废除中医运动
废除中医是指试图将中医学的理论或实践彻底废除的努力。有时这些主张并不是要立法禁止中医师行医，而是试图通过在学校体制、国家医疗体制等领域驱除中医学的影响和作用来达到让中医逐渐流入民间甚至消亡，所以一些人又将这种诉求以较为缓和的“取消中医”、“限制中医”、“中医中药退出国家医疗体制”等名称来表述。其主要依据是他们认为中医学和现代医学相比较糟粕太多，缺乏科学依据，不是科学或甚至是伪科学。20世纪上半叶
1879年，清末朴学大师俞樾发表《废医论》，明确地提出了废除中医的主张。
1901年，日据台湾开始进行中医考试，其目的是为了废除中医
1913年的9月11日，汪大燮做了国民政府的教育总长，次年决定废止中医，不用中药。
1920年代一些有海外游历经验的人士，如余云岫、鲁迅、孙中山、胡适、梁启超、严复、丁文江、陈独秀等倡导废除中医。其中鲁迅在《呐喊》自序中的“中医不过是一种有意的或无意的骗子”一句最为著名。
1925年中医界谋求将中医纳入学校体制，却因受医界抵制而流产。
1929年余云岫以委员身份出席中央卫生委员会会议，提出建议要求全面废止中医，并由第一届中央卫生委员会会议通过了《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，因遭到全中国中医界强烈反对而未能付诸实施。上海中医药界人士为了庆祝此事，把每年3月17日定为“中国国医节”。
1933年在讨论《中医条例》（草案）时，行政院长汪精卫说“中医言阴阳五行，不懂解剖，在科学上实无根据；至国药全无分析，治病效能渺茫”，主张“凡属中医应一律不许开业，全国中药店也应限令歇业。以现在提倡国医，等于用刀剑去挡坦克车。”
1934年傅斯年（当时尚未任北京大学校长）在8月5日和8月26日、9月16日分别在《大公报》和《独立评论》发表文章，建议取消“所谓国医”。
20世纪下半叶
1950年5月，余云岫参加第一届中华人民共和国全国卫生工作会议，再度提出废止中医方案，遭到与会者一致反对。
1950年代，中华人民共和国卫生部副部长王斌提出，中医是封建医，应随封建社会的消灭而消灭。还开设了中医进修学校，让中医学习西医，学习解剖学。1953年这些做法受到毛泽东批评，副部长兼党组书记贺诚与副部长王斌被撤职。1954年，毛泽东说“今后最重要的是首先要西医学习中医，而不是中医学西医。”
1961年台湾的李敖发表过两篇关于废除中医的文章。
在中国大陆文化大革命期间，中国共产党政府对中医学给予了政策上扶植，中医得到很大的发展。在当时的情况下，几乎没有人试图反对中医。
1982年，第五届全国人民代表大会制定的《宪法》第21条规定，“发展现代医药和我国传统医药”。
21世纪
从1998年开始，万维网上的名人方是民就开始在网上批判中医，在他管理的“新语丝”网站还专门为此辟有专栏，收录了数百篇文章。他的观点是“废医验药”，即废除基于阴阳五行、经脉气血的中医理论，用科学的方法检验中药的有效性和毒副作用。
近年来网上名人罗永浩等人也在努力反对中医中药。
2006年4月《医学与哲学》(人文社会医学版)第27卷第4期刊登了中南大学科学技术与社会发展研究所所长张功耀教授《告别中医中药》的论文。文中提出从文化进步、尊重科学、维护生物多样性、人道主义等角度看，应告别中医中药。
2006年自6月1日起，张功耀在其博客上发表系列文章建议废除中医，和住在美国纽约的王澄医师发起了“征集促使中医中药退出国家医疗体制签名公告”，得到上万人响应。张功耀博客公布的签名名单中多为医学工作者或是医学博士。他们认为中医还可以存在，但不应该被国家支持。
其他国家
日本的源自中医学的“汉医”在日本本来占据了医学的主流，但自从明治维新之后现代医学的引入，日本医学界广泛要求废除汉医。与此同时，日本对汉医药“废医存药”，基于对中药有效成分的提取、分离和鉴定开发了很多“汉药”（汉方药）。
结果和影响
每次废除中医的运动，都有人强烈反对。双方争论焦点通常包括是否有科学方法和哲学思想等等。支持废除中医人士一般关注论证疗效方法的科学性及其理论的自恰性等技术层面，而反对废除中医的人士较多关注批判民族虚无主义、主张弘扬民族遗产等思想哲学层面。至今为止在中国及海外这两派的争论还在继续。 中医还是很厉害的，我外公有个学生（以下简称某甲），他拜一位老和尚为师，那位师傅因为无子，不想让自己的医术失传，因此传给了某甲，叮嘱其“只能食，不可穿”，意思是说那套医术只能用来糊口，不能用来发财，后来那位老师傅去世了，某甲一直在当地给人治病，主治中风，他那套医术对中风有奇效，只是用一些比较廉价的草药，就能够治好当地医院治不好的中风，他的收费非常少，只是草药的成本价和他自己的伙食费，他拒收病人给他的红包，如果实在拒绝不了的，按照师傅生前的吩咐，就拿去供养寺庙或布施穷人，只要超出他收费金额的钱都是那样处理。我外公介绍过一个患了中风医院治不好的朋友去他那里求助，被他治好了。
我码这么多字，只是想以我自己的见闻来说明中医比我们认识到的要厉害一些，只是很多技术都失传了，加上骗子又多，骗子们利用病人急于治病的心理骗人钱财，间接败坏了中医的名声 国民政府曾两次立法不允许无西医牌照的医生行医，就是为了废除中医，但均告失败。在台湾，蒋介石又提出对中医不宣扬，不鼓励，不打压的三不原则。不过这也有一定好处，台湾中医至今保持传统，如果用任何西医的药品或器材就是犯法，比如用听诊器之类。而大陆已用中西结合不伦不类。台湾的中医比大陆纯，但中医地位比大陆低得多，临床试验也遭限制，防疫或者重大卫生问题上不能参与，没有发言权，也排除在国际间医学研讨会之外。 这点我支持匿迹精的死对头迷雾哥哥
回 3楼(烟涛微茫) 的帖子
迷雾哥哥是谁？另，鲸字写错了 清末民初废除中医有其特定的历史背景。1.医生良莠不齐。
当时的中医，医生很多根本不会开脉案，读了几本《汤头歌诀》，《药性赋》，就敢给人开方子。
即使开得出脉案，一个病人十个医生号脉，很可能开出十种不同的脉案诊断。经常导致误诊耽误病情。
2.中药质量无保障。
有名的大药铺药材成药能保量保真，小药铺经常出现分量不对，拿错一两味药材，成药过期，用一两种代替整整一类成药，甚至是贵重药材假冒的做法。
如此的中医医疗状况，导致中医治不好病的现象非常普遍。当时人们出于切身之痛而反对中医，和现代人享受着完备的西医医疗保障，从文化角度考虑中医存废，是天壤之别。
回 2楼(小剑仙) 的帖子
大陆倚重中医，更多的是建政初期，没有能力保障西医药普及。毕竟培养西医和仿制西药，要比培养会背汤头歌诀就能看病的赤脚中医和种植采集草根树皮做药的中药困难得多。 引用第2楼小剑仙于2010-02-03 09:48发表的:
国民政府曾两次立法不允许无西医牌照的医生行医，就是为了废除中医，但均告失败。在台湾，蒋介石又提出对中医不宣扬，不鼓励，不打压的三不原则。不过这也有一定好处，台湾中医至今保持传统，如果用任何西医的药品或器材就是犯法，比如用听诊器之类。而大陆已用中西结合不伦不类。台湾的中医比大陆纯，但中医地位比大陆低得多，临床试验也遭限制，防疫或者重大卫生问题上不能参与，没有发言权，也排除在国际间医学研讨会之外。 http://www.qmhistory.cn/images/back.gif
这个也是很有趣的，都说蒋是中华正统文化的继承者，而毛是中华文化的杀手，但是在中医这个问题上却恰恰是个很有讽刺意味的反例。蒋反对中医，而毛却大力宣扬中医，我家里现在还有基本文革时期的中医读物，前面扉页就是毛主席语录
毛主席关于医疗卫生工作的若干论述和指示
“救死扶伤，实行革命的人道主义”（1941年中国医科大学题词）“护士工作有很大的政治重要性。”（1941年5月12日，为中华护士学会延安分会成立题词）
“尊重护士，爱护护士”（1942年5月，为护士节题词）
“……八国联军，抗日战争，就毁人一点来说，都不及血吸虫。除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受疫的威胁。是可忍，孰不可忍？然而今之华佗们在早几年大多数信心不足，近一二年干劲渐高，因而有了希望。主要是党抓起来了，群众大规模发动起来了。党组织，科学家，人民群众，三者结合起来，瘟神就只好走路了。”（1958年7月1日《七律二首·送瘟神》后记）
在实施增产节约的同时，必须注意职工的安全、健康和必不可少的福利事业。如果只注意前一方面，忘记或稍加忽视后一方面，那是错误的。（ 1951年12月对《三年来劳动保护工作总结与今后方针任务》报告的批示）
几年来，都解放了，唱戏的也得到了解放，但是中医还没有得到解放。原因是中医在野西医当权。中医药是人民群众赖以防疾治病的主要力量，看不起中医药是一种极端卑鄙的资产阶级思想的反映。.....应当看到中医有本事，要当专家来看，按专家接待和待遇。今后医科大学毕业生要学二年中医。(《在中央常委会上的讲话》(1955年春)。
中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。(《毛泽东书信选集》，第545页）
告诉卫生部，卫生部的工作只给全国人口的百分之十五工作，而这百分之十五中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医，二无药，卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。书读得越多越蠢。现在那套检查治疗方法根本不适合农村，培养医生的方法，也是为了城市，可是中国有五亿多农民。把医疗卫生工作的重点放到农村去嘛！（《对卫生工作的指示》，一九六五年六月二十六日）
北京医院并没有彻底开放。×××、××就不能去看病，××、××可以去看，这不是贵族老爷医院是什么？要开放，给老百姓开放。不要怕得罪人。这样做得罪了一批人，可是老百姓高兴。这批人不高兴，让他们不高兴好了。做什么事总要得罪人，看得罪的是些什么人，高兴的是些什么人，老百姓高兴就行。（与医务人员的谈话1965.07.19)
县卫生院认为赚钱的医疗队就好，不赚的、少赚的就不好，这难道是人民的医院？（同上）
药品医疗不能以赚钱不赚钱来看。一个壮劳动力病了，给他治好病不要钱，看上去赔钱。可是他因此能进行农业或工业生产，你看这是赚还是赔？××告诉我，在天津避孕药不收费，似乎赔钱。可是切实起到节制生育的目的，出生率受到控制，城市各方面工作都容易安排了，这是赔钱还是赚钱？（同上）
有些医院、医生就是赚钱。病人病不大或没有什么病也要他一次次看，无非是赚钱。甚至用假药骗人。有两个十七、八岁的青年，说检查了，有脊椎病。我说不要信，这是他们骗你。要他们去休养，两三个星期回来了，还不是照常上班？搞一些赚钱的医院赚钱的医生、假药，花了钱治不了病，我看还不如拜菩萨，花几个铜板，买点香灰吃，还不是一样？（同上）
中央认为各级党委对于卫生、防疫和一般医疗工作的缺乏注意是党的工作中的一项重大缺点，必须加以改正。今后必须把卫生、防疫和一般医疗工作看作一项重大的政治任务，极力发展这项工作。（必须重视卫生、防疫和医疗工作 一九五一年九月九日)
各地除害灭病委员会的工作，各级党委必须认真抓紧和认真检查。环境卫生，极为重要，一定要使居民养成卫生习惯，以卫生为光荣，以不卫生为耻辱。凡能做到的，都要提倡做体操，打球类，跑跑步，爬山，游水，打太极拳及各种各色的体育运动。把卫生工作看作孤立的一项工作是不对的。卫生工作之所以重要，是因为有利于生产，有利于工作，有利于学习，有利于改造我国人民低弱的体质，使身体康强，环境清洁，与生产大跃进，文化和技术大革命，相互结合起来。（把爱国卫生运动重新发动起来一九六○年三月十八日)
中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高，使之更好地为全人类的健康服务。
我认为中国对世界上的大贡献，中医是其中的一项。中医是在农业、手工业的基础上发展起来的。西医是在近代工业基础上发展起来的。中医宝贵的经验必须加以继承和发扬。对其不合理的部分要去掉。西医也有不正确的地方，也有机械唯物论。将来发展只有一个医，应该是唯物辩证法作指导的一个医。看不起中医是错误的。把中医提得过高了，也是不适当的。
祖国医学遗产若干年来，不仅未被发扬，反而受到轻视与排斥。在很多方面对中医采取了不适当的限制和排挤政策，以致长时期在社会上存在的中西医对立和歧视中医的情况没有得到改变。如果长期存在下去，不但将使我国保健事业继续受到重大损失，我国这部分文化遗产就有散失的危险。中西医的真正团结未能得到解决，这个问题一定要解决，首先就要各级卫生行政部门思想上要改变。
今后最重要的是首先要西医学习中医，而不是中医学西医。要抽调100—200名医科大学或医学院校毕业生交给有名的中医，去学他们的临床经验。这样就可以把中西医界限取消，成为中国统一的医学，以贡献于世界。 读毛主席的语录，再对照今天刘邓医疗卫生路线统治下的医院，已经成了三座大山，感慨啊！