁炮弓箭。每个地方都有自己的风俗习惯，这没有任何可疑的地方。要叫我们交出和身份不相称的武器，但是和景胜的身份不相称的武器，我们又怎么可能得到呢。全世界上都知道这是不可能的。
　　第三，关于修路造桥的问题，是为了解决往来的不便，这是一国之主应尽的义务。我们以前在越国也同样修路造桥，现在还到处留着，这一点堀监物应该最清楚了（注：堀家当时的封地是上杉家以前的封地：越后）。堀家搬到越后后，这些工程应该还给他们带来很多方便。那里本是我们的故国，因此，我们如果要踏平久太郎（注：即堀家的当主堀秀治），简直不用费吹灰之力，又何必要麻烦去修路造桥呢。景胜领地会津不说，其他通往上野、下野、岩城、相马、（伊达）正宗领、最上、仙北、由利等周围国境的地方，全部都和以前一样进行着造桥和修路，其他的领国主从没有为此担惊害怕。只有堀监物一个人对此畏惧，简直就像是不懂弓箭的傻瓜。何况我们在各个方向都有修路，如果真要出兵他国，也最多只有出兵一路的实力，那么在其他方向上修路（反而方便了敌军从这个地方进攻），岂不是傻瓜。江户来的使者在视察了白河口（会津和越后的边境）之外，也请一同视察奥州边境。眼见为实，如果有所怀疑，就请视察所有的边界线，想必就能有所理解了。
　　虽然您本意不打算胡说，但说出来的话实现不了，一样会使人无所适从。所谓若是高丽不来投降，明年或者后年又打算派兵的话，显然是虚言吧。付之一笑。
　　今年三月是谦信公的年忌。等到这些事务都处理完毕之后，本来是打算在夏天上洛问候的。为此，现在正在抓紧处理国内事务。如置办武具等等。现在增田右卫门尉和大谷大邢少派使者来说风闻景胜有逆心，如果没有亏心就上洛辨明，据说这也是内府大人的意思。但是真正应该做的，是纠明谗人所言，果是胡言，这才是最恳切的方法。哪有因为这个就要急着上洛分辩的？“如果没有逆心就请上洛”云云，这种处置方式简直就像还在吃奶的孩子，根本没有触及重心。有些真正怀着逆心的人，一旦放弃这份痴想，就装出一幅什么也没有发生过的样子，上洛活动，或者进行新的联姻，或者争取新的知行，这种从不改错的人现在很是吃香，但景胜与此无缘。就算心中没有逆心，但值此天下都风传我上杉谋逆之时，若妄然上洛，只怕把上杉家历代武士的名声丢尽。若是不能和谗人辨明真伪，我们将不会上洛。以上所有言论，上杉到底是对是错，应该不需要您多加考虑了吧。顺便一提，景胜家中有个藤田能登守，七月中从本家出奔，先去了江户，然后从那儿上了洛。这些我们都知道。到底是景胜错了，还是内府大人言行不一，相信世间自有公断。
　　不需再说千言万语，景胜心中一丝异心也不存在。究竟是否上洛，完全看内府大人的决定了。即使这么待在自己的国内，也已经违背了太阁公给我的任务，违反了几张誓文，没能够有始有终地服侍年幼的秀赖殿。要是再出手成为天下之主，更将难逃恶人之名，一直到末代也洗不清这个耻辱，因此我不会干这种事，敬请放心。但是，要是受到谗人诬陷，被当成不义之人，我却是无法承担的，你想来就尽管来吧。这个时候什么誓言和约定都没有用了。
　　我也听说有传言说，有些人借口景胜心怀逆心，于是在邻国针对会津进行了作战准备。或者调度军队，或者准备兵粮。这些都是没有判断力的表现，我对此不置一词。
　　本来也打算派遣使者向内府大人说明真相。但邻国的谗人已经说了我们很多坏话，家里的藤田也已经出奔，恐怕您已经认定我们是反叛之心昭然若揭了。如果在这个时候来向您解释，恐怕更会遭到表里不一的诟病。如果以上所说种种不能纠明，那么我们也不会再向您申辩什么了。虽然是那么好一个和好的机会（注：指此时增田长盛和大谷吉继的调解），但也只能感到可惜了。
　　我们地处远国，什么事要是被人胡乱推测，那么即使是真实的，也会变成谎言，这应该不用说您也明白。如果您担心我们的事情，那么我告诉您，天下都能明辨黑白。如果您打听一下，自然会得到真相。为了让您安心，我一路写来，用语颇有不敬，但为了让您了解到我真实的想法，还是坚持写了下来。
托付侍者转达，谨此敬上
庆长五年四月十四日
直江山城守兼续

直江状原书图片

馨香百代

小早川秀秋的报应

馨香百代

小早川秀秋的报应

馨香百代

【豆知识】

小早川秀秋（日语假名：こばやかわひであき 罗马字：Kobayakawa Hideaki 1582年—1602年12月1日)是日本战国时代和安土桃山时代的大名。是木下家定的五子，曾经为丰臣秀吉和小早川隆景的养子。妻子是宍户氏。

生涯

因为木下家定与丰臣秀吉有的关系﹙高台院是家定的妹妹﹚，在三岁的时候正式成为了丰臣秀吉的养子，后来正式命名为羽柴秀俊或羽柴秀诠。成为了小早川隆景的养子以后，改名为秀秋。在元服时所受的官位是“左卫门督”，唐名为“执金吾”，朝廷的官位为“中纳言”，统称“金吾中纳言”。

在庆长之役中，明军包围蔚山城，与小西行长担当支援行动。眼见敌将的杀戮行为，于是拿起长枪，向敌人冲向去，最后成功生擒敌将。但是秀秋因为不听从命令，秀秋被丰臣秀吉以筑后国没有领地召回，当他听到此消息大怒，后来认为是石田三成向秀吉说谎，于是开始亲近德川家康。后来减封于越前的北之庄城。不过在1599年，德川家康可以让他回复旧领地。

在关原之役中，原本打算跟随德川家康，但是石田三成催促之下，参加了西军。在伏见城包围战前线活跃，但是石田三成不太认同，再一次与石田三成不和。

到达关原战场以后，关原之前战开战前的一天，西军其中一个将领大谷吉继向秀秋承诺，在丰臣秀赖十五岁以前，可以担任关白一职和得到播磨、近江两国合共十万石的领地。

他率领一万五千部队在松尾山布阵，当时秀秋已经成为了东军的内应，不过开战不久以后，战况对西军有利，宇喜多秀家击退了福岛正则的部队，而大谷吉继，则击退了藤堂高虎的部队。这个时候，而秀秋却为加入东军而犹豫。

之后，德川家康派遣使者送信，下令小早川秀秋攻击，但是秀秋仍然没有行动。终于，德川家康下令向小早川秀秋部队开火，秀秋感到惊慌，于是秀秋有所行动，向大谷吉继的部队攻击。虽然大谷吉继预先估计小早川秀秋会叛变，但是因为双方兵力差的开系，最后大谷吉继自尽。而一部份西军部队，胁阪安治、小川祐忠等向应秀秋的行动，最后西军迅速崩溃，终于东军在关原之战中取得了胜利。

后来参加对西军残留部队的战斗，在佐和山城的攻略战当中，也立下了不少的战功，最后被德川家康移封于宇喜多秀氏旧领的备前和美作，合共五十五万石。

但是在战后，对西军背叛的指责，甚至是对他的人身攻击，精神受措，沉迷于酒色当中。不久，他的精神开始不正常，以为看见大谷吉继的灵魂。最后，在没有子嗣继承下病死，小早川氏正式灭亡。是德川政权以来第一个因为没有子嗣而改易的氏族。


小早川秀秋像

荀攸

今天才发现这个好帖啊!

我来顶一下"大谷吉继的决意" [s:7]

馨香百代

三矢训

馨香百代

三矢训

【豆知识】

毛利两川体制

          天文15年（1546），毛利元就将家督之名让于长子隆元，自己于幕后把握实权。天文19年（1550），寄于竹原小早川氏为养子的三子隆景回归本家沼田小早川氏继领家督。另一方面，以吉川氏当主兴经（妙玖夫人的外甥）与家中宿老的对立为契机，推养子次男元春继任家督（同年，元春迁入吉川氏本城火之山城，杀害了兴经父子）。同时对家中进行肃正，将反抗元就的井上一族诛杀。 相传元就的三个儿子常常因为血缘关系而不合，为此毛利元就拿出弓箭教导他们要兄弟情同手足，从此毛利家更加团结。这就是日本战国著名的“三矢之训”说。

    弘治元年（1555），严岛之战爆发。小早川氏支配下的能岛、来岛、因岛水军及村上海贼众联手击破了陶晴贤部。弘治3年（1557）4月，毛利势击溃大内义长军，将周防长门两国纳入毛利氏的版图。同年11月25日，元就发出“三子教训状”，毛利两川体制的正式形成。

自在天王

太壮观了！！！！~~~~~~~~~~~~~~

馨香百代

宇喜多家的内讧